青鳥圖并沒有被甲趙收起來。

趙子還算懂事，沒有惹火他這位九年義務教育培養(yǎng)出來的精英人才。

蘇奇明白萬丈高樓平地起的道理，自身的力量，是萬事之基。

而且，他還想在本體上修煉來著，對于此方世界超凡力量的理解，絕對不能拉下。

今天再看這個青鳥圖，蘇奇的感悟更多了，感悟過程中隱隱約約聽到了五臟的“聲音”，細細密密，像是在說話。

這種超凡體驗，讓蘇奇覺得很驚奇，于是便愈發(fā)沉靜進去。

時間不知道過去了多久，蘇奇忽然發(fā)現(xiàn)，自己領悟的一些東西開始重復。

然后這種重復，占據(jù)了感悟中的大多數(shù)，直至最終，再無新的感悟更新，蘇奇停下了領悟。

蘇奇眼中射出兩道青色冷電，攝人心魄。

“這就是真正的超凡世界嗎，所謂的功法，不是什么特定的招式，而是對天地規(guī)則的領悟，對人體的領悟。”蘇奇心中喃喃道。

這是他對這個世界超凡力量的初步印象。

是否正確，他也不知道。

從胡阿青那里了解的信息得知，這個大秦沒有所謂的武道宗門，只有諸子百家。

除了軍中和江湖崇尚個人武力外，大家對于個人武力，并沒有太癡狂的追求。

任憑你驚才絕艷，在大軍圍剿之下，也只有斃命的結(jié)果。

這也符合事物的客觀發(fā)展規(guī)律，如果真有一人壓萬國的角色出現(xiàn)，那么人類文明最有可能發(fā)生的事情就是倒退回蠻荒，只侍一人。

……

儒士院，月華寂寥，映落在亭臺樓閣之間。

巍峨清雅的宮閣之上，豎著放著三塊匾額，一曰道德、二曰天人、三曰損益。

叔孫通匆匆而來，會見淳于越。

“到底怎么回事，你與我細細講來。”淳于越直言問道。

叔孫通深夜拜訪，說是有大事，事關墨家與秦皇。

叔孫通也沒有寒暄，大致將前因后果說了一下。

聽完敘述之后，淳于越的面色已經(jīng)是一片凝重。

“秦皇為什么要發(fā)展墨家，這之前一點苗頭也沒有啊。”淳于越百思不得其解。

叔孫通說道：“可能和秦皇的求仙大陣有關。”

淳于越面色猛變，一拍桌案，出離憤怒道：“這群妖人！墨家也該死，竟然出這種損招！”

如果墨家出仕，只是始皇的一個政見，那還有的回旋，憑借他對嬴政的了解，只要擺事實，講道理，說不定就能直接讓墨家出仕的計劃胎死腹中！

但事涉嬴政長生，這事情的性質(zhì)就完全不一樣了！

盧生主導的開天門之法，損耗的人力物力之多，即使是以他的眼界，也會覺得心驚肉跳。

如果加上另外兩項長生項目，其花費之大，恐怕已經(jīng)占用了秦朝近半國力！

而這一切，可以說是嬴政以一己之力推動的，凡事住攔在前方的事物，全都會被碾成齏粉，渣都不剩。

別說諫言了，手爪敢伸出去半截，就得被斬掉。

為了長生，始皇已經(jīng)瘋了。

叔孫通苦笑道：“先生，現(xiàn)在怎么辦？”

淳于越身為扶蘇的師傅，是現(xiàn)在儒士院的頭面人物，只要朝政上發(fā)生有關儒家的大事，都免不了這位拿主意。

淳于越恨鐵不成鋼道：“真是越來越糊涂了！”

話語未指名何人，也無需指名。

叔孫通嚇了一跳，緊張道：“先生慎言。”

淳于越?jīng)]有作答，鐵青著一張臉，陷入思考當中。

墨家必須死！

墨家真要復仕，整個天下的儒家學子，都會受到影響。

這已經(jīng)是在動搖儒家根基了！

想當初儒墨之爭，何其慘烈。

墨家勢大時，天下黔首皆為其馬首是瞻，即使是最底層的百姓，也能自稱一聲墨者。

依托墨家而生的俠客，更是不計其數(shù)。

就算是一國之君，得罪了墨家，也只能落得個慘淡下場。

能扳倒墨家，儒家付出了極大的代價，要不是墨家三分，儒家未必能勝出。

《莊子·天下》：以巨子為圣人，皆愿為之尸。冀得為其后世，至今不絕。

大禹何等尊崇，但為了治水，親操棄耜而九雜天下之，腓無肢，經(jīng)無毛，沐甚雨，櫛疾風，置萬國。

不能做到這一點，便不足以稱作墨者。

這是墨子的原話。

這種思想，太過可怕了，也太容易挑動起民心。

也不是淳于越非要與墨家作對。

而是墨家處處與儒家作對！

賴其力者主，不賴其力者不主——不寄托君主，強調(diào)自強，首先講的不是德行，而是自身實力。

兼愛——接受他人的獨立人格、主張、興趣、愛好、甚至是愚蠢。

雜于庸民——不厭惡民眾，要在民眾中間。

倚者不可正，說在剃——不依賴他人、君主、父母，否則不可以正。

這些都是墨家的思想，與儒家完全兩個方向。

墨家主張人們不不依附權(quán)貴與統(tǒng)治者，君臣萌，通約也。

儒家主張階級分明，君是君，臣是臣，上位者教化，管制下位者，可諫不可違。

在大多數(shù)儒家學士眼中，墨家亂綱常，壞禮法，無知而天真，弊端無數(shù)。

以淳于越的學識，自然不會認為墨家是個什么天真的學派，但也因此，更加忌憚。

事關儒墨之爭，淳于越一個人拿不定主意，沉著臉思慮半晌，說道：“此事需得你書信一封給鮒先生，告知其詳情，我需要靜思一二。”

淳于越口中的鮒先生是大名鼎鼎的孔鮒，孔子的八世孫，隱于朝政之外的文脈真正執(zhí)掌者。

同時，他也是叔孫通的師傅。

“我明白了。”叔孫通凝重點頭。

……

回到家后，叔孫通開始著墨書寫，帛書上不僅書寫了嬴政的所作所為，還書寫了淳于越的德行品德，以及他個人的看法。

淳于越是復古派，叔孫通沒什么學術派系，誰強就跟誰，所以他現(xiàn)在是革新派，平時多迎來送往法家賓客。

而他的師傅，比較偏向于革新，大統(tǒng)一王朝，才是最適合儒家發(fā)展的土壤。

但他看清了秦朝外強中干，風雨飄搖的局面，所以只讓弟子入仕，自己隱于幕后。

如果秦朝能穩(wěn)定下來，那儒家一脈遲早能取締法家，如果秦朝滅亡，那儒家就是燃燒大秦殘軀最烈的那一把火。

而對于能否取締法家的位置，孔鮒有著充足的自信。

法家？不懂得團結(jié)的政客罷了，少人性，不通王道。

只要扶蘇公子繼位，秦朝朝政就只會有一個學派的聲音，那就是——儒！