這一天，樂天忽然想起，應(yīng)該到縣城去看看。記得小時候五爺爺帶著自己到那里玩，那里有許多好玩的地方，印象最深的就是那里的一座鼓樓，還有寺院和高塔。

吃了早點，樂天叫上幾位堂兄弟，走出白家大院，向縣城方向走來。從金家村到縣城不過七八里地，半個時辰就到了。

這下邽縣也是一座古城。早在春秋時期的秦武公十年，就在渭河以北設(shè)立下邽縣。秦統(tǒng)一中國后，在下邽之東設(shè)蓮勺縣。隋大業(yè)元年，蓮勺并入下邽；前秦苻堅甘露二年在渭河以南設(shè)置渭南縣。西魏廢帝二年，在陽郭塬一帶曾設(shè)靈源縣、中源縣。自漢高祖二年以后，曾多次設(shè)郡，歷經(jīng)數(shù)次變異沿革，分合興廢。

這下邽縣地處物產(chǎn)富饒的SX省關(guān)中平原東部，寬闊的平原舒展北部，高峻的秦嶺屹立南端，悠悠渭水中流東去，滔滔沋河北瀉成川，河谷輝映，山川錦秀。

這里也是東西交流、南北往來的重要通道，素有“三秦要道，八省通衢”之稱，寬大的馳道穿境而過，西鄰長安連西北，東出中原通沿海，踞西北之要，通全國之利。

現(xiàn)在幾位白家少年進了城內(nèi)，樂天的幾位堂兄弟經(jīng)常到縣城來玩，熟門熟路，聽說樂天喜歡鼓樓，于是帶著樂天徑直向鼓樓走來。

當(dāng)鼓樓出現(xiàn)在樂天面前的時候，樂天首先是一聲驚嘆：“好雄偉的建筑！”只見這座鼓樓雄偉地聳立在下邽縣縣城的中心，它的外觀初看起來有點像長安的大雁塔，高五六層，成錐形逐漸縮小。

白惠中告訴樂天，據(jù)老人們說，這鼓樓修建于隋大業(yè)九年，至今已有一兩百年歷史了。樂天對古建筑感興趣，凡是觀看古建筑，他都看得很仔細，現(xiàn)在樂天又仔細地觀察起來。

這鼓樓系城墻重樓式建筑，磚臺長七八丈，寬兩丈四五，高五六丈。為重樓歇山式建筑，琉璃瓦房頂，周圍有庭柱，兩面各有八角窗兩個。上面第二層為三間閣樓。磚臺南北向，有門洞，門洞兩旁有“三秦要道、八省通衡”的刻石鑲嵌。

鼓樓第二層以上里面為空，只是各層有扶梯相連，游人可以從扶梯上一層一層往上爬，每上一層都可以在圍廊上面欣賞景物。樂天一行少年逐層向上面攀登。當(dāng)他們上到第六層的時候，只見鼓樓的頂部吊著一口大鐘，白惠中介紹說，這口大鐘的響聲很大，每到夜深人靜，鼓樓的鐘聲響起，那一聲聲悠長的鐘聲奔瀉而出，似乎來自遙遠的回響，高亢而激昂，“咚……咚……咚……”一下，兩下，三下……那聲音在告訴人們，陳靜的夜晚究竟到了那一個更次，它告訴在夜晚有事要辦的人應(yīng)該采取什么行動。

白純接著說：“如果在節(jié)日里，這鼓樓的鐘聲也會增添古城節(jié)日的氣氛，因為在節(jié)日里白天也會鳴鐘，讓鐘聲為節(jié)日喝彩。尤其是每年的除夕，隆隆的鞭炮聲匯合悠長的鐘聲，仿佛要把古老的沉睡著的大地喚醒?！?

“說起這鼓樓，還有一個古老的故事。傳說這下邽城的第一任大將軍修建了鼓樓，鑄了一口大鐘吊在鼓樓的頂端，然而那口大鐘的音量不大，于是決定重鑄。按照當(dāng)時的說法，鑄鐘必須得先祭鐘，否則是鑄不成好鐘的。難的是祭鐘必須用為首祭鐘的人自己最親的人作為祭品。無奈之下，大將軍忍痛割愛，將他第二個兒子毅然投進了煉爐祭了鐘，與鐵水熔為一體，鑄成了鼓樓上的那口大鐘。又在縣城的西南角吊起一面大鼓，并且分別修建了鐘亭和鼓亭，早晨敲鐘，傍晚擊鼓，夜間打更，這就是人們常說的‘晨鐘暮鼓夜打更’。最初敲鐘既報更次又報平安，每次敲一百零八下，到后來就只報更次了，敲鐘的下數(shù)也少得多了?！?

