前言

玩樂有方。

愛玩還得會玩，有方就是得法。武夷山就是那玩樂的一方天地。

玩樂山水間

人生不過百年。孔子說：“三十而立”。人到三十，知道干什么，專注于職場拼搏；“五十知天命”，知道自己不干什么，傾心于游山玩水，遍訪祖國大好河山，追溯中國文化源頭，尋跡泉茶寺觀，周游各地，走馬看花，為退休后找到能持久的愛好和能長居的圣地；“六十耳順”，心智提升，有容乃大，順天命，歸自然，且向山水尋清音，達到“七十而從心所欲，不逾矩”的境界。

經(jīng)歷了知識青年和工農(nóng)兵學(xué)員的時代歷練，畢業(yè)后回到中國科學(xué)院。改革開放初期“下海”，在英美外企工作多年。年過半百，人生的機遇使我得以從繁忙的商務(wù)中解脫出來，從以工作為主順便玩玩，到以玩為主順便工作。在世界各地看過很多美景，美得讓人陶醉，景色越看越多，感動卻越來越少，直到遇見梅里雪山。清晨，太陽從遠方走來，慢慢地驅(qū)散夜幕，晨曦中逐漸顯現(xiàn)的卡瓦格博峰，雪白而神圣。忽然，太陽從地平線跳出來，霞光初現(xiàn)，為峰頂抹上一縷鮮紅，繼而又將峰巒染成一片金黃。太陽的腳步匆匆走來又匆匆走過，一切復(fù)歸于平靜，山峰復(fù)歸于純潔的雪白。初見時，山是雪山，再見時，山是神山，又見時，山還是山。但這瞬時的變幻，這無與倫比的心靈震撼，仿佛在催促我上路，開始尋訪自然之靈的行腳。

游山玩水，訪古問茶。游走于青山綠水，游歷在文化古跡，玩耍于茶山古道，玩味在廟宇道觀。留三四張觀景影像，抹一兩幅墨筆涂鴉，所得文字，記于現(xiàn)場，所得感悟，寫于歸途。十年游歷，集腋成裘，在耳順之年就有了一本閑書《訪古問茶》。

雖是在歐美文化氛圍中工作多年的“理工男”，但是在多年中西山水的游歷中愈發(fā)喜愛中國文化。在山水之中自悟緣覺，喜游玩，樂巖茶。耳順之前，以云游去發(fā)現(xiàn)，乘物以游心。耳順之后，以水墨去感悟，借書以存意，景可觀而字可想。水墨香茶，吾之最愛。墨色可書，茶湯亦可書。水行墨動，于無墨處體道意；水送茶香，于無香處悟妙境。書畫的靈動在筆墨未到的留白處，令人遐想不盡；茶香的妙韻在回甘的余味中，令人回味無窮。

叢林以無事為興盛，玩耍以無事為瀟灑。無事就是身體無恙，衣食無愁，生活無憂。清心則寡欲，恬淡則優(yōu)游。快樂很簡單，簡單很快樂，要的少一點，耍得就爽一點。

年少時少不了貪玩曠課的經(jīng)歷，好玩是人的天性。因為好（hào）玩，所以好（hǎo）玩，因為好好（hǎo hǎo）玩，所以好好（hǎo hāo）玩。中華文字真是豐富多彩，妙趣橫生。

玩是身的愉悅，樂是心的享受。愛玩活得輕松，會玩活得快樂。因玩而樂，因樂而玩。玩得文化，樂得高雅。一泓水，一盞茶，一美景，一雅集，身心愉快，自得其妙。

佛教禪宗四祖司馬道信說：“快樂無憂，故名為佛”。你看，玩都能成佛。

玩樂感悟以照片記之，百看不厭，圖勝千言。有時候總覺得在圖像面前語言反而顯得多余，圖像自己會說話。所以老子說：“道可道，非常道。”所以禪宗云：“不立文字，直指人心。”

玩樂感悟以書法記之，書畫同源，如燈取影，外師造化，中得心源，書合大道，內(nèi)有乾坤，玩有所悟，樂有所得，墨寫心畫，點題成書。

圖像是人為創(chuàng)作的圖形，圖像是自然再現(xiàn)的畫面，所以書法是圖像，注重形狀和變化趨勢。圖片是圖像，注重色彩和整體印象。書法和圖片通過抽象和寫實兩個不同的側(cè)面來描述自然界。玩樂有方的三要素——圖片、書法、文字，三元齊下，樂趣橫生。

武夷山是個迷人的地方，飲有巖骨花香，吃有山珍土菜，玩有碧水丹山，史有三教千年。以茶為媒，以景為介，武夷山自古以來就是退隱山林的玩樂圣地。

古人的武夷山游記，大多是走馬觀花、到此一游的見聞，對景點和人文的描述雖然只是一帶而過，但今日對照讀來仍然興趣盎然，比如明代徐霞客1616年所著的《武彝山日記》，清代袁枚1786年所著的《游武夷山記》，英國人羅伯特·福瓊于1843年和1848年所著的《兩訪中國茶鄉(xiāng)》，蔣叔南1918年游武夷山寫下的《蔣叔南游記》等。當(dāng)年的那些只言片語彌足珍貴。

能夠下馬看花、長期居住和玩樂有道的代表人物是明代少司馬[1]陳省，他退隱后在武夷山客居十三年，沉浸于山水，玩物造景，在云窩景區(qū)精心打造了以云為主題的眾多精品，“因崖割勝，居處廬旅部署歷歷，法趣相生，使后至者有鳩借鵲巢之思焉”（鐘惺《游武夷山記》）。

蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》云：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”我在武夷山沉淀下來，以“慢樂”的生活節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味武夷巖茶和武夷山水的味道。和書法一樣，生活也需要留白。三年山居，玩樂其間，于是在“奔七”之年就有了這本閑書《武夷山居錄》。

唐伯虎的一首《言志》正是追求這種生活狀態(tài)的寫照。

不煉金丹不坐禪，

不為商賈不耕田。

閑來寫就青山賣，

不使人間造孽錢。

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[1]少司馬：明朝左右兵部侍郎的別稱。