人與人之間根本沒有多大區別，只是因為思想不同，看問題的角度不同，解決問題的方法不同，所以導致了思路的天壤之別。你現在人生上的落后，很可能是因為你思想上的落伍，只有改變你的思想，你才能改變自己的命運——命運與思想息息相關，一損俱損，一榮俱榮。

這個世界，不會因為你不愿意改變而停止改變。如果你竟那般固執地不肯跟隨它的步伐，它勢必會毫不留情地將你拋棄。每一個上進的人，都是在生命的過程中不斷改造自己。在成功的道路上，有一只兇猛的攔路虎就是你自己，你必須敢于同它挑戰，并戰勝它。

我們必須調整生活狀態，才不辜負這么聰明的自己

人們的生存結構就像是一個金字塔，只有相對少數的一些人生存在金字塔的頂端，蒸蒸日上，繁榮興旺，而大部分人則一直處在金字塔的底部，每天只能收支相抵，量入為出，勉強活著而已。但事實上，那些處于金字塔頂端的人每天并不比誰多擁有一分鐘時間，那為什么他們就能在同樣的時間內，創造出大多數人只能仰視的成就呢？問題的根本就在于思想上的差別。

很多人之所以仍在為了衣食住行發愁，仍然看著別人的臉色過日子，關鍵就在于這些人總是覺得“自己不行”，這種心態會令人們將主觀性的“心理界限”當成是無能為力的“生理界限”，于是干勁和斗志都喪失殆盡，那么也就真的不行了。

美國著名心理學家塞里格曼曾做過一個經典實驗：他將狗關在籠子中，然后對狗進行電擊，我們這里暫不對他的虐狗事件進行評論。言歸正傳，塞里格曼事先做好了設置，每次電擊之前都會有一個蜂音器響起。開始的時候，那只狗東沖西撞、上躥下跳，試圖逃出籠子避免電擊。但一次次的嘗試失敗以后，狗發現自己根本逃不出籠子。于是，只要蜂音器一響，它就安靜地趴在那里等待電擊。后來，塞里格曼將籠門打開，然后開啟蜂音器。你猜結果怎樣？那只狗非但沒有抓住機會逃出籠子，反而條件反射地躺在地上呻吟、顫抖。

想一想，有些時候我們是不是和動物一樣，當遭遇一種自以為無法改變的客觀狀況時，心中就充滿了無助感，然而日復一日、年復一年，逆來順受便成了習慣，即使客觀條件有所改變，我們仍然無法從已形成的無助和恐懼中擺脫出來，因而錯失了許多改變命運的機會，同時也就注定了一生的無為。然而更可悲的是，有些人索性就把這當成了生命的一種常態！

其實從人的心理上講，沒有人甘于平庸，只是極少有人愿意打破平庸。我們身邊的人可能都在說，自己將來要怎樣怎樣，都說自己不想一直像現在這樣生活，但若干年后，絕大多數人還是平庸者。究其根由，盡管他們不甘于平庸，卻從來不愿意做出不平庸的動作！

還記得那個放羊娃的故事嗎？

有一位記者，到一個山區去采訪，因為一時間找不到好的題材，于是就在山里轉來轉去，一面尋找好的題材，一面欣賞著山里的風景，這時他經過山里的一片草坪，在那片草坪上，看到了一個非?？蓯鄣男∧泻ⅲ胖蝗貉颍谑沁@位記者就走了過去，記者實在無聊，就打趣地和小孩說起話來：“小孩，你在做什么??？”

“你沒有看見嗎，我在放羊。”小孩回答。

記者接著問：“為什么要放羊？”

小孩又回答說：“放羊為了賺錢！”

記者又問：“為什么要賺錢呢？”

“賺了錢，可以娶老婆！”小孩認真地回答道。

記者覺得這小孩挺有趣，又問道：“為什么要娶老婆呢？”

小孩回答說：“娶了老婆，就可以生兒子！”

記者越問越覺得這小孩越可愛：“為什么要生兒子呢？”

小孩有點不耐煩了，回答道：“生了兒子當然是放羊啦！”

可能大多數人都只把它當成一個笑話來看，但事實上，大多數人的生活與此何其相似。

上學干嗎？找好工作；找好工作干嗎？有了好工作可以找個更好的另一半；有了更好的另一半干嗎？生孩子；生了孩子干嗎？為他提供一個良好的受教育環境……我們經常甘于平庸，這雖然不是失敗，但卻比失敗更嚴重。失敗了至少還能引起反思，去努力改進，重新追求成功，而一旦選擇了平庸，人生的層次就無法再提高了。

現在你應該明白了，為什么有些美女、才女寧愿嫁給把家底都折騰光了的“敗家子”，也不愿意嫁給老實本分的乖男人。因為敗家子敢于做常人不愿意做的事情，至少還有邁向卓越的可能，而老實男人太循規蹈矩，想不平庸都難。

這不是在教人學壞，只是希望大家都能明白，如果一直周而復始地過著麻木、平庸的生活，你既得不到美女、才女的青睞，也賺不來豐厚的財富，這對你的后輩來說，就是一種很壞的影響。

