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第69章 人妖殊途自今分

  • 與天地同壽
  • 急先鋒時代
  • 2327字
  • 2010-04-28 21:57:04

話說三清二佛立教,天際陰陽眼有那功德賜下,但洪荒五圣立,那天眼卻仍未消失,只是在天際飄蕩,似乎有些猶疑。

天庭,東皇太一看著那洪荒一界天眼疑惑說道,“大哥,這道祖鴻鈞化成的天眼為何不退?難道你我教化妖族會有有功德?”

帝俊卻是笑道,“二弟想那功德瘋魔了?地下十二祖巫身中遺留有盤古大神開天功德,你見道祖曾賜下鴻蒙紫氣?身有功德亦不能跳出大道法則之外,身有功德亦不能成圣一如十二祖巫,二弟要那功德何用?”

西極空蕩蕩的靈山,山上只有兩個教主的佛教之內(nèi),準(zhǔn)提問那接引,“師兄,那道祖鴻鈞為何不退,難道洪荒還有圣人?是那紅云?”

接引卻說道,“這天眼旨在人族之首陽山。那玄冥卻是能放下身段與面皮。”

準(zhǔn)提驚叫,“難道那蚊子能夠成圣?吾當(dāng)羞之與其為伍。三清、你我之跟腳皆是先天,即便是那女媧亦是天地初分之跟腳,算得上洪荒天地初分跟腳第一,那蚊子又算得甚?”

接引聞之搖首說道,“所謂順天不只大勢,天道大勢洪荒大能亦知卻獨(dú)不動,而蚊子卻將你我立教時間提前萬年。這萬年對你我對三清只是寥寥,但對那人族卻是功德。”

洪荒圣人對天機(jī)演算至深者唯老君、接引、伏羲爾,此時伏羲尚未得到河洛圖書,而老君總是不言,那接引卻是一言中第。

那天際陰陽眼在一陣猶疑之后卻是降下無數(shù)功德云彩,是的,無有立教慶云,只有功德云彩,還是無數(shù)。

只見那功德云彩往那人族首陽山而去,其中大部分往那玄冥頭頂而去,剩余功德卻是均分,玄冥弟子就連松木、雪草、石磯、麒麟兒都有分潤。

天眼有那功德分潤玄冥一脈,但洪荒生靈卻不知天道其意。只有玄冥隱約知曉,便是自家護(hù)持人族從不周山遷至首陽山,傳授人族那衣食住行中前三之功。

玄冥心中有數(shù),但天眼此舉倒是氣煞洪荒些須大能,東海卻是其中之一。

三十三天天庭。那東皇太一說道,“欺人太甚,道祖為何降下功德與那畜生,他有何德何能,能教化何人?難道只為護(hù)持洪荒主角那人族一千一百年?”

帝俊輕笑,“二弟稍安勿躁,你仔細(xì)想來,三清二佛立教成圣,即便接引、準(zhǔn)提叛出道祖另立旁門,天道都賜予功德與那三寶玉如意、青萍劍一般的功德金輪氣運(yùn)圣物。”

“那玄冥一脈雖得功德,但卻空空如也無有氣運(yùn)圣物。道祖天道至公,至此可見一斑。那洪荒大巫空有盤谷大神開天功德,至今還不不是不曾成圣?”

不周山玉虛宮孤零零的原始看著那天降功德有些疑惑,只因那功德似乎與自家有所不同。但原始苦思之后卻是卻如那人族七情六欲一般不屑,不成圣終是螻蟻。

洪荒立教成圣一幕終是過去,殺劫即將來臨,但洪荒卻是前所未有的寧靜,洪荒所有人仙以上修為的生靈都在默默等待殺劫來臨,大有風(fēng)雨欲來風(fēng)滿樓之勢。

人族聚居地首陽山,這一日天外飛來仙人,人族一眾望之皆是跪拜,玄冥仔細(xì)打量卻是闡教教主至尊原始。

紫霄宮一別,今日之原始卻是大變模樣,用張超的話說就是,士別三日當(dāng)刮目相待。

只是玄冥心下疑惑,這原始立教不收闡教十二金仙助其傳道,傳授其那道統(tǒng)享受人族萬千香火,卻來這首陽山八景宮何事?

