一個人的氣度要高遠闊達，但又不能太粗疏狂放；

思維要細致周密，但又不能太雜亂瑣碎；

趣味要高雅清淡，但又不能太單調枯燥；

節操要嚴正光明，但又不能偏執剛烈。

如何處理人與人之間的關系呢

古代的圣賢給我們指出一個智慧的法門——中庸之道。

《中庸》喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

喜怒哀樂的念頭未發動叫作中，一旦發動都恰到好處、契合節拍叫作和。中是普天之下自性的根本，和是普天之下通達至境的通道。如果達到中和的境界，天地就各正其位，萬物就發育成長。

由此可見，所謂中庸，就是中正、平衡、和諧，為我們揭示了一種不偏不倚恰到好處的人生態度。

魏晉時期，中國歷史上鼎鼎有名的人物嵇（ji）康，是竹林七賢的精神領袖，才氣明重天下。但做事不拘常理、生性狂放不羈。像這樣的人，雖然有才華，但卻很難融入社會，和很多權勢人物都有矛盾沖突。

鐘會出身名門，是魏國大書法家鐘繇之子，年少得志，在司馬氏掌權后成為其集團的重要人物。而嵇康是竹林七賢之一，是著名的思想家、音樂家、文學家，其才華和風度備受贊譽。鐘會對嵇康的才情十分敬佩，甚至可以說是仰慕。

鐘會早年寫了《四本論》，很想讓嵇康點評，于是去嵇康家拜會。當時嵇康正在院子里的樹下光著膀子打鐵，對鐘會的到來不理不睬。鐘會在門外猶豫許久，最后把書直接扔到院子里，掉頭就跑。這一次的拜訪，讓鐘會感到十分尷尬和失落。

后來鐘會做了高官，又一次造訪嵇康。這次他備上貴禮，帶著眾多文化圈的名士和隨從，聲勢浩大。然而，嵇康依然在打鐵，旁邊還有另一位“竹林七賢”給他拉風箱。嵇康對鐘會的到來依舊不理不睬，專心致志地打鐵。鐘會等了很久，嵇康都沒有與他交流的意思。最后，鐘會準備離開時，嵇康才說了一句“何所聞而來？何所見而去？”，這句話充滿了冷嘲熱諷。鐘會也不示弱，回了一句“聞所聞而來，見所見而去”，然后拂袖而去。這次拜訪讓鐘會覺得顏面盡失，也對嵇康產生了怨恨。

嵇康的政治立場是擁曹的，堅決拒絕與司馬氏合作。后來，嵇康的好友呂安被其兄呂巽誣告不孝，嵇康知道此事后十分憤怒，出面為呂安作證，結果自己也被關入獄中。

與嵇康素有恩怨的鐘會趁機向司馬昭進言陷害嵇康，說他言論放肆，妄談政治。司馬昭聽信了鐘會的話，下令判處嵇康和呂安死刑。嵇康在刑場上撫了一曲《廣陵散》后，慷慨赴死。

簡單來說，一天一位權高位重的大將軍鐘會前來拜訪嵇康。當時嵇康正與人在大樹下打鐵，見到鐘會到來，嵇康旁若無人，對其置之不理，依然鍛造他的鐵器。過了很久，鐘會正要離去，嵇康終于開口:“你聽到什么而來，見到什么而去？”

鐘會覺得這次造訪很沒面子，生氣地說:“聽到我所聽的而來，見到我所見的而去。”自此對嵇康懷恨在心，成了仇人。鐘會在皇帝面前屢進讒言，風華絕代的大才子嵇康最終沒躲過一個“言論放蕩，誹謗經典”的罪名，處死刑場之上，年方四十歲，而且連自己最拿手的名曲《廣陵散》也從此失傳了。

大才子嵇康的志向不可不謂高遠，然而他不通人情世故，不懂為人處世之道，尤其是在當時禮教盛興的政治環境下，依然我行我素，傲慢無禮，他最后沒有一個好的結局。

人情世故是一門大學問。有些人和事縱然你看不慣，言行舉止也不要表現出來，要善于隱藏自己，要懂得基本的應酬之道。情趣高雅可以，但不可過于清高，如果不近人情那就是給自己找不痛快了。生活在世界上，你必須懂得保護自己，要與人和諧相處，以中庸之道約束自己的言行舉止。注意分寸，把握火候，時刻掌握一個度，左右適中，前后恰當。就像走鋼絲一樣，小心謹慎，方能保護自己的安全。

《菜根譚》中說:“處事不宜與俗同，亦不宜與俗異；做事不宜令人厭，亦不宜令人喜。”意思是，為人處世既不要同流合污陷于庸俗，也不要故作清高標新立異，從而脫離俗世人群；做事不要使人產生厭惡之情，也不要故意迎合討人歡心。那么，我們該怎么做呢，牢記中庸二字就夠了，一切正常自然平衡為準則。

