一九二二年版《飛鳥集》例言

譯詩是一件最不容易的工作。原詩音節的保留固然是絕不可能的事！就是原詩意義的完全移植，也有十分的困難。散文詩算是最容易譯的，但有時也須費十分的力氣。如惠特曼（Walt Whitman）的《草葉集》便是一個例子。這有兩個原因：第一，有許多詩中特用的美麗文句，差不多是不能移動的。在一種文字里，這種字眼是“詩的”是“美的”，如果把他移植在第二種文字中，不是找不到相當的好字，便是把原意丑化了，變成非“詩的”了。在泰戈爾的《人格論》中，曾討論到這一層。他以為詩總是要選擇那“有生氣的”字眼，——就是那些不僅僅為報告用而能融化于我們心中，不因市井常用而損壞它的形式的字眼。譬如在英文里，“意識”（consciousness）這個字，帶有多少科學的意義，所以詩中不常用它。印度文的同義詞chetana則是一個“有生氣”而常用于詩歌里的字。又如英文的“感情”（feeling）這個字是充滿了生命的，但彭加利文（即孟加拉文）里的同義詞anubhuti則詩中絕無用之者。在這些地方，譯詩的人實在感到萬分的困難。第二，詩歌的文句總是含蓄的，暗示的。他的句法的構造，多簡短而含義豐富。有的時候，簡直不能譯。如直譯，則不能達意。如稍加詮釋，則又把原文的風韻與含蓄完全消滅，而使之不成一首詩了。

因此，我主張詩集的介紹，只應當在可能的范圍選擇，而不能——也不必——完全整冊地搬運過來。

大概詩歌的選譯，有兩個方便的地方：第一，選擇可以適應譯者的興趣。在一個詩集中的許多詩，譯者未必都十分喜歡它。如果不十分喜歡他，不十分感覺得它的美好，則他的譯文必不能十分得神，至少也把這快樂的工作變成一種無意義的苦役。選譯則可以減滅譯者的這層痛苦。第二，便是減少上述的兩層翻譯上的困難。因為如此便可以把不能譯的詩，不必譯出來。譯出來而丑化了或是為讀者所看不懂，則反不如不譯的好。

但我并不是在這里宣傳選譯主義。詩集的全選，是我所極端希望而且歡迎的。不過這種工作應當讓給那些有全譯能力的譯者去做。我為自己的興趣與能力所限制，實在不敢擔任這種重大的工作。且為大多數的譯者計，我也主張選譯是較好的一種譯詩方法。

現在我譯泰戈爾的詩，便實行了這種選譯的主張，以前我也有全譯泰戈爾各詩集的野心。有好些友人也極力勸我把它們全譯出來。我試了幾次。但我的野心與被大家鼓起的勇氣，終于給我的能力與興趣打敗了。

現在所譯的泰戈爾各集的詩，都是我所最喜歡讀的，而且是我的能力所能譯得出的。

有許多詩，我自信是能夠譯得出的，但因為自己翻譯它們的興趣不大強烈，便不高興去譯它們。還有許多詩我是很喜歡讀它們，而且是極愿意把它們譯出來的。但因為自己能力的不允許，便也只好舍棄了它們。

即在這些譯出的詩中，有許多也是自己覺得譯得不好，心中很不滿意的。但實在不忍再割舍它們了。只好請讀者賞讀它的原意，不必注意于粗陋的譯文。

泰戈爾的詩集用英文出版的共有六部：

（一）《園丁集》（Gardener）

（二）《吉檀迦利》（Gitanjali）

（三）《新月集》（Crescent Moon）

（四）《采果集》（Fruit-Gathering）

（五）《飛鳥集》（Stray Birds）

（六）《愛者之貽與歧路》（Lover's Gift and Crossing）

但據B.K.Roy的《泰戈爾與其詩》（R.Tagore:The Man And His Poetry）一書上所載，他用彭加利文寫的重要詩集，卻有下面的許多種：

Sandhva Sangit,Kshanika，

Probhat Sangit,Kanika，

Bhanusingher Padabali,Kahini，

Chabi O Gan,Sishn，

Kan O Komal,Naibadya，

Prakritir Pratisodh,Utsharga，

Sonartari,Kheya，

Chaitali,Gitanzali，

Kalpana,Gitimalya，

Katha.