玄冥卻是不知,那原始來這首陽山正是為了他玄冥。

當(dāng)日天降功德與玄冥,原始便從中瞧出疑惑,只是隱忍到如今,待立教風(fēng)波過后才上八景宮請教老君。

首陽山八景宮,那原始見過師兄之后開門見山說道,“師兄,三弟成圣之際,道祖所降功德似乎與你我不同,但與那蚊子卻是一般,這是為何?”

其實(shí)原始所說,玄冥心里也有疑惑。

當(dāng)日女媧成圣天降功德,玄冥并沒有仔細(xì)打量。但三清二佛立教,五道功德降下,直至自家護(hù)持人族功德降下,玄冥才分辨其中不同。

通天立截教,旨在教化洪荒生靈,另有來著不拒之意,無論人族、妖族或是大巫。

道祖降下功德,玄冥卻發(fā)現(xiàn)其色澤與老君、原始、接引、準(zhǔn)提不同,其功德云彩色澤更重一些。

只是這一點(diǎn)并不能讓玄冥疑惑,最重要的是,玄冥發(fā)現(xiàn)不同卻是將自家識海功德祭出,仔細(xì)觀察之下卻發(fā)現(xiàn)這功德云彩與通天一般,卻與二佛、原始、老君有異。

待天際陰陽眼猶疑之后降下功德與玄冥一脈,玄冥終于發(fā)現(xiàn)其中蹊蹺。

玄冥島玄冥一次向那洪荒生靈講解大道法則,其時道祖鴻鈞尚未證道,而天際卻是降下功德。

此番玄冥護(hù)持人族,天際亦是降下功德,這兩朵功德云彩色澤一般,與通天所受一樣,但卻與其它圣人不一樣。

除此之外,玄冥還察覺通天所得功德比其余圣人所得功德要多。

如果原始、老君、二佛所得功德是一,那玄冥此次所得功德便是零六,而通天所得功德卻是一四。

就是說通天加上玄冥所得功德云彩加起來等于原始加老君,并且二者的功德似乎并不相同。

八景宮,原始對那老君說道,“師兄,除了功德云彩,三弟似乎也是不妥。吾思來想去,那功德有異似乎與三弟立教宗旨有關(guān)。”

“天道下人族當(dāng)興,卻不是一線天機(jī)。三弟立教卻是截取一線天際而教化洪荒生靈,而不是洪荒人族。”

“師兄,三弟此舉是佛便是逆了道祖本意?”

原始所說卻是通天立教曾言,“吾乃盤古原神所化,今立大教,截取一線天機(jī),當(dāng)名截教,以此教化眾生。吾通天立教于東海金鱉島。”

通天教化眾生,而老君與原始卻只是教化人族。縱然日后原始收了十二金仙卻也是讓他們代己教化人族,與那洪荒其余眾生無關(guān),比如洪荒妖族。

只見老君沉思片刻說道,“道祖天道至公,三弟此舉必在道祖算計(jì)之中,若不然道祖必不會賜其非集齊四圣不破的誅仙劍陣。”

“你我再加西方二佛豈不是正好四圣?只可惜吾等兄弟情緣萬萬年。”

原始大驚!

原始黯然不語離開首陽山,但自此之后三清兄弟名存實(shí)亡,卻是分了道統(tǒng)。

老君主張無為之道,待那人族亦如是。

原始看重跟腳資質(zhì),妖族之人,花鳥蟲魚、飛禽走獸得道者,盡數(shù)看不上眼,一個不收。只有那些天賦異秉或者靈物得道才能拜入門下。

通天因有憐憫或是合其秉性,則有教無類,只要有那向道之心,便可收入門下。并沒有存了收徒而后需弟子代師往那人族布道傳授法則,所以天下間生靈除了此時巫妖二族,其余大神通者十有八九都帶藝拜師進(jìn)了截教之中。

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