（第4章跪求月票?。。?，跪求打賞。今天5更一會(huì)還有）

話雖然是這么說(shuō)著。

但是這邊，嬴政卻依舊是深深的皺起了眉頭：“如此么？”

思索片刻。

嬴政若有所思的搖了搖頭：“然朕依舊是不知，這和你所說(shuō)的貴、民隸之別，有什么聯(lián)系?！?

嬴政自然是這個(gè)天下有數(shù)的聰明人了。

然而，從他所站的位置局限性，卻注定了如此抽象的東西，終究是難以理解的。

陸仁轉(zhuǎn)頭，見(jiàn)得幾人身旁的桌案上，一碟干果，真置于其上。

陸仁見(jiàn)狀，便將那碟干果，盡數(shù)的倒在了桌案之上。

嬴政的目光隨著桌案的方向看了過(guò)去。

便見(jiàn)得這邊，陸仁從其中，撥出了一枚干果：“陛下且看，上古先民之時(shí)，以游獵、采集為生。”

“然而這種方式若運(yùn)氣不好，未曾獵得獵物、或者是采集不到干果，或遇到天氣不好，便可謂是顆粒無(wú)收，生存的風(fēng)險(xiǎn)極大。我們將如此方式的生產(chǎn)力，便以這粒干果來(lái)代替?！?

正說(shuō)著。

陸仁將這粒干果放到了一旁。

而嬴政咪著眼睛，緩緩點(diǎn)頭。

從他的表現(xiàn)，他似乎已經(jīng)明白了個(gè)中深意。

果不出其然。

這邊，陸仁又重新的從桌案中再撥出了兩枚干果：“故此，在如此的環(huán)境下，人類便開(kāi)始以群居的方式，來(lái)共同抵御風(fēng)險(xiǎn)?！?

“群居之后，人們能獵得更大型的獵物，也可以采集得更多的果實(shí)。抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，也是大大的增加，這種群居方式的生產(chǎn)力，優(yōu)于此前，便以兩枚干果代替。”

說(shuō)完。

陸仁再將這兩枚干果置于先前那枚干果之旁，以示區(qū)別。

再其后，陸仁又是取出三枚干果：“而在群居的過(guò)程中，先民從所采集的果實(shí)的過(guò)程中，積累了許多的經(jīng)驗(yàn)。便有了傳說(shuō)中神農(nóng)氏嘗遍白草，人們開(kāi)始嘗試著，以自己的方式來(lái)種植糧食。并且，先輩們開(kāi)始將這們技藝，傳授給后輩們?！?

“至此，天下開(kāi)始進(jìn)入了——農(nóng)耕時(shí)代?！?

“在農(nóng)耕時(shí)代，受得自然、天氣的影響，相比于游獵、采集果實(shí)的方式大大降低，抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，也是大大增強(qiáng)。這種的農(nóng)耕方式的生產(chǎn)力……”

這邊。

陸仁的話還沒(méi)說(shuō)完，一旁的嬴政先知先覺(jué)一般，將便是將三枚干果撥到了一旁。

同時(shí)，是將目光望向了陸仁：“便以三枚干果代替？”

然而，嬴政不過(guò)是話音剛落。

陸仁還沒(méi)說(shuō)些什么，一旁的韓非卻是朗聲大笑著搖頭：“非也！非也！”

說(shuō)完。

韓非大手一揮，便是將足足十枚干果，撥到了一旁：“農(nóng)耕生產(chǎn)之力，又豈是區(qū)區(qū)三枚干果便能代替的？”

嬴政的目光在那堆干果之旁，不住的逡巡著。

時(shí)而皺眉，時(shí)而舒展開(kāi)來(lái)。

半晌，便是突然抬頭，望向了陸仁：“所以，這便是貴、民、隸之別，產(chǎn)生的根本原因？”

這邊。

陸仁和韓非相視一眼，都是緩緩點(diǎn)頭：“然也?！?

