寒假期間，我讀了幾本書，如《史記》、《道德經》.....然而讓我最受益的還是史記，《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

究天人之際，通古今之變，成一家之言.翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅強;那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為史家之絕唱的史書，一部永垂不朽的史記。

泱泱華夏，源遠流長。在歷史的長河中，涌現出無數優秀的中華兒女。而在我的記憶中，他是最有毅力的，最有信仰的。也就是司馬遷，著名文學家、史學家。

在我研讀的時候，受益匪淺，從中我發出感嘆：分久必合，合久必分，如果天下一心，又怎么會分呢？從中我最喜歡孔子那部分。孔子周游列國，游學四方，雖不比其它項羽、白起浩大，但孔子周游列國費時十年，堅持不懈，與徒弟眾志成城。孔子一次被困在了大漠，弟子們很是焦急，但孔子不慌不忙說：天要讓我們命喪于此，我們又能如何，更何況我們還沒有去找，為何要坐以待斃呢？最終弟子們聽了孔子的話，也找到了食物，也找到了路，從這里我學會了，做事不能半途而廢，要努力去學習。也可以用一句詩句表現出孔子的這次困難的化解，‘’山重水復疑無路，柳暗花明又一村。‘’孔子給自己定下了，吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。我也應該自己定下志向。

孔子一生都在學習，弟子七千，從七千人中出現了七十二圣賢。也可以看出孔子是個教育家。宋代詩人王安石曾說過；悲哉孔子沒，千歲無麒麟。蚩蚩盡鉏商，此物誰能珍。

漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。

初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪.他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自己的一些結論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在.魯迅有一句名言：長歌當哭是必須在痛定之后的.司馬遷不正是在痛定之后，以史記這部大作長歌當哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家.晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》.于是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷.司馬遷一腔抑郁，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中.于是，絕代文章橫空而出.我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空.。

從中我學會了臥薪嘗膽，也要謹記指鹿為馬，做為中華兒女就應該博古通今，古人云；以史為鏡，可以知興替。在我們這個太平而又安全的世紀，也要牢記古代先賢的智慧，創造文明和諧的傳統。

有情有義之人就可以擁有司馬遷的一句名垂千古的句子，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。‘’呼吁大家多看些史書，能辨是非，能知興替。偉大的魯迅先生夸贊史記是史家之絕唱，無韻之離騷。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當時人們的思想感情，讓我們一起看吧。收獲先賢之心得。