官术网_书友最值得收藏!

第15章 為什么要看《高山下的花環》?

——2025年04月27日公司團建有感

今天的團建是一次值得的團建。

【題外話】

首先,今天的電影值得觀賞一次。

今天上午咱們集體觀看的電影是一部拍攝于1970年代的老電影——《高山下的花環》,但是很多人都沒有看過,年輕的同事沒看過很正常。有些同事是拒絕去看,大概他們認為反正都是些無聊的節目,不看也罷。對此,我可以理解,但并不代表我支持這種想法或做法。

其次,這一次活動基本是在工作時間內展開的(除了午餐聚餐活動),并非是蠻橫占用大家的個人時間。另外,需要指出一點,這一次活動并非是單純的娛樂,而是團建。什么是團建?團建是公司基于團隊建設的需要而組織的內部活動,是工作的一部分。如果大家把這一次團建當成是工作的一部分,那么影片是有聊還是無聊,是否浪費時間,可以質疑,但不應消極對待。

我不想上綱上線,也無意批評誰,但我總覺得,身處職場,身為團隊一員,每個人都應有相應的職業素養和自覺。團建是凝聚團隊的儀式感之一,即使有不合理之處,也并非毫無意義。愚以為,儀式之為儀式,在于其有頭有尾,認真莊重,你尊重儀式,儀式就有意義,你不尊重它,它自然也就成了無聊的形式主義。

不過是非自在人心,是與不是,見仁見智,我這里僅提出自己的一點看法,請大家自由討論吧。

【正文】

《高山下的花環》是一部經典電影,不但是謝晉大導演的代表作,而且這部電影中有很多演員后來都成為名角,我能一瞬間叫得上名的有唐國強、倪大紅、斯琴高娃。這部電影之所以值得一看,因為它并非是一個單純講革命的或類似樣板戲一樣的電影(當然那些影視作品也很經典),而是講述在和平時期而面臨家國危機的時候,每一個身處其中的普通人的抉擇與奉獻,沒有刻意地拔高或修飾,而是根源于我們普通人身邊的活生生的事跡。電影故事在那一代優秀演員的演繹之下,真實還原對越自衛反擊戰的歷史事跡,觀之每每催人淚下,發人深省。

我從不善于歌功頌德,更不想拍馬屁,命題作文式的贊歌其實也不太會唱。所以下面的話只能樸素一點講,講自己的心中所想:

當國家危難之時,身處其中,我們面臨考驗,于國于家于個人,心中都會有一個選擇。由于每個人身處的環境不同,所受的影響不同,那么一時的膽怯和自私,抑或是一時的奮激與熱血,我們都可以理解,但是,我們有著數千年的價值觀念,所崇敬者,所歌頌者,所向往者,無非還是那些獻身家國的先烈。將心比心,知恩圖報。除非狼心狗肺者,喪盡天良者,無父無母者,誰會對屈膝投降者委身事敵者引狼入室者表示贊賞,而對投身血火之中的奉獻者嗤之以鼻,或對他們的戰友、對他們身后的親人說這“真傻逼”“被洗腦”“真不值”。畢竟“國家興亡,匹夫有責”。

為什么說“國家興亡,匹夫有責”?要知道,常言說“寧為太平犬,不做亂世人”,因為亂世人不如狗。上網看一看現今的敘利亞、利比亞、非洲,看一看那幅蹲在地上撿拾剩菜殘羹的難民兒童的可憐圖片,我們民族的苦難歷史其實并不多么遙遠,讀一讀清末民國的歷史,被揪住辮子戲耍的“清國人”,在租界門口牌子上赫然的“華人與狗不得入內”的警示語,洋大人耀武揚威,華人賤不如狗,那就是我們祖輩先前的遭遇。

落后就要挨打,就要被人踐踏,現今時代那些落后國家民族的遭遇,就是我們過去的影子。為什么抗戰時期的海外華僑們會踴躍抗戰?他們是一定會踴躍抗戰的,不必有人逼迫,不必有人呼吁。因為從18、19世紀華人闖南洋,被當奴隸一樣“賣豬仔”開始,他們因為吃苦耐勞而致富,為當地建設作出卓越貢獻,并且發家致富,可是匹夫無罪懷璧其罪,他們因此就遭遇美國持續不斷的排華事件,遭遇印尼這種爛國家爛民族的多次排擠和屠殺,此中原因,皆是因為國家落后,民族地位低下,黃皮膚黑眼睛黑頭發的溫順的華裔一定會被歧視被踐踏被搜刮被屠殺,從貴族到平民,沒有人能逃脫。

想要擺脫這種遭遇,只能先做到民族解放,國家強大!別無他途。毀家紓難,是無可奈何,退無可退。

我們今天的民族獨立,國家富強和自立自強,家庭的安寧幸福,個人的尊嚴(即使苦逼為上班族,其實咱們也都擁有這些,只不過如同呼吸著空氣一樣,習以為常而已,空氣不要錢,但沒它不行),也都是因我們之前近百年的幾代先烈前赴后繼拋頭顱灑熱血舍生忘死犧牲奉獻才得到的。歲月靜好是血肉筑就,民族精神也全因我們總有人去“血沃中原肥勁草”。自先秦時代,匈奴南侵,到五胡亂華,再到元清入主中原,我們人民的反抗從未停息,直到1911,依舊要驅除胡虜,恢復中華!直到1949,依舊要宣告中華民族站立起來了,直到21世紀之初,依然要牢記使命,不忘初心,戮力前行,達到我們的共同目標——實現中華民族的偉大復興。

