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第9章 國(guó)的由來(lái)(第4更)

(第4章跪求月票?。。?,跪求打賞。今天5更一會(huì)還有)

話雖然是這么說(shuō)著。

但是這邊,嬴政卻依舊是深深的皺起了眉頭:“如此么?”

思索片刻。

嬴政若有所思的搖了搖頭:“然朕依舊是不知,這和你所說(shuō)的貴、民隸之別,有什么聯(lián)系?!?

嬴政自然是這個(gè)天下有數(shù)的聰明人了。

然而,從他所站的位置局限性,卻注定了如此抽象的東西,終究是難以理解的。

陸仁轉(zhuǎn)頭,見(jiàn)得幾人身旁的桌案上,一碟干果,真置于其上。

陸仁見(jiàn)狀,便將那碟干果,盡數(shù)的倒在了桌案之上。

嬴政的目光隨著桌案的方向看了過(guò)去。

便見(jiàn)得這邊,陸仁從其中,撥出了一枚干果:“陛下且看,上古先民之時(shí),以游獵、采集為生。”

“然而這種方式若運(yùn)氣不好,未曾獵得獵物、或者是采集不到干果,或遇到天氣不好,便可謂是顆粒無(wú)收,生存的風(fēng)險(xiǎn)極大。我們將如此方式的生產(chǎn)力,便以這粒干果來(lái)代替?!?

正說(shuō)著。

陸仁將這粒干果放到了一旁。

而嬴政咪著眼睛,緩緩點(diǎn)頭。

從他的表現(xiàn),他似乎已經(jīng)明白了個(gè)中深意。

果不出其然。

這邊,陸仁又重新的從桌案中再撥出了兩枚干果:“故此,在如此的環(huán)境下,人類便開(kāi)始以群居的方式,來(lái)共同抵御風(fēng)險(xiǎn)?!?

“群居之后,人們能獵得更大型的獵物,也可以采集得更多的果實(shí)。抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,也是大大的增加,這種群居方式的生產(chǎn)力,優(yōu)于此前,便以兩枚干果代替。”

說(shuō)完。

陸仁再將這兩枚干果置于先前那枚干果之旁,以示區(qū)別。

再其后,陸仁又是取出三枚干果:“而在群居的過(guò)程中,先民從所采集的果實(shí)的過(guò)程中,積累了許多的經(jīng)驗(yàn)。便有了傳說(shuō)中神農(nóng)氏嘗遍白草,人們開(kāi)始嘗試著,以自己的方式來(lái)種植糧食。并且,先輩們開(kāi)始將這們技藝,傳授給后輩們?!?

“至此,天下開(kāi)始進(jìn)入了——農(nóng)耕時(shí)代?!?

“在農(nóng)耕時(shí)代,受得自然、天氣的影響,相比于游獵、采集果實(shí)的方式大大降低,抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,也是大大增強(qiáng)。這種的農(nóng)耕方式的生產(chǎn)力……”

這邊。

陸仁的話還沒(méi)說(shuō)完,一旁的嬴政先知先覺(jué)一般,將便是將三枚干果撥到了一旁。

同時(shí),是將目光望向了陸仁:“便以三枚干果代替?”

然而,嬴政不過(guò)是話音剛落。

陸仁還沒(méi)說(shuō)些什么,一旁的韓非卻是朗聲大笑著搖頭:“非也!非也!”

說(shuō)完。

韓非大手一揮,便是將足足十枚干果,撥到了一旁:“農(nóng)耕生產(chǎn)之力,又豈是區(qū)區(qū)三枚干果便能代替的?”

嬴政的目光在那堆干果之旁,不住的逡巡著。

時(shí)而皺眉,時(shí)而舒展開(kāi)來(lái)。

半晌,便是突然抬頭,望向了陸仁:“所以,這便是貴、民、隸之別,產(chǎn)生的根本原因?”

這邊。

陸仁和韓非相視一眼,都是緩緩點(diǎn)頭:“然也?!?

