人性司法觀是檢察工作的努力方向

張軍檢察長在第十五次全國檢察工作會議上強調，要“以習近平法治思想引領司法檢察理念深化、變革”，“檢察辦案絕不能只守住形式‘不違法’底線，必須將天理、國法、人情融為一體，情同此心，努力讓人民群眾在每一個司法案件中真正、切實感受到公平正義”！

理念是行動的先導，很多時候辦案的問題，根子都出在司法觀念。辦案是不是關乎別人的人生；法要不要向不法低頭；遲到的正義是不是非正義；程序正義是否有獨立價值；是否要反對司法的平庸主義；是否要追求司法的終極價值；是構罪即捕、凡捕必訴，還是敢用善用不起訴權；要不要構建“以非羈押為原則，羈押為例外”的刑事訴訟新格局……這些都是決定了我們會成為什么樣的司法者，會辦出什么樣的案件的觀念。它們將決定司法的面貌，進而為社會作出示范，也會實實在在影響千百萬人的人生。

司法不僅是條文、制度，它也是通過司法者的精神塑造的形象，它們就是面子和里子的關系。我們在建構了那么多制度機制之后，現在回想起來，關鍵時刻發揮作用的還是司法觀。法律是死的，人是活的啊。

我們追求良法，但又必須清楚法律的滯后性和局限性，然后以善治補之。

所謂善治，就是將情理法有機結合，以人性作為法治精神的檢驗閥，在嚴格的程序框架下追求實質正義，追求正義匹配的精準度和分寸感。這種追求某些時候可能犧牲一部分的效率，但從長遠看，這種到位的執法觀將提高司法結果的接受度，增強司法結果的穩定性，從而有利于樹立司法權威。只有人性化的司法辦案才能讓人心服口服。

機械執法雖然表面上提高了司法效率，但由于功利主義的導向，必然埋下長久的隱患，增加社會的對立面，減損公眾對司法的信任度，甚至滋生報復社會的情緒，使社會治理成本大幅度增加。司法者的信仰就是要有一顆永遠柔軟的內心，永遠相信人性向善，永遠相信人有改造好的可能，相信人總有不得已之處，愿意傾聽離奇的理由。

機械套用法律的時候，司法者不僅是麻木，更重要的是不愿意走出法律思維的舒適區，這是缺少開放性的體現。不是我們丟失了情感，而是我們喪失了當初追求法治理想的激情。人性化的司法就是重拾這份激情，就是將人性融入對法律的理解當中，就是包容人類的不完美，就是深入常情常理的倫理基礎，就是存一份了解之同情。

人性司法觀不僅是我們自己的觀念，也是社會對我們的一種期待，是我們對人民的一份責任，實際上是在將良法與善治相結合，滿足新時期人民群眾對司法工作的新訴求，它從需求側的角度考量司法產品的設計理念和產品路線。

人性司法觀體現為公眾對法治的更高期待。公平正義的實現不僅是宏觀意義上的，也是具體而微的；不再是粗線條的，而是精細化的。“體會到”的含義其實就是一種感受。這份感受首先需要認真對待，也就是要重視，要深入地了解案件的處理對當事人可能造成的影響，也就是“我們辦的不是案子，而是別人的人生”。其次，感受需要設身處地體會才能了解。體會是雙向的，只有你體會到他，他才能體會到你。只有當司法官設身處地為當事人著想、考慮的時候，當事人才能體會到司法的溫度。最后，有些犯罪存在一定的社會原因，有時有某種不得已之處，尤其在社會轉型發展時期，這種“不得已”更為集中，且容易引起共鳴。因此，當事人和公眾希望司法機關對此有所理解和體諒，如果我們不顧這些社會問題，就很容易產生社會性的機械執法，給人一種不食人間煙火的冰冷感。

人性司法觀對司法者也提出了更高的要求。包括同理心，對當事人要有一份了解之同情，這種同情不是感情泛濫，而是對犯罪特殊性的了解、對犯罪起因的深層理解，此外，還有對案件整體處理的綜合把握。還有人性洞察力，也就是司法不僅在于邏輯而在于經驗的本質含義。司法者能夠綜合自己的社會閱歷、經驗判斷和法律邏輯，洞悉犯罪的真實動機。當然，還有倫理檢驗能力，就是通過常情常理常識去判斷法律邏輯的實質合理性，也就是用善治彌補法律的缺陷，這對于成文法國家尤其重要。

這幾年，檢察機關通過激活正當防衛條款、降低審前羈押率、敢用善用不起訴權，通過認罪認罰祛戾氣促和諧，通過“案—件比”全面提升案件質效，通過具體的案件和制度創新，逐漸形成了一種以人民利益為重、以人民的正義感受為念、以人民的法治期待為導向的人性司法觀。它不僅是新時期檢察工作的努力方向，也必將成為每一名檢察官的努力方向。