《史記·商君列傳》原文：

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。

鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進。

會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將奈社稷何？”

公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國而聽之。”王嘿然。

王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。”

王許諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。”

鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去。

惠王既去，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，豈不悖哉！”

公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。

孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。

衛(wèi)鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。”后五日，復求見鞅。

鞅復見孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。

鞅曰：“吾說公以王道而未入也。請復見鞅。”鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。

孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語矣。”鞅曰：“吾說公以霸道，其意欲用之矣。誠復見我，我知之矣。”

衛(wèi)鞅復見孝公。公與語，不自知厀之前于席也。語數(shù)日不厭。

景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也。”

鞅曰：“吾說君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎？’故吾以強國之術(shù)說君，君大說之耳。然亦難以比德于殷周矣。”

孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。

衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨知之慮者，必見敖于民。

愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。

是以圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”

孝公曰：“善。”甘龍曰：“不然。圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之。”

衛(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。

三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”

杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”

衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”

孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。

令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。

民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。

僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。

宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。

民怪之，莫敢徙。復曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不期。卒下令。

令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。

衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈。

明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。

民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰“此皆亂化之民也”，盡遷之于邊城。其后民莫敢議令。

于是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。

而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小（都）鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。

為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復犯約，劓之。

居五年，秦人富強，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。