“為何火藥在鐵管里燃燒，就可以推動鉛彈射出去。

而在外面燃燒，鉛彈動都不動呢？”

崇禎循循善誘道。

這到底是何道理呢，徐光啟和孫元化低頭呢喃著。

兩人是明代開眼看世界的先行者，對西學的研究頗深。

崇禎的一番話讓他們的腦中升起了一絲念頭，但是又抓不住。

徐光啟沉吟了一會，把此時的想法說了出來。

“能把鉛彈推動的不是火藥，而是火藥燃燒時產生的濃煙。

這些煙想要從鐵管里散出來，只能把前面的鉛彈推走。

而在外面，濃煙可以向四處散發，所以鉛彈動都不動一下。”

崇禎欣賞地看了一眼徐光啟，能在如此短的時間內，就想出火銃的發射的原理。

看來自己把火器的研發交給他們師徒二人，是個明智的選擇。

“徐老說的沒錯，正是火藥燃燒時產生的氣體推動鉛彈射出去。

諸位可以再驗證一下，火藥在空曠的地方點燃時，只是煙火。

倘若用紙將其緊緊包住，就變成了可以炸傷人的爆竹。

既然，我們知道了火銃的原理。

那么，我們就可以從火藥和銃管這兩個方面著手。

首先，什么樣的火藥可以產生更大的威力。

火藥的產生源于煉丹術，經過前人一步一步的改良。

由當初只能起火，升級到北宋年間的“霹靂炮”、“震天雷”。

所以，朕認為，當務之急是要改良火藥。

越好的火藥，燃燒時產生的氣體就越厲害。

推動鉛彈的力就越大，就越能殺傷敵人。

其次，就是銃管。

優秀的銃管一定要抵擋得住火藥爆炸時產生的威力，避免炸膛傷人。

其次，還可以使鉛彈往前方射出去，而不是往四處亂射。

所以，銃管的內壁一定要光滑，避免鉛彈卡在銃管，引發炸膛。

另外，銃管的內徑大小要和鉛彈一致。

如果留有縫隙，那么火藥燃燒時產生的氣體就會泄露。

打出去的鉛彈，自然就會軟綿無力。”

徐光啟和孫元化陷入了沉思的狀態，他們感覺腦海中的迷霧正一點一點地消散，火銃的神秘面紗就要揭開。

孫承宗雖然不懂如何研制火器，但也忍不住地提了一個疑問。

“陛下，既然銃管容易炸膛，那把它加厚加粗不就可以了嗎？”

底下的大匠和官員聽了點了點頭，看來很多人心中也有此認識。

隨著討論加深，有的認為直接加厚加粗，有的則認為要鍛煉出一種新的精鐵來代替舊的。

最后，兩撥人吵成一團。

崇禎伸手虛壓幾下，場面才重新安靜下來。

“加厚加粗是可以，但是我們也要考慮到它的造價，以及攜帶的便利性。

火銃的研制不能只顧及一個方面，還需要放眼整體。

只有局部都好了，整體才算好。”

........

走出了軍械監，崇禎對身后的孫元化問道：“火器的制作流程以及實驗的數據，是否用文書記錄下來？”

孫元化愣了一會，疑惑地回答道。

“火銃的制作方法均是由大匠們口授相傳，一來，大匠們沒幾個是識字。

二來，也是為了防止火銃的技術流傳出去。

至于，實驗數據用文書形式記錄，監中未曾有此制。”

崇禎擺了擺手，不滿地道：“后人不忘前秦之事，皆因先輩們用刻刀通過文字的形式，把事情記錄下來。

倘若沒有了這些竹簡和書籍，一代一代地流傳下來，我等都不知自己是誰，從哪里來。

既然我們現今懂得如何制作火銃，就應為后人留下可以為之自豪和追索的史料。

實驗數據的記錄也同樣重要，有了記錄，下次就可以避免再犯同樣的錯誤和做重復的實驗了。”

孫元化面露難色，躊躇了下，說道：“陛下，文書記錄倒好辦。

最主要是很多大匠不識字啊，要他們拿毛筆寫字，簡直比殺了他們還難受。”

崇禎恍然大悟，是自己太想當然了，卻忽略了封建時代識字率。

即使后世的民國時代，男性識字率約為30%，女性識字率僅為5%。

要想推動大明的工業發展，先提高工匠的文化水平是前提。

崇禎想起了之前為了教會太監和宮女識字，而在宮中開設了掃盲班。

看來，掃盲班不僅要在軍械監中開辦，兩局乃至大明境內都須開設。

回到乾清宮，崇禎依然在思索著如何在大明境內開辦掃盲班。

苦思一夜，依然毫無頭緒。

只好在朝會上，把這個難題拋給大臣們。

眾臣得知陛下要開設掃盲班，雙眼不禁一亮。

教化萬民，乃天下讀書人的夢想。

誰要是真正能做到教化大行，和孔圣人平起平坐毫無問題。

其中，東林黨一派的官員相當激動。

自從陛下通過京營和錦衣衛，將靜坐抗稅的東林黨官員全部處罰后，東林黨在朝中的氣勢大減。

如今，陛下欲開設掃盲班，教化天下。

東林黨一派的官員，覺得此次的機會正是為他們而準備。

戶科給事中薛文周迫不及待地出列。

“陛下，臣認為開設掃盲班，應多講講圣人之道。

圣人之道猶如黃鐘大呂，深撼人心，令人向善。”

薛文周的迂腐之論令崇禎為之語塞。

開設掃盲班，只是想讓平頭百姓多認幾個字，能讀懂白話文即可。

崇禎停頓了一會，說道：“圣人之言，字字皆微言大義。

非大家指導，難以入門。

朕只是想讓平民會認幾個字，能讀懂大明皇家時報即可。”

薛文周著急地拱了拱手道：“陛下，臣并非要求百姓精通經書，只是想他們用圣人之言來修身養性即可。

正所謂朝聞道，夕可死。”

崇禎懶得跟他糾纏，順水推舟道。

“與其讓百姓翻閱高深的儒家經典，不如從經籍中抽出精華。

翻譯成白話文，再編成課本。”

如此一來，百姓既能認字，又能了解圣賢之道。”

崇禎的話聽上去不失為兩全其美，薛文周試探地問道：“陛下的主意甚妥。

只不過，該誰來編這課本呢？”