第一節(jié)　取守異術(shù)與亡秦必楚

秦政和漢政是前后銜接的。秦政成功的經(jīng)驗(yàn)為漢政所繼承，秦政失敗的教訓(xùn)也為漢政所吸取。從這個(gè)意義上說(shuō)，秦朝摔倒的地方便是漢朝繼續(xù)前進(jìn)的起點(diǎn)。那么，漢初的人們是怎樣認(rèn)識(shí)秦政之失的？關(guān)于這一點(diǎn)，秦末流行的亡秦必楚之說(shuō)和漢初儒家學(xué)者的取守異術(shù)之說(shuō)都有重要意義。

這兩種說(shuō)法是人們熟知的，學(xué)界也有相當(dāng)深入的研究，但仍有未盡之處。筆者從區(qū)域文化的差異與沖突這一角度出發(fā)，重新審視了這兩種說(shuō)法和秦漢之際的歷史，發(fā)現(xiàn)秦朝失敗的主要原因在于：它完成了對(duì)六國(guó)的軍事征服和政治統(tǒng)一后，未能成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)六國(guó)舊地特別是楚、齊、趙地的文化統(tǒng)一。秦朝統(tǒng)一文化的手段是向全國(guó)推廣“秦法”。由于當(dāng)時(shí)文化上的戰(zhàn)國(guó)局面依然存在，秦法與東方各地固有的傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生了沖突，其中尤以秦、楚之間的沖突最為嚴(yán)重。楚人在推翻秦朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中充當(dāng)了主力，不僅因?yàn)樗麄冇蟹辞氐膶?shí)力，也因?yàn)樗麄儗?duì)秦朝的統(tǒng)治更加反感。東方人“苦秦”主要是苦于律令刑罰太苛，楚人苦之特甚則是由于秦法與楚俗之間存在更大差異(1)。這些事實(shí)后來(lái)因“天下苦秦”之說(shuō)的流行而被人們遺忘了，但漢初統(tǒng)治者對(duì)此是有清醒認(rèn)識(shí)的。這不僅影響了漢初東方政策的制定，也造成了漢代政治生活中始終存在的源于東方社會(huì)的“反秦”思潮。