前言

王安石（1021—1086年），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的文學(xué)成就卓著，給后人留下了寶貴的精神財富。

王安石出身于中小地主家庭，少年時就心志不凡，立志以平天下為己任。為官之后，曾上萬言書，主張改革政治。作為北宋著名的政治家，王安石把自己的一生同宋王朝的命運密切地聯(lián)系在一起。一生中寫了大量的奏議札子，為挽救當(dāng)時處于積貧積弱境地的宋王朝，傾注了全部的精力。

王安石不僅是一個政治家，也是一個文學(xué)家。在中國古代歷史上，幾乎沒有一個文學(xué)家像王安石那樣，與政治的關(guān)系如此密切。他主張文學(xué)創(chuàng)作必須“有補(bǔ)于世”“以適用為本”。他從小接受了傳統(tǒng)的儒家思想，立下了遠(yuǎn)大的志向，因此，他的文學(xué)思想也很大程度上表現(xiàn)出政治家的色彩，宗旨在于經(jīng)世致用，重道崇經(jīng)。就詩來說，王安石的創(chuàng)作大致可以分為兩個階段，前期創(chuàng)作內(nèi)容注重社會現(xiàn)實，反映下層人民的痛苦，傾向性十分鮮明，風(fēng)格直截刻露；到了晚年退出政壇后，心境漸趨平淡，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置。在后期創(chuàng)作中，王安石致力于追求詩歌藝術(shù)，注重?zé)捯夂托揶o，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在當(dāng)時詩壇上自成一家，世稱“王荊公體”。就詞而言，他的詞作雖少，但不因循守舊，在創(chuàng)作方面力求突破與革新。其詞風(fēng)擺脫了傳統(tǒng)詞的束縛，摒棄了一些舊習(xí)，脫離了晚唐五代以來柔情軟調(diào)的固定軌道，擴(kuò)大了詞的選材范圍，提升了詞的藝術(shù)格調(diào)，在宋詞發(fā)展史上有著承前啟后的重要意義。就文而論，他的散文緊貼社會、政治和人生的實際問題，與時事政治有著緊密的關(guān)系。如《答司馬諫議書》，剖析了司馬光反對新政的言詞，語言簡練、委婉、堅決，明確地表明了自己的政治主張。《讀孟嘗君傳》分析歷史事實，駁斥了孟嘗君養(yǎng)士的傳統(tǒng)觀念，暢談如何才算“得士”的問題。其重要特色在于見解精辟，簡潔峻切，論點鮮明，邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的說服力。

本書精心選錄了王安石極具代表性的詩、詞、文作品，對其每首作品都精心做了譯注和賞析，力求做到簡明清晰，通俗易懂，以便于讀者輕松閱讀，從而更好地了解王安石杰出的文學(xué)成就。

本書平裝本自出版以來廣受讀者歡迎和喜愛，為滿足大家的收藏、饋贈需要，現(xiàn)修訂后特以精裝形式推出珍藏版，敬請品鑒。

編譯者

2020年5月