所以，無論是為了我們自己還是為了我們的后輩，從現在開始，必須要試著去打破平庸。你不要說：“我沒那能力”，“我沒那條件”……這樣的話，很多人就是因為對自我的狀況十分不看好，才注定了生活無法改變。平庸是天生的嗎？朱元璋從乞丐做到皇帝，不就是因為不認命嗎？你要擺脫平庸，那么就要在心理上認可自己，從自我的意識中拒絕平庸，并用實際行動來滿足自我的追求和需要。

這個時候，我們需要讓自己的欲望大一點。人類之所以能夠創造出今天文明，就是有欲望作動力，過度的欲望的確會毀掉一個人，但對于平庸的人來說，就需要一種追求更高層次的欲望來促進改變！因為想，所以要，繼而才能竭盡全力去做，將天賦通過自我的選擇和主觀意識淋漓盡致地發揮出來！不想，不要，沒有目標和追求，你怎么可能出類拔萃？

荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言：“沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了?！蹦悻F在的麻木、不思進取，會造成10年后的恐慌，20年后的掙扎，甚至一輩子的平庸。如果不能盡快做出改變，我們實在無顏面對10年后、20年后的自己。人這一生，既有很多的不確定，也有很多的可能性。

與時俱進，才不會落于人后

很多人最容易犯的一個錯誤就是因循守舊、固執己見，不懂得緊跟時代步伐，結果他們也往往會被淘汰。

一家報社被迫關閉了，其原因就在于它不能順應時代的潮流，報社的領導人不會采用最新的編輯方法，也不愿意外派記者去采訪，更不知道花費一些開支去買傳真機，他們甚至也沒有計算過，多花一些錢去約一些知名作家做特約撰稿人，寫出好的稿子，可以增加多少銷量。他們請人來做校對，只圖薪水便宜，認為水平如何不是重要問題，他們也很希望在新聞的采訪費用方面節省些錢，所以大部分新聞都是東抄西剪。新聞界的一個常識就是：好的新聞要舍得花錢去買。但他們竟然認為那是不值得的。

于是，他們的報紙銷路日漸下降，同時商家看到銷量下降，無人問津，也不再來刊登廣告了，到頭來只好關門了事。

同樣，許多律師所用的還是多年前學來的陳舊法律和老的辯論方法，這些學問在幾十年前也許會大出風頭，可以處處贏得訴訟的勝利，但是，現在的法律已經有了新的發展，辯論方法也較以前大有進步，而這些一度成功的律師們卻一點也不注意去學習，他們用來用去就是那些老方法。等到他們發現自己的很多生意已經被那些在律師界還沒有多少資歷的后起之秀搶走之后，他們才恍然大悟，才知道不斷進取的重要意義。

從古到今，世界上不知道有多少人將自己的寶貴精力都白白地耗費在沒有任何意義的守舊工作中，他們根本不懂得何謂順應時代潮流，何謂進取。它們好像整天生活在過去中一樣，在別人眼里，他們簡直成了呆頭呆腦的老古董。

然而，留戀過去對現在的生活沒有一點幫助。一個人最要緊的就是順應時代的潮流，不要讓別人說你是一個“落伍者”。人只有趕得上潮流，才會在不知不覺中得到巨大的進步。

一個木匠，造一手好門，他費了多日給自家造了一個門，他想這門用料實在、做工精良，一定會經久耐用。

后來，門上的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一個釘子補上，門又完好如初。后來又掉下一顆釘子，木匠就又換上一顆釘子；后來，有一塊木板朽了，木匠就又找出一塊板換上；后來，門閂損了，木匠就又換了一個門閂；再后來門軸壞了，木匠就又換上一個門軸……于是若干年后，這個門雖然無數次破損，但經過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪，多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天鄰居對他說：“你是木匠，你看看你們家這門？”木匠仔細一看，才發覺鄰居家的門一個個樣式新穎、質地優良，而自己家的門卻又老又破，長滿了補丁。于是木匠很是納悶，但又禁不住笑了：“是自己的這門手藝阻礙了自己家門的發展?！庇谑悄窘骋魂噰@息：“學一門手藝很重要，但換一種觀念更重要，行業上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，能關住自己?！?

當一個人形成了某一根深蒂固的習慣方式之后，換一種觀念是非常重要的。由于商業上的激烈競爭、科學上的不斷發明，當今世界上的任何事物都與10年前大不一樣了。如果一個人所知所思仍然是10年前的東西，那么在現代世界里，根本就沒有他的容身之地。比如，一個打算經商的中年男人，在10年前他只要會寫、會算、會接待顧客就可以了，但現在他非得睜大眼睛來看更多其他的形勢不可。比如，社會發展的態勢、流行的時尚、文化科學等方面的進展，都是他應該密切關心的。

