當伍燁他們眼前出現的這座建筑，便是赤皇宮。

它與即將參觀的火神廟，同建于清乾隆四十年（1775年），在歲月的長河中靜靜佇立，見證了安富鎮的興衰與變遷。

赤皇宮，這座按照祠堂規格修建的建筑，承載著“湖廣填四川”移民們的深厚情感。

當年，大批移民背井離鄉，來到安富這片陌生的土地，落地生根，繁衍生息。

為了祭祀先祖和先賢，他們修建了許多祠堂和寺廟，赤皇宮便是其中之一。

如今，它已被改造成一座私人博物館，館內陳列著一些珍貴的榮昌陶藏品。

踏入赤皇宮，仿佛進入了一個陶藝的殿堂。

館內擺放著各式各樣的榮昌陶產品，這些藏品不僅是陶藝的結晶，更是歷史的見證。

每一件陶器，都訴說著一個故事，展現著安富鎮獨特的文化魅力。

“湖廣填四川”的移民們，不僅帶來了他們的生活習俗和文化傳統，也帶來了對先祖的敬仰和對美好生活的向往。

赤皇宮，正是這種情感的寄托。

在這里，移民們找到了心靈的慰藉，也找到了歸屬感。

從赤皇宮出來，沿著小巷繼續前行，一座坐北朝南的兩進四合院出現在他們眼前，這便是安富的火神廟。

火神廟的修建，源于安富鎮制陶業的繁榮。

當時，“湖廣填四川”的移民們在這里落地生根，繁衍生息，隨著人口的增加和經濟的發展，廟宇也逐漸增多，火神廟便是其中之一。

在抗日戰爭時期，安富成為川渝地區重要的抗戰文化集結點。

這里生產過著名的“雙旗水壺”、“防空水壺”和“抗戰到底”陶瓶等。

如今，在火神廟旁的這堵墻上，當年的“誓死抗日”標語依然清晰可見，仿佛在訴說著那段烽火連天的歲月。

安富境內雖有不少寺廟，但只有火神廟被載入了當地的重要寺廟史料《榮昌縣志卷之十七·寺觀》。

這座火神廟修建于康熙年間，于2016年修復完畢，整個修復面積達1340平方米，包括亭臺樓閣、廂房、戲臺、人形雕像等及相關配套設施。

火神廟供奉的是火神，而在安富鎮，火神關乎著制陶業的興衰成敗。

制作陶器，燒制是最后也是最重要的一個環節。

由于燒制過程中的偶然性和不可預見性，使得這一過程充滿了期待和吸引力。

在那個生產力落后的時代，一窯貨能否燒制成功，似乎與火神有著密切的聯系。

因此，安富人對于火神充滿了敬畏。

每年農歷八月十二，安富各窯場的行業老板、師傅徒弟，都會聚集在火神廟，祭拜火神，祈求一年的事業順利。

他們還會邀請戲班前來唱三天大戲，場面熱鬧非凡。

這種傳統一直延續至今，安富的制陶藝人們依然承襲著窯神祭祀儀式，保持著對神明的敬畏。

火神廟不僅是宗教信仰的場所，更是安富鎮陶藝文化的重要組成部分。

在這里，人們祈求火神的庇佑，也傳承著對陶藝的熱愛和執著。