第七十五章民之饑

【河上正文】

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

民之難治，以其上有為，是以難治。

民之輕死①，以其求生②之厚③，是以輕死。

夫唯無(wú)以生為④者，是賢⑤于貴生⑥。

〖王弼版〗

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

民之難治，以其上之有為，是以難治。

民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。

夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。

〖帛書(shū)版〗

民之饑也，以其上食稅之多也，是以饑。

百姓之不治也，以其上之有以為也，是以不治。

民之輕死也，以其求生之厚也，是以輕死。

夫唯無(wú)以生為者，是賢貴生。

【注釋】

【1】輕死：（qīnɡ sǐ）輕易赴死，不懼死亡。

【2】求生：（qiú shēnɡ）追求生存。

【3】厚：（hòu）多。

【4】無(wú)以生為者：（wú yǐ shēnɡ wéi zhě）沒(méi)有辦法生存下去的人。

【5】賢：（xián）高，勝過(guò)。

【6】貴生：（ɡuì shēnɡ）貪生的人。

【任憑般若解】

人民之所以饑餓，是因?yàn)槎愡^(guò)多，而饑餓。

人民之所以難治，是因?yàn)榻y(tǒng)治者亂施政，而難治。

人民之所以不怕死，是因?yàn)樗麄兿牖钕氯ィ慌滤馈?

所以，活不下去的人比貪生怕死的人重要。

饑民不平則天下大亂。

民以財(cái)為盜者，民之錯(cuò)。

民以食為盜者，國(guó)之過(guò)。

故云：

天若有道自民富，善為無(wú)為勝有為。

空腹挨餓以輕死，眾生無(wú)生還怕誰(shuí)？

〖河上公注〗

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。人民所以饑寒者，以其君上稅食下太多，民皆化上為貪，叛道違德，故饑。

民之難治，以其上之有為，是以難治。民之不可治者，以其君上多欲，好有為也。是以其民化上有為，情偽難治。

民之輕死，以其上求生之厚，人民所以侵犯死者，以其求生活之道太厚，貪利以自危。是以輕死。以求生太厚之故，輕入死地也。

夫?yàn)闊o(wú)以生為者，是賢于貴生。夫唯獨(dú)無(wú)以生為務(wù)者，爵祿不干于意，財(cái)利不入于身，天子不得臣，諸侯不得使，則賢于貴生也。

〖王弼注〗

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。

民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。言民之所以僻，治之所以亂，皆由上不由其下也，民從上也。