樂天忽然想起本朝大詩人張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”樂天想，夜晚在渭河上的漁船上聽這鐘聲，不也有同樣的感覺嗎？

從鼓樓出來，大家沿著一條老街道向前走，他們是要到文廟去看看。這文廟位于縣城的老城街，是太宗先皇時候的尉遲敬德監(jiān)修。

現(xiàn)在大家已經(jīng)來到文廟的大門口，只見文廟大門外不遠處有東西兩座牌坊，一座名叫“賢關(guān)”，另一座名名叫“圣城”。牌坊上分別題著有“德冠古今”和“德配天地”的匾額。

進入文廟，可見一面立著盤龍照壁，為琉璃五龍壁，長四五丈，高也有丈一二。雕刻精美，形體生動，壁上雕刻著的五條龍有出水騰空之勢。五龍壁的兩旁，有磚刻的鯉魚戲浪，合起來看有“龍魚河圖”之意，五龍壁的東面是“欞星門”，門兩旁有龍鳳相配。

文廟建筑群共分四個院落。從欞星門至戟門為第一院落。院內(nèi)古柏參天。院中有泮池，正中有雙孔石橋，池子四周圍以石欄。院內(nèi)有對稱的東西屋，東側(cè)為“更衣亭”，西側(cè)為“致齋亭”。

院北三間為“戟門”。由戟門至大成殿為第二院落。大成殿為文廟主體建筑，規(guī)模最為宏偉。整個殿基為石砌高臺，臺基上為月臺，周圍繞以石欄，雕蟠螭紋。踏石階向上進入殿內(nèi)。大成殿面闊三間，暗為五間，進深四間，筒瓦歇山頂。大殿兩側(cè)為東西廊廡，各為十三間。向北東西有過角門，殿后用花墻相隔，與北面明倫堂組成第三院落。明倫堂為五間，兩邊有東西“碑林”和“掌酒司”、“典庫司”，上邊正中懸掛有“師道尊嚴(yán)”四字大匾額。

樂天一行人通過明倫堂里面的階梯拾級而上，那里有一座高臺，高臺上有“尊經(jīng)閣”。這里便是文廟的第四院落。尊經(jīng)閣是藏經(jīng)書的地方。登上藏經(jīng)閣向四方眺望，縣城景物盡入眼簾。

樂天忽然想起一個問題，這文廟就是孔廟，也叫著夫子廟，是我國歷史上歷朝歷代祭祀孔子的廟宇。這文廟里面為什么沒有孔子的雕像呢？其實樂天對這方面還不很了解。自從太宗先皇于貞觀四年下詔“州縣學(xué)皆作孔子廟”以來，目前分布在整個大唐的孔廟、文廟和夫子廟一共有二十二座，這些孔廟、文廟和夫子廟的建筑形式各不一樣。

孔子被儒家奉為“大成至圣先師”，大成殿就是根據(jù)這個意思來的。

在許多孔廟里，殿內(nèi)往往有孔子雕像，還有四配、十二哲塑像和祭孔用的祭器、禮器、樂器陳列，還有燭臺、爵、鐙、籩、簋、豆、硎等祭器、禮器，還有牛、羊、豕三牲俎，以及祭孔時演奏中和韶樂的編鐘、搏鐘、編磬、特磬、琴、瑟、簫、笛、塤、鼓、祝、敵等樂器及指揮樂舞場面的麾、節(jié)等。

有的孔廟的大門外還有泮池，池旁有井，專供祭祀孔子時沐浴盥洗之用。

從文廟出來，時間已經(jīng)不早，于是大家決定回家。一路上議論著這下邽縣城附近的著名風(fēng)景。除了前面看過的幾處較近的地方，還有幾處離縣城較遠的地方?jīng)]有到看，像慧照寺，來化古塔，石鼓山和天留山等等。

“聽說那慧照寺的香火好旺盛呢，過兩天還得去看看。”樂天說。

“那慧照寺的香火真的很旺盛，不過，慧照寺的那座古塔很有特點，高度竟然有九層，比長安的大雁塔還高兩層?！?

“還有呢，它的每層有四個門洞，塔底層南門石拱洞口浮雕二龍戲珠，工藝奇巧至極。大殿內(nèi)的佛像是銅佛，一共有五尊，銅佛體型比真人還要高大一些，端座于蓮臺之上，工藝精美，栩栩如生，遠近聞名。所以慧照寺又稱為‘銅佛寺’”。

“聽說那石鼓山被稱作‘小華山’？”

“一點不錯。那石鼓山有東南西北中五個主峰，秀峰對峙，懸崖如削，怪石林立，壁立千仞，其險可與華山媲美，其秀可與華山并提，說它是‘小華山’并不過分。山上生長著茂盛的天然松柏混交林，四季翠綠，層林疊嶂，景色優(yōu)美，自秦朝以來先后有五個朝代在此修建廟宇，是歷代文人騷客和社會名流常常涉足之地。光武帝劉秀曾在此指石為鼓，擊鼓整兵，后命人修建了‘紅花寺’以示紀(jì)念。本朝高宗先皇時候又重建廟宇，擴大規(guī)模，變成現(xiàn)在的模樣?！?

“不過我覺得那天留山并不比石鼓山差，主要是那山上植物種類繁多，生長茂盛，林木蒼翠，浩瀚如海。園內(nèi)峰巒疊嶂，奇峰如林，谷內(nèi)潭、瀑、泉星羅棋布，碧水溪流，經(jīng)年不絕，各類珍奇鳥穿梭于山林爭相鳴唱，悅耳動聽，宛如世外桃源。彌勒山、梯子崖、美女峰、畫眉谷、飛龍瀑布……這些優(yōu)美的自然景觀，使人留戀忘返。鮮竹筍、野山栗、桃、李子、杏等山珍美味更會使人回味無窮。所以這天留山真是被上天留下作為天神的游樂園了?！?

一伙白家少年們你一套他一套，把個下邽縣的風(fēng)景說得比花園還美。。