很明顯，嬴政這一番話足以說(shuō)名，僅僅是點(diǎn)播之后，他已經(jīng)看出了其中的玄機(jī)所在。

“陛下，相對(duì)于原始的游獵、采集果實(shí)而言，農(nóng)耕方式的生產(chǎn)力，可謂是質(zhì)的飛躍?！?

“古賢有言：百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。此話就是說(shuō)，只要人們勤勤懇懇耕田以作，無(wú)有天災(zāi)，便可以自給有余?！?

“而這，便是問(wèn)題所在！”

陸仁目光灼灼，徑直的望向嬴政。

而這邊，嬴政接過(guò)陸仁的話茬，目光卻是徑直的盯在那堆干果之上：“所以，因?yàn)榧Z食有了剩余？”

此話一出，陸仁都不由得感慨。

始皇帝不愧是始皇帝，只是略一點(diǎn)播，便已經(jīng)瞬間明白了關(guān)鍵所在：“沒(méi)錯(cuò)，正因?yàn)榧Z食有了剩余，所以“公”“私”之分，便產(chǎn)生了?！?

陸仁從那十枚干果中，取出了兩枚，指著它們是一字一句道：“此前的游獵、采集中，無(wú)有剩余的糧食，所有先民群體之間，人人皆為公，無(wú)有偏私之說(shuō)。然而糧食一旦有了剩余，“私”便由此而生?！?

正說(shuō)著，陸仁將目光望向了韓非。

而后者，還不必陸仁說(shuō)些什么，便是自顧道：“故人，皆有好利惡害之心，皆以私也。”

陸仁頷首，也是輕聲感嘆道：“人皆有向私之心，所以人人皆希望于搶占更多的生存資源?！?

“而這種生存資源，可以是糧食，也可以是土地?！?

瞇著眼睛，陸仁將幽幽的目光徑直的望向嬴政：“當(dāng)然，也可以是奴隸。”

“所以，人皆有此想，擴(kuò)張便開(kāi)始了。隨著擴(kuò)張的開(kāi)始，越聚越大，最終，便形成了部落。”

“最終，部落之間因?yàn)椴柯渲剑嚅_(kāi)始互相吞并。，弱小的部落為強(qiáng)大的部落所消滅，而強(qiáng)大的部落開(kāi)始繼續(xù)兼并。此前，先民于游獵、采集果實(shí)之時(shí)，畏懼于自然、猛獸的強(qiáng)大；所以，將這些自然、猛獸繪下，形成了圖騰用以威懾。”

“而在部落兼并期間，文字誕生了。”

嬴政的目光，不住的閃爍著，可以預(yù)見(jiàn)的是，此刻的他已然是陷入了沉思之中。

片刻后，他直勾勾的盯著面前的陸仁：“所以，這便是“國(guó)”的由來(lái)么？”

陸仁也是笑著，頗為感慨的望向了嬴政，而后緩緩點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，文字的誕生，人們借由文字記錄自己的言行，表達(dá)自己的思想。而這，便是“民智”的誕生。”

“文字，是個(gè)人意志、智慧的展現(xiàn)。而強(qiáng)大之人，為了使弱小之人臣服、相信于自己，便可借由文字，而這便是“知識(shí)”、“信仰”的由來(lái)?！?

“有了知識(shí)和信仰，再加部落的擴(kuò)張，讓先民聚集在一起，各有分工。這，便是“國(guó)”的由來(lái)。”

“國(guó)的產(chǎn)生，讓生產(chǎn)力再一次出現(xiàn)了巨大提升。”

正說(shuō)著，陸仁一把將干果碾碎。

直接是出現(xiàn)了一大堆的干果碎屑。

而一旁的韓非亦是起身，徑直的望向嬴政，將其中大部分的干果直接掃到了一旁：“國(guó)既然誕生，然而其中的強(qiáng)者如王、貴族等，他們不事生產(chǎn)，卻借由文字的力量，武力的力量，占據(jù)了其中絕大多數(shù)的生產(chǎn)所得?！?

“這便是壓迫！這便是剝削！”

“這是注定要被掃……”

“唔！唔！先生你干什么??？放開(kāi)我！放開(kāi)我！”