緒論　明清易代與清初敘事詩的興盛

中西古典詩歌各有其不同的傳統(tǒng)，這決定了兩者不同的發(fā)展方向。西方古典詩歌的源頭始于敘事，古希臘的《荷馬史詩》奠定了西方詩歌的敘事基礎(chǔ)，后經(jīng)古羅馬的《埃涅阿斯紀(jì)》再到中世紀(jì)的四大史詩和但丁的《神曲》及十七世紀(jì)彌爾頓的《失樂園》、十八世紀(jì)拜倫的《唐璜》、歌德的《浮士德》等，從而形成了悠久的敘事傳統(tǒng)。而中國古典詩歌以抒情短詩開端，很早就形成了成熟的抒情詩體系，從《詩經(jīng)》《楚辭》到漢魏古詩、唐詩宋詞元曲，中國古典詩歌走的主要是抒情路線；其間雖然也有《孔雀東南飛》《木蘭詩》這樣的敘事佳作，但在數(shù)量與影響方面都難與抒情詩比肩。就中國詩歌的發(fā)展歷程來看，抒情詩往往被視為詩歌的主流而受到歷代文人的重視。中國古代詩論的兩個(gè)基本概念“緣情”與“言志”，都是強(qiáng)調(diào)詩歌的抒情成分，這對中國古典詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從而形成了抒情強(qiáng)敘事弱的中國古典詩歌格局，這種狀況一直持續(xù)到明清之際才被打破。清初的文人們繼承并發(fā)揚(yáng)了唐代形成的詩歌“詩史”敘事觀念，有意識地創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會(huì)生活的詩篇，記錄了時(shí)代的風(fēng)云變幻與個(gè)人心路歷程，保存了許多珍貴的史料，也使沉寂多年的敘事詩重新煥發(fā)了活力，成為清初文壇詩壇一道亮麗的風(fēng)景。