陽明初悟

陽明初悟武夷山，

倒影溪光逝水參。

止止壺天曾宿洞，

行行龍場始航帆。

——題武夷山水光巖陽明先生初悟地 一六居士

據一六居士考識，明正德二年（1507年）初夏，王陽明先生為避宦官劉瑾之害，詐死脫險后，乘商船從錢塘欲往舟山避難，未料商船遇颶風被吹至福建福寧州海岸登陸。王陽明先生順應天意安排，下船入住客棧，寫下《泛海》詩志懷：

險夷原不滯胸中，

何異浮云過太空。

夜靜海濤三萬里，

月明飛錫下天風。

陽明先生沿著官道兼水路輾轉至他心中向往之地武夷山，隱居在大王峰下“止止壺天”巖洞中。因武夷山中多暴雨且潮濕，陽明先生在洞口外搭建草棚以遮風雨。遠在江西洪都（南昌）鐵柱宮的應機道長，契緣來到武夷山與陽明先生會面，二人在陽明先生假居的止止壺天洞中暢敘數日，應機道長在臨別前贈予陽明先生詩一首：

識君總應機，

固道且相宜。

亂世奸雄舉，

勤王不遠期。

陽明先生和贈應機道長：

覓道總接機，

尋仙且共宜。

壺天心仰止，

君子志明期。

應機道長辭別后，陽明先生時常倚佇在水光石上的醉月亭里，忽一日，觀溪光中長亭倒影而感悟逝者如斯，男兒當懷濟世救國之志為國家建功立業，豈可貪身形之逸而匿跡于山野。遂決定聽從朝廷貶謫赴貴州龍場驛任驛丞，并終在龍場悟得致良知心學而成為圣人。

王陽明先生因臺風漂流至閩界，來到武夷山，正如止止庵中那一方“有緣”石刻和那棵機緣巧合從古樹枯洞中穿出生長的翠竹，真是天意有緣。

陽明先生后人和學生曾在西禪巖建造王文公祠，并勒石記載于九曲溪中“一曲”水光巖。

武夷山人杰地靈，千百年來，不少仁人志士在此修行開悟。辛丑年冬日，在水光石下，止止壺天洞前，席地而坐，煮一壺香茶，和一六居士探論王陽明先生“知行合一”的智慧，追溯先生“初悟武夷”的脈絡。

陽明初悟武夷山，

龍場深研演易盤。

格物致知循善念，

順天承命保民安。

——一六居士