話說三清二佛立教，天際陰陽眼有那功德賜下，但洪荒五圣立，那天眼卻仍未消失，只是在天際飄蕩，似乎有些猶疑。

天庭，東皇太一看著那洪荒一界天眼疑惑說道，“大哥，這道祖鴻鈞化成的天眼為何不退？難道你我教化妖族會有有功德？”

帝俊卻是笑道，“二弟想那功德瘋魔了？地下十二祖巫身中遺留有盤古大神開天功德，你見道祖曾賜下鴻蒙紫氣？身有功德亦不能跳出大道法則之外，身有功德亦不能成圣一如十二祖巫，二弟要那功德何用？”

西極空蕩蕩的靈山，山上只有兩個教主的佛教之內(nèi)，準(zhǔn)提問那接引，“師兄，那道祖鴻鈞為何不退，難道洪荒還有圣人？是那紅云？”

接引卻說道，“這天眼旨在人族之首陽山。那玄冥卻是能放下身段與面皮。”

準(zhǔn)提驚叫，“難道那蚊子能夠成圣？吾當(dāng)羞之與其為伍。三清、你我之跟腳皆是先天，即便是那女媧亦是天地初分之跟腳，算得上洪荒天地初分跟腳第一，那蚊子又算得甚？”

接引聞之搖首說道，“所謂順天不只大勢，天道大勢洪荒大能亦知卻獨(dú)不動，而蚊子卻將你我立教時間提前萬年。這萬年對你我對三清只是寥寥，但對那人族卻是功德。”

洪荒圣人對天機(jī)演算至深者唯老君、接引、伏羲爾，此時伏羲尚未得到河洛圖書，而老君總是不言，那接引卻是一言中第。

那天際陰陽眼在一陣猶疑之后卻是降下無數(shù)功德云彩，是的，無有立教慶云，只有功德云彩，還是無數(shù)。

只見那功德云彩往那人族首陽山而去，其中大部分往那玄冥頭頂而去，剩余功德卻是均分，玄冥弟子就連松木、雪草、石磯、麒麟兒都有分潤。

天眼有那功德分潤玄冥一脈，但洪荒生靈卻不知天道其意。只有玄冥隱約知曉，便是自家護(hù)持人族從不周山遷至首陽山，傳授人族那衣食住行中前三之功。

玄冥心中有數(shù)，但天眼此舉倒是氣煞洪荒些須大能，東海卻是其中之一。

三十三天天庭。那東皇太一說道，“欺人太甚，道祖為何降下功德與那畜生，他有何德何能，能教化何人？難道只為護(hù)持洪荒主角那人族一千一百年？”

帝俊輕笑，“二弟稍安勿躁，你仔細(xì)想來，三清二佛立教成圣，即便接引、準(zhǔn)提叛出道祖另立旁門，天道都賜予功德與那三寶玉如意、青萍劍一般的功德金輪氣運(yùn)圣物。”

“那玄冥一脈雖得功德，但卻空空如也無有氣運(yùn)圣物。道祖天道至公，至此可見一斑。那洪荒大巫空有盤谷大神開天功德，至今還不不是不曾成圣？”

不周山玉虛宮孤零零的原始看著那天降功德有些疑惑，只因那功德似乎與自家有所不同。但原始苦思之后卻是卻如那人族七情六欲一般不屑，不成圣終是螻蟻。

洪荒立教成圣一幕終是過去，殺劫即將來臨，但洪荒卻是前所未有的寧靜，洪荒所有人仙以上修為的生靈都在默默等待殺劫來臨，大有風(fēng)雨欲來風(fēng)滿樓之勢。

