“神農耕而作陶”，“虞帝陶于河濱”。

榮昌制陶，向來有祭祀堯王天子、舜王大帝、開窯祖師、奇寶大王的傳統。

這種傳統，一方面是對本行業祖先或先賢的尊敬和崇拜，另一方面也是由于當時科技尚不發達，人們無法精準控制窯溫，對未知世界充滿敬畏。

為了制出好陶，在火神廟祈求保佑就顯得尤為重要。

從前每逢祭祀之時，這里唱戲、參拜，連續幾天不斷，火神廟成為了人們祈求平安和豐收的重要場所。

如今，火神廟是RC區級文保單位，考慮到其重要性，有望升級為CQ市級文保單位。

這座古老的廟宇，不僅見證了安富鎮的歷史變遷，也承載著陶藝文化的傳承與發展。

在火神廟，寧華不僅能感受到歷史的厚重，更能體會到安富鎮人民對陶藝的熱愛和對美好生活的向往。

這里的每一塊磚瓦，每一尊雕像，都凝聚著無數人的心血和智慧。

火神廟的修復和保存，是安富鎮人民對歷史的尊重和對傳統的珍視。

它提醒著人們，無論時代如何變遷，文化的傳承和信仰的力量始終如一。

通過火神廟，寧華他們得以窺見安富鎮的歷史風貌，也得以感受到陶藝文化的獨特魅力。

逛完安陶小鎮花了1個多小時，他們接著前往榮昌陶博物館。

榮昌陶在唐宋時期達到了鼎盛，成為文人墨客和皇室貴族的心頭好。

到了明清兩代，榮昌陶更是聲名遠播，成為中華陶藝的瑰寶。

走進序廳，首先映入眼簾的是一只氣勢恢宏的朱砂釉大花瓶。

這只花瓶不僅僅是一件藝術品，更是榮昌陶輝煌歷史的見證。

1976年，一個沉痛的消息傳遍中華大地——我們敬愛的毛爺爺與世長辭。

為了緬懷這位偉人，上級要求為毛爺爺紀念堂制作一對朱砂釉大花瓶。

這個任務落在了榮昌陶藝人的肩上。

俗話說得好：“沒有精鋼鉆，就別攬瓷器活兒！”

制作這樣一對大花瓶，談何容易？

首先，細膩的安陶紅泥本不太適合制作大型器物。

泥料的均勻程度、拉坯的厚薄、陰干燒制的每一個環節都是難題。

安陶紅泥以其細膩著稱，但這種細膩也意味著更高的脆弱性。

如何在保證器物堅固的同時，展現出榮昌陶的獨特魅力，成為了陶藝專家們面臨的首要挑戰。

其次，朱砂本身是一種昂貴的原料，其熔點和沸點遠低于陶器。

這意味著傳統的燒制方法無法適用，必須采用復式低溫上釉燒制技術。

而且，根據器形解決瓶口、瓶頸和瓶身在燒制過程中的掛釉和釉色窯變問題，更是難上加難。

朱砂釉的燒制需要極高的技巧和豐富的經驗，稍有不慎，便可能前功盡棄。

最后，燒制出來的花瓶還必須成對。

這無疑是對制陶藝人的終極考驗。

為了保證成對，榮昌的陶藝專家們精心設計專門的窯爐進行燒制。

他們不畏艱難，反復試驗，終于燒制出了4只朱砂釉大花瓶。