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第6章 知是心之本體

題解

陽(yáng)明在提出“心即理”命題后不久,便提出“知是心之本體,心自然會(huì)知”,可見,“良知”理論雖然在其晚年才被正式提出,但在其思想形成的前期已經(jīng)有所體現(xiàn),這是因?yàn)椤爸抢碇`處。就其主宰處說(shuō),便謂之心;就其稟賦處說(shuō),便謂之性”。在此意義上,陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“良知之外,別無(wú)知”。而且在此前提下,陽(yáng)明無(wú)疑也承認(rèn)“見聞莫非良知之用”,因此說(shuō)“良知不滯于見聞亦不離于見聞”。可以說(shuō),陽(yáng)明關(guān)于良知與見聞關(guān)系的...

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