走出頭腦自戀

一個(gè)人的成長(zhǎng)，是從全能自戀到真實(shí)自信的過(guò)程，也是從孤獨(dú)自戀到有深情依戀的過(guò)程，同時(shí)是從想象進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。

想象與現(xiàn)實(shí)的一個(gè)巨大差別是，想象可瞬間完成，可超越時(shí)空，現(xiàn)實(shí)中卻有時(shí)間和空間，從念頭的發(fā)起到完成，需要過(guò)程。它越重要，就越需要漫長(zhǎng)的過(guò)程。所以，現(xiàn)實(shí)會(huì)挫敗一個(gè)人的全能自戀。

當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入現(xiàn)實(shí)失敗時(shí)，就會(huì)過(guò)度使用頭腦的想象，并用想象去要求自己、別人，乃至世界。這時(shí)的想象，會(huì)有高度的全能自戀，因此這份要求會(huì)變得難度很高、很苛刻，所以構(gòu)成了“頭腦的暴政”。

圍繞著孫悟空和唐僧，有一個(gè)深刻的隱喻。孫悟空可視為全能自戀的想象力，而唐僧則是現(xiàn)實(shí)世界的象征。孫悟空一個(gè)跟斗可以翻出十萬(wàn)八千里，而想象就具備這個(gè)特點(diǎn)，你可以使用想象輕松地抵達(dá)任何地方。

但是，唐僧去西天取經(jīng)，就得老老實(shí)實(shí)地行走。沒(méi)法取巧，還得經(jīng)歷九九八十一難。相應(yīng)的是，人生就是一場(chǎng)修行，各種道理，頭腦里明白很容易，但你必須使用你的肉身在現(xiàn)實(shí)中，也就是關(guān)系中去體驗(yàn)。

頭腦快，但虛；體驗(yàn)慢，但真。當(dāng)你能“降服”全能自戀的狂暴想象，從而進(jìn)入看似慢騰騰的體驗(yàn)時(shí)，你會(huì)愛(ài)上生命，愛(ài)上平凡的生活。

不僅如此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你這時(shí)好像才可能碰觸到無(wú)限的存在，而所謂創(chuàng)造力也由此而生。

圍繞著頭腦暴政，有一個(gè)重要的矛盾——過(guò)程和目標(biāo)。目標(biāo)主義者總想著立即實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這其實(shí)是受全能自戀裹挾的結(jié)果，也是受死亡焦慮所推動(dòng)的。而過(guò)程主義者才能體驗(yàn)到生命能量的流動(dòng)。

當(dāng)你能夠享受過(guò)程時(shí)，就意味著你真的有了創(chuàng)造力。

全能自戀會(huì)催生出各種高大上乃至奇幻的東西，像神、佛、魔的世界，至少也是強(qiáng)人的世界。受全能自戀驅(qū)使時(shí)，你會(huì)總想著在天上飛，就像齊天大圣總是在翻筋斗云一樣。

但是，當(dāng)你降服了全能自戀，從孤獨(dú)的想象世界進(jìn)入關(guān)系的現(xiàn)實(shí)世界后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己從天空中降了下來(lái)，像是進(jìn)入了凡間，這個(gè)凡間有滿(mǎn)滿(mǎn)的熱情、愛(ài)和創(chuàng)造力。

你會(huì)愛(ài)上這個(gè)凡間的萬(wàn)事萬(wàn)物，同時(shí)會(huì)愛(ài)上自己。

這樣的愛(ài)，才會(huì)帶來(lái)真實(shí)的自信。

在我看來(lái)，真正的自信只能來(lái)自愛(ài)。