人族聚居地首陽山，這一日天外飛來仙人，人族一眾望之皆是跪拜，玄冥仔細(xì)打量卻是闡教教主至尊原始。

紫霄宮一別，今日之原始卻是大變模樣，用張超的話說就是，士別三日當(dāng)刮目相待。

只是玄冥心下疑惑，這原始立教不收闡教十二金仙助其傳道，傳授其那道統(tǒng)享受人族萬千香火，卻來這首陽山八景宮何事？

玄冥卻是不知，那原始來這首陽山正是為了他玄冥。

當(dāng)日天降功德與玄冥，原始便從中瞧出疑惑，只是隱忍到如今，待立教風(fēng)波過后才上八景宮請教老君。

首陽山八景宮，那原始見過師兄之后開門見山說道，“師兄，三弟成圣之際，道祖所降功德似乎與你我不同，但與那蚊子卻是一般，這是為何？”

其實(shí)原始所說，玄冥心里也有疑惑。

當(dāng)日女媧成圣天降功德，玄冥并沒有仔細(xì)打量。但三清二佛立教，五道功德降下，直至自家護(hù)持人族功德降下，玄冥才分辨其中不同。

通天立截教，旨在教化洪荒生靈，另有來著不拒之意，無論人族、妖族或是大巫。

道祖降下功德，玄冥卻發(fā)現(xiàn)其色澤與老君、原始、接引、準(zhǔn)提不同，其功德云彩色澤更重一些。

只是這一點(diǎn)并不能讓玄冥疑惑，最重要的是，玄冥發(fā)現(xiàn)不同卻是將自家識海功德祭出，仔細(xì)觀察之下卻發(fā)現(xiàn)這功德云彩與通天一般，卻與二佛、原始、老君有異。

待天際陰陽眼猶疑之后降下功德與玄冥一脈，玄冥終于發(fā)現(xiàn)其中蹊蹺。

玄冥島玄冥一次向那洪荒生靈講解大道法則，其時道祖鴻鈞尚未證道，而天際卻是降下功德。

此番玄冥護(hù)持人族，天際亦是降下功德，這兩朵功德云彩色澤一般，與通天所受一樣，但卻與其它圣人不一樣。

除此之外，玄冥還察覺通天所得功德比其余圣人所得功德要多。

如果原始、老君、二佛所得功德是一，那玄冥此次所得功德便是零六，而通天所得功德卻是一四。

就是說通天加上玄冥所得功德云彩加起來等于原始加老君，并且二者的功德似乎并不相同。

八景宮，原始對那老君說道，“師兄，除了功德云彩，三弟似乎也是不妥。吾思來想去，那功德有異似乎與三弟立教宗旨有關(guān)。”

“天道下人族當(dāng)興，卻不是一線天機(jī)。三弟立教卻是截取一線天際而教化洪荒生靈，而不是洪荒人族。”

“師兄，三弟此舉是佛便是逆了道祖本意？”

原始所說卻是通天立教曾言，“吾乃盤古原神所化，今立大教，截取一線天機(jī)，當(dāng)名截教，以此教化眾生。吾通天立教于東海金鱉島。”

通天教化眾生，而老君與原始卻只是教化人族。縱然日后原始收了十二金仙卻也是讓他們代己教化人族，與那洪荒其余眾生無關(guān)，比如洪荒妖族。

只見老君沉思片刻說道，“道祖天道至公，三弟此舉必在道祖算計(jì)之中，若不然道祖必不會賜其非集齊四圣不破的誅仙劍陣。”

“你我再加西方二佛豈不是正好四圣？只可惜吾等兄弟情緣萬萬年。”

原始大驚！

原始黯然不語離開首陽山，但自此之后三清兄弟名存實(shí)亡，卻是分了道統(tǒng)。

老君主張無為之道，待那人族亦如是。

原始看重跟腳資質(zhì)，妖族之人，花鳥蟲魚、飛禽走獸得道者，盡數(shù)看不上眼，一個不收。只有那些天賦異秉或者靈物得道才能拜入門下。

通天因有憐憫或是合其秉性，則有教無類，只要有那向道之心，便可收入門下。并沒有存了收徒而后需弟子代師往那人族布道傳授法則，所以天下間生靈除了此時巫妖二族，其余大神通者十有八九都帶藝拜師進(jìn)了截教之中。