2. 為什么遠古的人能活一百多歲，而且動作一點都不顯衰弱？——“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”

在《黃帝內經·素問·上古天真論》里，黃帝向他的老師岐伯請教：“余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”翻譯成白話文就是：老師啊，我聽說在遠古的時候，我們的祖先都能活一百多歲，而他們的動作一點兒都不會顯得衰弱，為什么現在的人手腳活動就不太靈便了呢？

*“動”是動腳，“作”是五指張開，指動手

我們現在都是說動作，但古人的行文用字和我們不大一樣。什么叫“動”，什么叫“作”呢？

繁體字的“動”是這么寫的——“動”，左邊是“重”，右邊是“力”。它指的是用我們的腳發力。“重”的左邊加一個“足”，就是“踵”，腳后跟的意思。道家還有個說法叫“踵息”，意思是說腳后跟也會呼吸。

我們都知道，練武功的時候，腳尖一挑，腳后跟發的力全部到全身。我們在練一些內家功如太極拳的時候，有一個要求叫“力由足底起”。當腳后跟著地的時候，力量能通過脊柱傳遍全身。所以說，動是指動腳。而作呢，是五指張開，是指動手。作業、作品、作坊等指的都是動手。

黃帝觀察到，當時的人年紀不到五十，手腳就不那么靈活了。就是說，動作的頻率、幅度、力量都衰弱了。

“衰”是古人專門描寫人的力、氣、色的詞。我們說人年老色衰，指的就是這種感覺。

*“身”和“體”誰更重要？毫無疑問是“身”

大家看過蜥蜴嗎？當蜥蜴遇到危險的時候，它會怎么做？會自斷小尾巴逃生，就是舍去末端梢節來保護自己的身體。

人也有一種自我保護的本能，當氣血不夠的時候，先保護誰呢？人會先保護重要的部位，也就是我們的軀干，保證身軀的氣血供應，就是讓流向四肢末梢的氣血減弱。這個時候我們就知道，人老以后，手腳的精細活動，比如，捏針就不那么靈便了，這是黃帝觀察到的現象。

這就又引出兩個字：“身”和“體”。“身”指軀干，“體”指肢體、末梢。我們經常說有的人“四體不勤，五谷不分”，四體不勤就是不動胳膊不動腿。“身”和“體”誰更重要呢？毫無疑問是身。

*為什么現在年過五十的人動作皆衰的不多，猝死的多？

現代人經常去健身房，是去健身還是健體？是合乎養生之道還是舍本求末？

如果把黃帝的問題挪到現在問，我們發現，現在人年過五十，動作皆衰的不多。什么人多？猝死的人多。我不用舉例子，影視明星、名人，大家看看……

現在我們有高科技，有手段，比如，健身房，為什么呢？有的人手腳不靈便的時候要去鍛煉，強迫自己把氣血從軀干分流到四肢，動作顯得還是那么矯健，可是哪里虛了？供應心腦的氣血不夠了。所以，現在的很多人不是動作皆衰，而是猝死。

有人問，徐老師，您現在的這番話，給特別不愿意去健身房的人提供了一個借口。所以您是不是在說，為了不猝死，請大家不要去健身房？

其實，“健身房”用字不當，應該是“健體房”，它不是健身房。

什么叫“健身”呢？大家想一想，我們中國人傳統的健身方式，不是現在的人在跑步機上運動，而是站樁——站得像樁子一樣，手腳都不動。那么哪兒動？所有的胃腸開始蠕動，這叫“健身”。

現在的人為什么不懂如何正確健身呢？因為活得太自我、太刻意，不愿放棄后天的那套東西。所以，他就回不到道和自然，這也是我講《黃帝內經》要強調的一個重要的理念——讓身心回歸自然。

從古至今，人類追求健康長壽的夢想從來就沒有停止過。二十一世紀的今天，人們迫于競爭的壓力，正在用透支身體的方式，換取短暫的經濟與物質回報，然而這種殺雞取卵式的做法，導致的后果就是未老先衰，甚至英年早逝。那么如何改善這一令人擔憂的現狀呢？

最根本、最重要的是什么？是道、方向。方向對了，比什么都重要。