在當今時代，要想跟隨時代的潮流，一定要對各個方面都有一個全面的了解、深刻的研究，還要隨時注意國內外的大小事件、變化和市場的各種情況等。

無論你是做工的、行醫的、經商的、當律師的，你都應該永遠緊跟時代潮流。俗話說得好：“人生如逆水行舟，不進則退?！币粋€人一旦停下來，駐足不前，一旦對于自己的才能學識感到滿意，那么不久之后，他們就將被不斷前進的時代巨輪遠遠地拋到后面去了。

認真對待生活，生活才會認真對待你

生活中有很多人不是在過日子，而是在“混”日子，對他們來說，生活就是柴米油鹽醬醋茶，就是今天有錢今天花，明天沒錢想辦法。他們的生命里沒有激情，沒有神經，沒有痛感，沒有效率，沒有反應。完全就是“當一天和尚撞一天鐘”的心態，因而不接受任何新生事物和意見，對批評或表揚無所謂，沒有恥辱感，也沒有榮譽感。不論別人怎樣拉扯，都可以逆來順受，雖然活著，但活得沒有一點脾氣。如果沒有外力的擠壓，他們就會懶懶地堆在那里，絲毫不肯活動自己，一定要有人用力地拉著、扯著、管著、監督著，才能表現出那么一點張力，而一旦刺激消失，瞬間便又恢復了原樣。他們往往都是活在自己的世界里，絕緣、防水，不過電，扶不起，麻木冷漠故沒有快樂，耗盡心力卻不見成績，人生，不但疲憊，更顯悲催。

這些人當初可能也是充滿激情的，只是經歷了一些之以后，當他們主觀上認為自身無法把握或預測外部條件變化時，便開始擔心自身付出的努力可能無法獲得預期收益，于是就從心理上產生少付出，甚至不付出的思想，因為這樣就能切實避免“失望”，這也許就是“混日子”的心理根源。

在職場上，這種心理尤為普遍，在一些人看來，工作就是養家糊口的一個保障而已，電腦一開一關，一天就過去了，別管做沒做出什么業績，反正工資是掙到了。然而事實上，“混日子”可不是每一個人都能夠享受的待遇。換言之，如果你擁有絕對的資本和地位，那么你可以拿著工資混日子。但如果你只是一個普通的打工者，混日子的心理遲早會讓你丟掉飯碗。道理再簡單不過，公司可不是收容所，老板亦不是什么慈善家，不可能拿錢去養閑人。

孫松大學畢業以后進入一家國企做文職工作。最初的那段時間，他真是拼勁十足，任勞任怨，不論是寫發言稿、做總結、上報材料還是跑腿打雜，甚至是給領導安排飯店、隨行出差，他都做得盡心盡力。

孫松自己都記不清有多少次，為了趕發言稿或者報告，大家都下班了，他還在辦公室加班加點，困了就只在辦公室的沙發上瞇一會兒。這樣熱情飽滿地工作一年之后，孫松開始懈怠了，原因是他的努力并沒有為自己換來一官半職。從這以后，孫松每天機械地上班下班，沒有夢想，也沒有追求，徹徹底底地開始混日子了。在他看來，反正無論自己多么努力，領導都不以為是，那么，累死累活也是活，混一天也是活，工資又不會少，何苦讓自己那么辛苦呢？

的確，孫松的工作變得越來越輕松了。然而僅僅又過了一年，公司精簡機制，沒有任何背景又整天混日子的孫松第一個被請走了。

很多人都像孫松一樣，寒窗苦讀十余載，各方面的能力也都不錯。但是，就因為短時間內沒有得到別人的認可，喪失了熱情，沒了干勁，人也懶下去了。

不可置否，他們也曾有過激情，只是夢破、夢醒或夢圓了，回到現實，所以無夢；只是活得單調、乏味、自我，日復一日，所以無趣；又或傷痛太多、太重、太深，無以復加，反而無痛；也可能是生活艱難、困頓、委屈，心生怨憤，不再期冀；抑或是慘遭打壓、排擠、欺詐，心有余悸，故而萎靡?？傊?，那些社會的、個人的，主觀的、客觀的因素糾結在一起，共同制造了混日子的人。在這個社會上，他們儼然已經淪為打醬油的局外人，無夢、無痛、更無趣；職業枯竭、才智枯竭、動力枯竭、價值枯竭，最終情感也枯竭。于是，他們常把這樣的話掛在嘴邊：“以后慢慢混唄，能混成啥樣就啥樣！”聽起來似乎很淡然，好像看破紅塵以后的超脫一般，實則是在為自己的不作為找借口，這里面可能含有一些無奈，但更多的則是靈魂的懦弱，是自以為無可救藥以后對生命的浪費和放縱。

其實人的生命是這樣的——你將它閑置，它就會越發懶散，巴不得永遠安息才好；你使勁利用它，它就不會消極怠工，即使你將它調至極限，它亦不會拒絕；尤其是在你將人生目標放在它面前時，不必你去提醒，它便會極力地去表現自己。所以，如果你還想活得有活力、活得滋潤一些，那么無論如何請記住，認真對待生活，永遠別讓心中的美夢間斷，要將自己的生命力激發到極限，而不是剛剛成年，便已飽經滄桑。