這種獨立自強的國家意識,這種不屈不撓的反抗精神從何而來?是源自我們數千年的文明史,燕趙多慷慨悲歌之士,才有荊軻刺秦,西漢有衛青、霍去病勒石燕然,東漢有班超火并匈奴使團,一戰定西域,唐朝南霽云堅守孤城苦等援軍不至全城戰死,岳飛發誓“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,藍玉捕魚兒海剿滅元軍殘部,戚繼光掃平倭寇,數百年鎖國閉關,令龍游淺灘,病獅沉睡,遂有林則徐虎門銷煙,三元里奮勇抗英,關天培自殺殉國,定遠號怒沖敵艦,再有譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”……受其感召,甚至如秋瑾一介弱女子,猶且“夜夜龍泉壁上鳴”,更有黃花崗七十二烈士,壯烈赴死,唯此種種,無非喚醒睡獅,嗚呼,每每數之,數不勝數,淚流滿面……

這些鐵骨錚錚的民族精英以血淚呼喚民族覺醒,從辛亥革命、南昌起義,推翻清朝,新文化運動,工人運動風起云涌,直到推翻蔣家王朝,接著50年代抗美援朝,70年代對越自衛反擊戰。每一次反抗,都是一次全民族的覺醒,其中既有熱血的工人、學生,有海外歸來的華僑,更有千千萬萬面朝黃土背朝天的農家子弟們,像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云……他們從容赴死,數不勝數,無法計數。因為他們的犧牲,國家民族才得以從絕望的黑暗前途一直到曙光乍現,直到毛澤東主席在天安門城樓上向世界喊出“中華人民共和國今天成立了”,彭德懷豪氣發出聲明:“從此以后,帝國主義在海岸線上放幾門大炮就可以征服中國日子,已經一去不復返了。”是他們,鑄就了我們民族的脊梁,讓我們從從容容生活,堂堂正正做人,這才有了我們的今天。

中華民族從來就不是一個封閉的民族,而是海納百川有容乃大,5000以來,所謂華夷之辯,從來不是呆板的所謂純血統論基因論的區分,而是文化交融,和合為一,是民族精神和文化基因的統一。民族融合,文化認同,乃是我們從半坡文化、河姆渡文化、大汶口文化、仰韶文化發源匯聚成以炎黃部落為主干的華夏民族生生不息的生命力之所在。

雖然熱情好客,但我們的原則是客人來了有好酒,豺狼來了有獵槍,來做客可以,來入侵,一定要有遭受反擊的覺悟。因為,我們這樣的民族,它的優秀兒女們,從來沒有自甘做二等人的“覺悟”,沒有人能持續地奴役我們,搜刮我們。孔子說:以德報德,以直報怨。友誼有來有往,血債自有血償,世道有輪回,蒼天饒過誰!

多年來的觀察讓我發自內心地歡欣雀躍,自中華人民共和國立國以來,再經歷70余年近4代人的奮斗,在新世紀,在我們的00后身上,發自內心的骨子里的自覺不自覺地民族自信,從他們的行為做派,從影視劇文化作品的潮流中,從漢服秀中,從傳統習俗活動的回歸中,從我們傳統非遺的傳承中,已經顯著表現出來。我們有幸行走在中華民族偉大復興之歷史階段,此誠千百年未有之盛世!

但是,請不要忘記,凡事皆有因果,過往皆有代價,今之盛世,是往昔之犧牲,百年之血淚換來的。這種犧牲奉獻,延續至至今,犧牲奉獻者,仍然在默默履行他們的職責,其中的典型,當屬當代的軍人,警察,他們一代代守衛邊疆,守衛社會安寧,曾經一次次面對強敵挑釁,面對兇徒作亂,在他們的身后是我們,他們因軍人警察的職責也好,因共產主義信仰也好,堅守崗位,有進無退!向他們致敬!向每一代戍邊軍人致敬!向每一位干警致敬。

也要向每一位參與國家建設的打工者和職場人致敬!聚沙成塔,我們的每一份努力,匯聚成的都是我們民族前進的動力,國家富強的一磚一瓦,中華民族的偉大復興一定會實現,我們的后人一定能更加豪邁更加昂揚更加自信更加優雅地生活在這片土地上。世界潮流,浩浩蕩蕩,我們將共襄盛世,與有榮焉。

謹以此文,與諸君共勉!

2025年04月27日晚

作者努力碼字中
主站蜘蛛池模板: 新龙县| 清苑县| 大安市| 鹤山市| 昔阳县| 威信县| 玉门市| 乐亭县| 武清区| 龙井市| 道孚县| 崇州市| 潮州市| 南平市| 金山区| 阜平县| 教育| 屏东县| 特克斯县| 搜索| 大足县| 甘孜县| 黄浦区| 六枝特区| 嫩江县| 罗甸县| 新邵县| 烟台市| 禄劝| 古浪县| 全南县| 乌恰县| 峡江县| 乌恰县| 克山县| 河北省| 临安市| 蓝山县| 绥阳县| 元氏县| 温泉县|