《史記·魯周公世家》：

周公旦者，周武王弟也。自文王在時，旦為子孝，篤仁，異于群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。

武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。

破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪于天及殷民。釋箕子之囚。

封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以繼殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。周公不就封，留佐武王。

武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃穆卜。周公曰：“未可以戚我先王。”

周公于是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。

史策祝曰：“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發之身。旦巧能，多才多藝，能事鬼神。乃王發不如旦多材多藝，不能事鬼神。

乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。

今我其即命于元龜，爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。”

周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王發，于是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發書視之，信吉。周公喜，開籥，乃見書遇吉。

周公入賀武王曰：“王其無害，旦新受命三王，維長終是圖。茲道能念予一人。”周公藏其策金縢匱中，誡守者勿敢言。明日，武王有。

其后武王既崩，成王少，在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。

管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王。”

周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。”

于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”

管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作《大誥》。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。

收殷余民，以封康叔于衛，封微子于宋，以奉封殷祀。寧淮夷東上，二年而畢定。諸侯咸服宗周。

天降祉福，唐叔得禾，異母同穎，獻之成王，成王命唐叔以饋周公于東土，作《饋禾》。

周公既受命禾，嘉天子命，作《饋禾》。東土以集，周公歸報成王，乃為詩貽王，命之曰《鴟鸮》。王亦未敢訓周公。

成王七年二月乙未，王朝步自周，至豐，使太保召公先之洛相土。其三月，周公往營成周洛邑，卜居焉，曰吉，遂國之。

成王長，能聽政。于是周公乃還政于成王，成王臨朝。周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。及七年后，還政成王，北面就臣位，匔匔如畏然。

初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝于神曰：“王少未有識，奸神命者乃旦也。”亦藏其策于府。成王病有廖。及成王事，人或譖周公，周公奔楚。成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公。

周公歸，恐成王壯，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。

《毋逸》稱：“為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，嚴恭敬畏天命，自度治民，震懼不敢荒寧，故中宗饗國七十五年。

其在高宗，久勞于外，為與小人，作其繼位，乃有亮，三年不言，言乃歡，不敢荒寧，密靖殷國，至于小大無怨，故高宗饗國五十五年。

其在祖甲，不義惟王，久為小人于外，知小人之依，能保施小民，不悔鰥寡，故祖甲饗國三十三年。”

《多士》稱曰：“自湯至于帝乙，無不率祀明德，帝無不配天者。在今后嗣王紂，誕淫厥佚，不顧天及民之從也。其民皆可誅。”（周多士）“文王日中昃不暇食，饗國五十年。”作此以誡成王。

成王在豐，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官別其宜。作《立政》，便百姓。百姓說。

周公在豐，病，將沒，曰：“必葬我成周，以明吾不敢離成王。”周公既卒，成王亦讓，葬周公于畢，從文王，以明予小子不敢臣周公也。

周公卒后，秋未獲，暴風雷（雨），禾盡偃，大木盡拔。周國大恐。成王與大夫朝服以開金縢書，王乃得周公所自以為功代武王之說。

二公及王乃問史百執事，史百執事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”

成王執書以泣，曰：“自今后其無穆卜乎！昔周公勤勞王家，惟予幼人弗及知。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其迎，我國家禮亦宜之。”

王出郊，天乃雨，反風，禾盡起。二公命國人，凡大木所偃，盡起而筑之。歲則大孰。于是成王乃命魯得郊、祭文王。魯有天子禮樂者，以褒周公之德也。