如果讀懂了中庸的哲學，就會認識到:一個人在做事的時候，心思縝密，考慮周詳，固然是好事，如此一來，做事成功的概率必定會大很多。然而，我們還是應掌握一個中庸平衡的度，如果思慮太過，做事總是思前想后，不免陷入煩瑣之中，從而優柔寡斷，難以抉擇，這樣就會白白錯過難得的機會。導致之前所做的所有努力付諸東流。

古人云:少則得，多則惑。有時在做事的時候，顧慮少一些，會使人當機立斷，提高工作效率，最終能達到一個理想的目標；在生活和工作之中，我們應該時常保持自律的態度，這樣可以使我們在面臨誘惑時冷靜下來。可是，嚴明的操守只可要求自己做到，不可過分強求他人也達到你所期盼的境界。而且，你也不可嚴明到走極端，那樣就會過于冷酷無情，所有人都會離你而去。

歷史上有些人志向宏遠、秉性高潔，不愿與人同流合污，內心不免陷于痛苦的掙扎中，于是他們開始憤世嫉俗，滿腹牢騷，表達自己對社會的不滿。而他們的一生只有在痛苦中度過。可見，無論何時何地。我們都要“嚴以律己，寬以待人”。學會中庸智慧，以一種沖淡、平和、適中的態度與人交往，千萬不可過于偏激剛烈。

中庸思想滲透在為人處世的方方面面，以中庸態度待人，你會得到事半功倍的效果。孔子說:“君子中庸，小人反中庸。”大概意思是說由于君子的一言一行都表達得恰如其分，恪守中道，做事四平八穩

所以才被稱為君子。而大多數小人物是什么樣呢？處處違反中庸之道，做極端的事情。閱讀到這里的你，要做什么樣的人呢？

以下是結合具體事例說明中庸之道的實踐方法：

一、言行適度

事例：在一場工作會議中，同事們就一個項目方案展開激烈討論。有的人堅決主張采用激進的方案，認為這樣能快速取得成果；而另一些人則強烈反對，覺得風險太大。此時，小王站出來發言。他先肯定了激進方案中具有創新性的部分，同時也指出了其中潛在的風險。接著，他回顧了以往類似項目的經驗，提出了一個相對穩健但又不失進取的方案修改建議。既沒有完全否定激進派的想法，也讓保守派看到了新的可能。

這個事例體現了言行適度的中庸實踐方法。在表達觀點時，小王沒有走極端，而是客觀地分析各方觀點的優缺點，找到一個平衡的點，既不過分保守也不過于激進，從而推動討論朝著更合理的方向發展。

二、心態平和

事例：小李參加了一場重要的考試，考試結束后，他沒有像其他同學那樣焦慮地等待成績公布，也沒有盲目自信地認為自己一定能取得好成績。當成績出來后，小李發現自己的成績雖然不是頂尖的，但也還不錯。他沒有因為沒有達到自己的最高預期而沮喪，也沒有因為成績還可以而驕傲自滿。而是認真分析自己在考試中的得失，為下一次的學習和考試制定合理的計劃。

小李在面對考試結果時的心態體現了中庸之道的心態平和。無論結果如何，他都能以一種穩定的情緒和理性的態度去對待，不被情緒左右，從而能夠更好地面對生活中的各種挑戰。

三、處事公正

事例：在一個團隊項目中，團隊成員小張和小趙因為工作分配問題產生了矛盾。作為項目負責人的老張了解情況后，沒有偏袒任何一方。他先聽取了雙方的意見，然后根據項目的實際需求和每個人的能力特點，重新調整了工作分配方案。這個方案既考慮了小張的專業優勢，也照顧到了小趙的實際情況，讓兩人都能在項目中發揮自己的最大價值。

老張的做法體現了處事公正的中庸之道。在處理矛盾時，他不憑個人喜好或關系親疏來做決定，而是以客觀的標準和公平的原則來協調各方利益，從而維護了團隊的和諧與穩定。

四、追求平衡

事例：小孫是一位職場人士，工作非常忙碌，但他也很注重家庭生活。他不會因為工作而忽略家人，也不會為了陪伴家人而影響工作。他會合理安排自己的時間，在工作時間高效完成任務，盡量不加班。下班后，他會把時間留給家人，一起吃飯、聊天、參加家庭活動。周末的時候，他也會抽出一部分時間來學習和提升自己的專業技能，為自己的職業發展打下基礎。

小孫的生活方式體現了中庸之道的追求平衡。他在工作、家庭和個人發展之間找到了一個平衡點，既在工作中實現了自我價值，又在家庭中獲得了溫暖和幸福，同時也不忘提升自己，實現了多方面的和諧發展。