我的這幾本詩選，是根據那六部用英文寫的詩集譯下來的。因為我不懂梵文。

在這幾部詩集中，間有重出的詩篇，如《海邊》一詩，已見于《新月集》中，而又列入《吉檀迦利》，排為第六十首?！讹w鳥集》的第九十八首，也與同集中的第二百六十三首相同。像這一類的詩篇，都照先見之例，把他列入最初見的地方。我的譯文自信是很忠實的，誤解的地方，卻也保不定完全沒有。如讀者偶有發現，肯公開地指教我，那是我所異常歡迎的。

鄭振鐸

一九二二年六月二十六日

一九三三年版本序

《飛鳥集》曾經全譯出來一次，因為我自己的不滿意，所以又把它刪節為現在的選譯本（這次出版的《飛鳥集》，是增補完備的全譯本——編者）。以前，我曾看見有人把這詩集選譯過，但似乎錯得太多，因此我譯時不曾拿它來參考。

近來小詩十分發達。他們的作者大半都是直接或間接受泰戈爾此集的影響的。此集的介紹，對于沒有機會得讀原文的，至少總有些貢獻。

這詩集的一部分譯稿是積了許多時候的，但大部分卻都是在西湖俞樓譯的。

我在此謝謝葉圣陶、徐玉諾二君。他們替我很仔細地校讀過這部譯文，并且供給了許多重要的意見給我。

鄭振鐸

六月二十六日

1

夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。

秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。

2

世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足印在我的文字里。

3

世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。

它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

4

是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。

5

廣漠無垠的沙漠熱烈地追求著一葉綠草的愛，但她搖搖頭，笑著飛開了。

6

如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。

7

跳舞著的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌聲，你的流動呢。你肯夾跛足的泥沙而俱下么？

8

她熱切的臉，如夜雨似的，攪擾著我的夢魂。

9

有一次，我們夢見大家都是不相識的。

我們醒了，卻知道我們原是相親愛的。

10

憂思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。

11

有些看不見的手指，如懶懶的微飔似的，正在我的心上，奏著潺湲的樂聲。

12

“海水呀，你說的是什么？”

“是永恒的疑問。”

“天空呀，我回答的話是什么？”

“是永恒的沉默?！?

13

靜靜地聽，我的心呀，聽那世界的低語，這是他對你求愛的表示呀。

14

創造的神秘，有如夜間的黑暗——是偉大的。而知識的幻影，不過如晨間之霧。

15

不要因為峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。

16

我今晨坐在窗前，世界如一個過路的人似的，停留了一會，向我點點頭又走過去了。

17

這些微飔，是綠葉的簌簌之聲呀；他們在我的心里，愉悅地微語著。

18

你看不見你的真相，你所看見的只是你的影子。

19

神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它們雜在你的歌聲中喧叫著呢。

讓我只是靜聽著吧。

20

我不能選擇那最好的。

是那最好的選擇我。

21

那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己面前。

22

我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活。

23

“我們，蕭蕭的樹葉，都有聲響回答那暴風雨。你是誰呢，那樣地沉默著？”

“我不過是一朵花。”

24

休息與工作的關系，正如眼瞼與眼睛的關系。

25

人是一個出生的孩子，他的力量，就是生長的力量。

26

上帝希望我們酬答他，在于他送給我們的花朵，而不在于太陽和土地。

27

光明如一個裸體的孩子，快快活活地在綠葉當中游戲，它不知道人是會欺詐的。

28

啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找尋。

29

我的心把她的波浪在世界的海岸上沖激著，以熱淚在上面寫著她的題記：

“我愛你?！?

30

“月兒呀，你在等候什么呢？”

“向我將讓位給他的太陽致敬?！?

31

綠樹長到了我的窗前，仿佛是喑啞的大地發出的渴望的聲音。

32

神自己的清晨，在他自己看來也是新奇的。

33

生命從世界得到資產，愛情使它得到價值。

34

枯竭的河床，并不感謝他的過去。

35

鳥兒愿為一朵云。

云兒愿為一只鳥。

36

瀑布歌唱道：“我得到自由時便有歌聲了。”

37

我說不出這心為什么那樣默默地頹喪著。

是為了它那不曾要求、不曾知道、不曾記得的小小的需求。

38

婦人，你在料理家事的時候，你的手足歌唱著，正如山間的溪水歌唱著在小石中流過。

39

當太陽橫過西方的海面時，對著東方留下他最后的敬禮。

40

不要因為你自己沒有胃口，而去責備你的食物。