高經述連喝了三碗茶，終于聽自己兒子絮絮叨叨的將他的辦學規劃講完了。滿足的拍了拍自己水飽的肚子后，提出了自己的疑問。

“霖兒啊，你這規劃中的會計學是什么啊，還有那些雜學我們去哪里找先生？”

高霖嘿然一笑，這些問題剛剛他已經想到了解決的辦法。于是語氣中透著自信的說道：“像農學，匠學我們可以找一些農民或者匠戶來教導嘛，雖然他們可能不識字，但他們的經驗可以拿來對照一些書中的記載。到時候像農學我們給學子們提供塊兒地，匠學我們把工具準備好，讓這些老師傅們帶著學子親身去做不就可以了么。”

高經述順著兒子的話想了想，覺得確實有一定的道理就點了點頭。

“再說這個地理，我們到時候聘請幾個色目人。讓他們來編寫一些自己國家的文化和地貌，我想是應該可以的。而且學子們還能學學他們的語言，至少這算是多了一門手藝嘛?！?

“至于這個會計，就是算賬了。這個教材我親自編寫，您到時候給我找兩個咱家的掌柜，我教會后讓他們去學校給學子授課。咱們這個社學招的又不是清貴人家，一幫農家子弟學會了這個沒準能改掉泥腿子的命運?！?

正當高霖侃侃而談的時候，高經述的臉越拉越黑了。

“不行，我不同意。這經商可是咱家的不傳之秘，怎么能教給別人?！?

對于帶有商人屬性的高經述來說，這種經商之道看的尤其重要。這個時代很多生意還是靠著信息差來賺錢，像算賬這種在經商中占有重要環節的學問，他是不愿意拿出來教給別人的。

高霖聞言瞥了一眼，然后拍了拍手表示道：“反對無效?！?

高經述這個被氣得差點喘不過氣來，但一想到剛才自己的荒唐之舉被兒子撞見后也沒說什么。只能再叫仆人給自己上杯茶，降降心火。

“父親大人，這幾天還請您去找幾位西席。還有就是需要您去太平府跑一趟，最好能在西山拿一塊地兒，面積要大些。這樣您辦學的動靜才會大?！?

聽著兒子的吩咐，高經述有一個對方才是自己老子的感覺。不過自知理虧的他也沒有多說什么，只是將兒子的囑咐一一記下后，就趕緊將高霖打發走了。

見兒子出門后，高經述似笑非笑的朝里屋招了招手。剛才的鶯鶯燕燕一個一個的又走了出來，然后環繞的站在高經述的身旁，就如同盤龍繞柱一般纏了上來。

“接著奏樂，接著舞?！?

走到門口的高霖聽見里面的動靜回頭瞥了一眼。

“等社學辦好了，就把你送碧云寺上當和尚去。”

回到了屬于自己小院的高霖，一屁股坐在書桌前。既然打算在社學里面摻入雜學，建立起科學體系，那一些教材就需要他自己來編纂。

科學其實是有其客觀的發展規律的，如果高霖一上來就給社學的學子來講經濟學的話，首先學子們聽不懂，其次高霖也找不到可以參照的對象。

這個時期還屬于農耕時代，小農經濟的發展規律是十分緩慢的。所以高霖就將經濟學的基礎會計學放到了臺前。

小農經濟也有商業交流，而商業交流中財貨轉換就離不開會計的核算。而且會計學在后世被劃分到了文科，這說明其需要的計算量很少，以目前這個時代的數學知識足夠應付了。

高霖打算將明末清初的復制記賬法予以普及。

在現在還在使用單式記賬和流水賬的情況下，像三腳賬、四腳賬和龍門賬已經是一種極為先進的記賬方法了。雖然像這種賬目記賬的手續繁雜，但卻可以全面、清晰的反應經濟業務的來龍去脈及經濟活動的過程和結果了。

像更為先進的復式記賬法，高霖打算先培養一批會計人才后，再慢慢的讓他們在實踐中去學習。雖然不會一蹴而就，但卻能讓學子們更加全面理解商業運作中經濟活動時的經濟信息。

在寫下“會計是以貨幣為主要計量單位，反應和監督一個點位經濟活動的一種經濟管理工作”后，高霖就開始將腦海中還記著的所有會計學的知識，在竹紙上謄抄起來。

他之所以對會計學這么了解，還得益于上一世他陪著自己妹妹考注會學的理論。

雖然這些理論在生活中大多數人用不到，但是當你真的學習了這門課程后，你會發現其實方方面面都離不開會計，只是它們體現點不同而已。

“少爺，喝點茶休息會兒吧?！?

正當高霖奮筆疾書的時候，喚兒端著一杯溫茶走了過來。

剛才她已經在旁邊觀察了很久了，少爺自打從老爺院里回來后就不停的在寫著什么。有時候抬頭深思，有時候又將寫好的東西揉成一團扔在地上。

高霖將毛筆放在硯臺上，轉了轉酸疼的手腕后接過了茶抿了一口。

“喚兒，你說到時候少爺送你去社學好不好？”

高霖也只是隨后一問，想著趁喝茶的這會兒功夫休息一下。

喚兒先是愣了一下，然后面帶失落的說道：“少爺，哪里有女子讀書的道理。再說喚兒只是個丫鬟?！?

抬頭看了看喚兒失落的表情，高霖明白其實小丫頭是想讀書的。可惜這個時代除了貴族豪門，很少有讓女子去讀書的，一是這個時代理學盛行，二則是這個時代地位不平等的原因。

“那到時候少爺親自教你，你學不學。”高霖體內的解釋效應開始作祟，主要是他超脫這個時代的眼光會讓他不知不覺中想把自己知道的知識傳授給別人，說穿了就是顯擺。

喚兒見自己真的跟少爺一起讀書，心里還是竊喜的。馬上點頭答應道：“放心吧少爺，我一定認真的學。”

一段小插曲后，高霖又開始編纂書籍的工作。會計學的大綱他已經列好了，接下來就是被高經述稱為雜學中的匠學。

這一下子可把高霖給難住了。

高霖規劃的匠學，實際上可以將其看做后世的物理和化學的集合。在阿拉伯數字還沒有在大明普及的情形下，高霖面對著一堆大字不識的學子一上來就把英文字母表達的各種公式放在他們面前，那還不如讓高霖直接把社學改成道學。反正在其人看來都是天書，大家一起修仙好了。

所以高霖準備找一些木匠和鐵匠，和他們一起將目前能夠總結歸納的經驗編纂成一本書。詳細的闡明其中能夠提取出來的知識點，然后讓有經驗的師傅帶著學子們去實踐，確保他們能夠掌握。

就如同做一個孔明燈，一個一平米大小的孔明燈能夠帶飛300克-500克重量的物品。在這個時代只能用松脂作為燃料的話，如果想做一個能夠帶人飛行的孔明燈是根本不可能的。如果學子們打算做一個熱氣球，他們除了知道其利用了熱空氣比冷空氣的密度要小外。他們還需要學會物理中的測量學、熱學、力學以及運動學。

這還沒有包括他們要學習的化學知識。

所以高霖沒有想一步就將科學知識交給他們，而是把科學思維教給他們。正所謂授人以魚不如授人以漁，教給學子們知識，不如教給他們掌握知識的方法。