九章

【導(dǎo)讀】

本章的核心內(nèi)容，有人認(rèn)為是論述儉嗇自保之道，重在養(yǎng)生；有人認(rèn)為老子在這里說出了知進(jìn)而不知退、善爭而不善讓的禍害，叫人要適可而止；有人認(rèn)為反映了老子本人對待社會、對待生活、對待前途的消沉寂寞的心態(tài)和淡泊麻木的態(tài)度；如此等等，不一而足。說得均有一定道理，但都說得太過寬泛。

其實(shí)，老子此章主要是對成功人士提出的忠告，即一個(gè)人，當(dāng)他功成名就后，該如何應(yīng)對，而不是泛泛地談?wù)搼?yīng)該如何處世、如何為人。其實(shí)，老子的話已經(jīng)說得十分明白：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道?！边@樣的話不是針對成功人士而說，又是針對誰說的呢？

在中國歷史上，知進(jìn)而不知退、成功后居功自傲，因而遭受禍殃的例子，可謂數(shù)不勝數(shù)。血淋淋的事實(shí)讓一些智者警醒，讓他們能在名利關(guān)頭看到危險(xiǎn)，在富貴場中察覺禍患，從而得以全身而退，安享太平。

需要指出的是：文中“功遂身退”的“退”，并不是退隱的意思，而是功成而不居功的意思。若把它理解為退隱，會使老子思想的可操作性大打折扣。

持①而盈之，不如其已②；

揣（zhuī）③而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守；

富貴而驕，自遺④其咎⑤。

功遂⑥身退，天之道⑦。

【注釋】

①持：執(zhí)持；把持。②已：停止。③揣：捶擊。④遺：留下；招致。⑤咎：災(zāi)殃。⑥遂：成。⑦天之道：指自然的規(guī)律。

【譯文】

執(zhí)持著讓它盈滿，不如盡快罷手；

捶擊它使變得銳利，鋒芒不能長久保持。

金玉滿堂，沒有誰能守??；

富貴而驕傲，只會自己招致災(zāi)殃。

功成身退，這樣做才符合自然的規(guī)律。