很明顯,嬴政這一番話足以說(shuō)名,僅僅是點(diǎn)播之后,他已經(jīng)看出了其中的玄機(jī)所在。

“陛下,相對(duì)于原始的游獵、采集果實(shí)而言,農(nóng)耕方式的生產(chǎn)力,可謂是質(zhì)的飛躍?!?

“古賢有言:百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。此話就是說(shuō),只要人們勤勤懇懇耕田以作,無(wú)有天災(zāi),便可以自給有余?!?

“而這,便是問(wèn)題所在!”

陸仁目光灼灼,徑直的望向嬴政。

而這邊,嬴政接過(guò)陸仁的話茬,目光卻是徑直的盯在那堆干果之上:“所以,因?yàn)榧Z食有了剩余?”

此話一出,陸仁都不由得感慨。

始皇帝不愧是始皇帝,只是略一點(diǎn)播,便已經(jīng)瞬間明白了關(guān)鍵所在:“沒(méi)錯(cuò),正因?yàn)榧Z食有了剩余,所以“公”“私”之分,便產(chǎn)生了?!?

陸仁從那十枚干果中,取出了兩枚,指著它們是一字一句道:“此前的游獵、采集中,無(wú)有剩余的糧食,所有先民群體之間,人人皆為公,無(wú)有偏私之說(shuō)。然而糧食一旦有了剩余,“私”便由此而生?!?

正說(shuō)著,陸仁將目光望向了韓非。

而后者,還不必陸仁說(shuō)些什么,便是自顧道:“故人,皆有好利惡害之心,皆以私也。”

陸仁頷首,也是輕聲感嘆道:“人皆有向私之心,所以人人皆希望于搶占更多的生存資源?!?

“而這種生存資源,可以是糧食,也可以是土地?!?

瞇著眼睛,陸仁將幽幽的目光徑直的望向嬴政:“當(dāng)然,也可以是奴隸。”

“所以,人皆有此想,擴(kuò)張便開(kāi)始了。隨著擴(kuò)張的開(kāi)始,越聚越大,最終,便形成了部落。”

“最終,部落之間因?yàn)椴柯渲剑嚅_(kāi)始互相吞并。,弱小的部落為強(qiáng)大的部落所消滅,而強(qiáng)大的部落開(kāi)始繼續(xù)兼并。此前,先民于游獵、采集果實(shí)之時(shí),畏懼于自然、猛獸的強(qiáng)大;所以,將這些自然、猛獸繪下,形成了圖騰用以威懾。”

“而在部落兼并期間,文字誕生了。”

嬴政的目光,不住的閃爍著,可以預(yù)見(jiàn)的是,此刻的他已然是陷入了沉思之中。

片刻后,他直勾勾的盯著面前的陸仁:“所以,這便是“國(guó)”的由來(lái)么?”

陸仁也是笑著,頗為感慨的望向了嬴政,而后緩緩點(diǎn)頭:“沒(méi)錯(cuò),文字的誕生,人們借由文字記錄自己的言行,表達(dá)自己的思想。而這,便是“民智”的誕生。”

“文字,是個(gè)人意志、智慧的展現(xiàn)。而強(qiáng)大之人,為了使弱小之人臣服、相信于自己,便可借由文字,而這便是“知識(shí)”、“信仰”的由來(lái)?!?

“有了知識(shí)和信仰,再加部落的擴(kuò)張,讓先民聚集在一起,各有分工。這,便是“國(guó)”的由來(lái)。”

“國(guó)的產(chǎn)生,讓生產(chǎn)力再一次出現(xiàn)了巨大提升。”

正說(shuō)著,陸仁一把將干果碾碎。

直接是出現(xiàn)了一大堆的干果碎屑。

而一旁的韓非亦是起身,徑直的望向嬴政,將其中大部分的干果直接掃到了一旁:“國(guó)既然誕生,然而其中的強(qiáng)者如王、貴族等,他們不事生產(chǎn),卻借由文字的力量,武力的力量,占據(jù)了其中絕大多數(shù)的生產(chǎn)所得?!?

“這便是壓迫!這便是剝削!”

“這是注定要被掃……”

“唔!唔!先生你干什么???放開(kāi)我!放開(kāi)我!”

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