“古典學叢編”出版說明

近百年來,我國學界先后引進了西方現(xiàn)代文教的幾乎所有各類學科——之所以說“幾乎”,因為我們迄今尚未引進西方現(xiàn)代文教中的古典學。原因似乎不難理解:我們需要引進的是自己沒有的東西——我國文教傳統(tǒng)源遠流長、一以貫之,并無“古典學問”與“現(xiàn)代學問”之分,其歷史延續(xù)性和完整性,西方文教傳統(tǒng)實難比擬。然而,清末廢除科舉制施行新學之后,我國文教傳統(tǒng)被迫面臨“古典學問”與“現(xiàn)代學問”的切割,從而有了現(xiàn)代意義上的“古今之爭”。既然西方的現(xiàn)代性已然成了我們自己的現(xiàn)代性,如何對待已然變成“古典”的傳統(tǒng)文教經(jīng)典同樣成了我們的問題。在這一歷史背景下,我們實有必要深入認識在西方現(xiàn)代文教制度中已有近三百年歷史的古典學這一與哲學、文學、史學并立的一級學科。

認識西方的古典學為的是應對我們自己所面臨的現(xiàn)代文教問題:即能否化解、如何化解西方現(xiàn)代文明的挑戰(zhàn)。西方的古典學乃現(xiàn)代文教制度的產物,帶有難以抹去的現(xiàn)代學問品質。如果我們要建設自己的古典學,就不可唯西方的古典學傳統(tǒng)是從,而是應該建設有中國特色的古典學:恢復古傳文教經(jīng)典在百年前尚且一以貫之地具有的現(xiàn)實教化作用。深入了解西方古典學的來龍去脈及其內在問題,有助于懂得前車之鑒:古典學為何自娛于“鉆故紙堆”,與現(xiàn)代問題了不相干。認識西方古典學的成敗得失,有助于我們體會到,成為一個真正的學人的必經(jīng)之途,仍然是研習古傳經(jīng)典,中國的古典學理應是我們已然后現(xiàn)代化了的文教制度的基礎——學習古傳經(jīng)典將帶給我們的是通透的生活感覺、審慎的政治觀念、高貴的倫理態(tài)度,永遠有當下意義。

本叢編旨在引介西方古典學的基本文獻:凡學科建設、古典學史發(fā)微乃至具體的古典研究成果,一概統(tǒng)而編之。

古典文明研究工作坊

西方典籍編譯部乙組

2011年元月