1.1 超級(jí)不確定性：超大城市運(yùn)行的根本特征

無論上海、北京，還是倫敦、巴黎，所有的超大城市都正在面臨“超級(jí)不確定性”。

就像習(xí)近平總書記2017年1月在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中指出的：“當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對(duì)未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們?cè)趺崔k？這是整個(gè)世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題。”

習(xí)近平總書記這段話提示我們：在超大城市的運(yùn)行中，超級(jí)不確定性是一個(gè)根本特征。超大城市的規(guī)模、速度、密度、復(fù)雜性和交互性，共同造就了自身的超級(jí)不確定性。

不過，從情感上講，在超大城市中生活的人并不歡迎超級(jí)不確定性。相反，人類更加偏愛確定性。

什么是確定性？它指的是，在一定條件下，自然界與人類社會(huì)中的事物，其狀態(tài)、過程、范圍、結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律在過去、現(xiàn)在與將來都存在唯一性的指向和描述。人類顯然希望對(duì)自然界的上述情況加以掌握，特別是其中的因果規(guī)律。

相比不確定性，人類更熱衷于獲得確定性。古希臘偉大的唯物主義哲學(xué)家德謨克利特（Democritus）曾經(jīng)這樣稱贊人們對(duì)于確定性因果規(guī)律的追尋：“只要找到一個(gè)事情的原因，就勝過當(dāng)上波斯人的國王。”[1]

法國物理學(xué)家拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace）也是堅(jiān)定的確定性因果規(guī)律的追尋者，他被認(rèn)為是明確提出“機(jī)械決定論”的先驅(qū)。拉普拉斯認(rèn)為，如果給定宇宙在某一個(gè)時(shí)刻的狀態(tài)與條件，且如果人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)宇宙定律（因果規(guī)律）完備集合的了解，那么宇宙的過去和未來也能夠完全被確定下來。

簡言之，在這個(gè)世界中，人們希望確定性是可以被追尋的，期待過去能夠完全解釋現(xiàn)在，現(xiàn)在的努力又能完全決定未來。人類的這種邏輯從亞里士多德、柏拉圖時(shí)期一直延續(xù)到笛卡爾、愛因斯坦時(shí)期乃至今日。

長久以來，人類偏向于相信自然原理是基于“必然性”而存在的，這也構(gòu)成了人類對(duì)確定性的“崇拜”。[2]

然而，隨著數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的持續(xù)發(fā)展，客觀世界中不確定性的普遍存在日漸顯露。

不確定性是人類對(duì)自然事物某些狀態(tài)、過程、范圍、結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律無法掌握的狀況。如果說確定性是事物狀態(tài)、結(jié)構(gòu)與規(guī)律的唯一性指向和描述，那么不確定性就否定了這種唯一性，無論是在過去、現(xiàn)在還是未來。

人們逐漸意識(shí)到，不確定性的存在比確定性的存在更為基本，甚至存在于這個(gè)世界最為基礎(chǔ)和根源性的物質(zhì)結(jié)構(gòu)之中。[3]

我們都知道，世間的物質(zhì)都是由分子組成的，而分子又都是由質(zhì)子和電子構(gòu)成的。20世紀(jì)人類物理學(xué)最震撼人心的發(fā)現(xiàn)之一，就是證明了電子這樣的基本粒子以不確定性的方式發(fā)生著運(yùn)動(dòng)。

1926年，德國物理學(xué)家馬克斯·玻恩（Max Born）提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)被人們描述為“將骰子扔進(jìn)了物理學(xué)的大廈”。玻恩指出，像電子這樣的微觀粒子，人類盡管可以預(yù)言它落在某一個(gè)地點(diǎn)上的概率（例如，落在這一片區(qū)域的概率是80%，而落到另一片區(qū)域的概率只有20%），但究竟它會(huì)落在哪里，人類是無法確定的。[4]

德國物理學(xué)家沃納·海森伯（Werner Heisenberg）則在1927年發(fā)表了著名論文《量子理論運(yùn)動(dòng)學(xué)和力學(xué)的直觀內(nèi)容》，提出了“不確定性原理”，即同時(shí)測(cè)準(zhǔn)粒子的速度與位置是不可能的。

當(dāng)然，還有那只最為知名的、由奧地利物理學(xué)家薛定諤（Erwin Schr?dinger）描述的貓：只要不打開藏著那只貓的箱子，貓的生死就可以處在一個(gè)不確定的疊加態(tài)之上。

無論是玻恩、海森堡還是薛定諤，他們復(fù)雜且高深的自然科學(xué)研究成果，都給了人們一個(gè)簡單且直白的重要提示：完全的“決定論”“宿命論”已然破產(chǎn)，不確定性是這個(gè)世界一個(gè)基本的、不可回避的性質(zhì)。[5]

于是，當(dāng)人類意識(shí)到不確定性是存在于一個(gè)國家、一個(gè)城市、一只貓乃至一個(gè)微觀基本粒子之上的世界底層邏輯時(shí)，我們也就能夠理解，超大城市為何必然會(huì)面臨超級(jí)不確定性的來襲。

在超大城市這個(gè)動(dòng)態(tài)生命體之中，由億萬微觀粒子構(gòu)成的個(gè)人、組織、自然與社會(huì)事物匯聚在一起，并時(shí)刻發(fā)生互動(dòng)，其結(jié)果就不是僅僅將眾多微小不確定性加總，而是將不確定性指數(shù)級(jí)放大，最終形成超級(jí)巨大的不確定性。

超大城市面對(duì)的超級(jí)巨大的不確定性，既存在于人、存在于物，也存在于超大城市所處的環(huán)境。

超大城市誕生的那一天，超級(jí)不確定性就已然來襲。