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第6章 喻樗慧眼識珠

喻樗是浙江嚴州(今建德)人,北宋著名理學家、成語“程門立雪”主人公楊時的弟子。南宋建炎三年(公元1129年),喻樗出任玉山縣尉,掌一縣治安。

因緣巧合,弓手乃聽命于縣尉。喻樗到任不久,便聽說一個已故弓手的孩子叫汪應辰,反映機敏,能言善辯,而且這孩子命苦,年紀輕輕竟然過繼給堂兄做兒子。喻樗就動了惻隱之心。

這一天,喻樗見到汪應辰,發現汪應辰比同齡孩子個高,長得堂堂正正,一表人才,不由心生歡喜。喻樗問汪應辰:“能對對子嗎?”對對子,即對對聯。汪應辰回答:“能。”喻樗馬上出了上聯,說:“馬蹄踏破青青草。”汪應辰略一思索,應聲道:“龍爪挐開白白云(有的記為‘黯黯云’‘淡淡云’)。”出句實寫馬蹄踏青,用特寫鏡頭,說地面之事。對句則采用虛實結合的手法,先實寫微云飄散,用廣角鏡頭,狀空中之景;巧妙的是,還將眼前實景與人們熟悉的“云從龍”的傳說聯系起來,生發出龍爪挐云的生動形象,使平淡的浮云染上神奇的色彩,令人注目,引人遐思。喻樗大吃一驚,說:“這孩子日后了不得,必成大器。”

喻樗是一個善于鑒識的人,于是決定把汪應辰留在身邊,教他經學,培養他走科舉之路。所謂“經學”,即儒家經典之學,南宋一般是指儒學十三經:《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。自漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”后,儒學從顯學成為官學,終于成為中華文化的核心,而經學也由此成為中華文化最重要的載體之一。

中國的科舉制度始于隋唐,在北宋以前以考詩賦為主。至南宋初期,朝廷逐漸改以考經學為主,詩賦就變得不如經學吃香了。汪應辰從小只學習詩賦,如果不是喻樗的引導,很難說他能日后少年登科,成為中國歷史上最年輕的狀元。

后來,喻樗決定把一個女兒許配給汪應辰,并送了很多書籍做嫁妝,一時傳為佳話。

喻樗晚年定居玉山,于南宋淳熙七年(公元1180年)去世,成為玉山下喻(今雙明鎮下喻村)喻氏始祖。

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