《龍行天下》

一曲《龍的傳人》不知勾起了多少人的回憶。“遙遠(yuǎn)東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)。”中國(guó)歷史上下五千年，但龍的文化上下八千年，龍的文化已經(jīng)深深的鐫刻在中國(guó)人民的心中，龍不僅在中華大地上家喻戶曉，廣為流傳，還被遠(yuǎn)渡重洋的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)里，到處都是中國(guó)元素的建筑物，但最多和最引人注目的物品還是龍。從中可以感受到龍是華夏民族的象征！是中國(guó)的象征！更是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，卻彼此牽掛的家國(guó)情懷。

作為龍的傳人，不能對(duì)中國(guó)的龍文化一無(wú)所知。不了解龍文化，就無(wú)法了解古老的中華文明。龍的原形是什么？龍的概念是怎樣形成的？龍?jiān)谥袊?guó)文化中有何影響？?jī)汕倌昵埃晃辉?shī)人在洞庭湖畔徘徊。他時(shí)而低首思索，時(shí)而仰天長(zhǎng)嘆。他把積郁在心頭的那種疑惑一瀉而出：那遠(yuǎn)古的初態(tài)，是誰(shuí)傳告下來(lái)？天地還未成形，憑什么來(lái)考證？日夜水分，一片黑暗。有誰(shuí)能分辨極限？天氣運(yùn)動(dòng)，克盈無(wú)形。如何可以識(shí)得天地？禹用應(yīng)龍。如何溝通江海？應(yīng)龍?jiān)鯓右晕矂澋兀拷恿飨蚝Ｑ螅泻谓?jīng)歷？日光無(wú)處不到，燭龍如何再照？太陽(yáng)尚未升起，神樹為何閃耀光華？這位詩(shī)人就是春秋時(shí)期的著名詩(shī)人屈原。上面的詩(shī)句來(lái)自他的《天問(wèn)》。在詩(shī)中，屈原一口氣提出了百余個(gè)問(wèn)題，從自然到社會(huì)，從歷史到傳說(shuō)，他都大膽地提出了質(zhì)疑，“龍”這個(gè)神物也沒(méi)逃脫他那敏銳的目光。因?yàn)閭髡f(shuō)當(dāng)年大禹治水時(shí)，曾有應(yīng)龍以尾劃地，為禹指出疏導(dǎo)洪水的路線，于是才有后世江河的浩蕩。

在許多詩(shī)句中都含有“龍”字，如“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪，一夜魚龍舞……”表現(xiàn)力古代詩(shī)人對(duì)龍的認(rèn)知，當(dāng)然詞語(yǔ)也很多諸如“龍馬精神，龍飛鳳舞，龍生九子……”表現(xiàn)出古代人民對(duì)龍的向往。現(xiàn)存的建筑物中，有許多龍形建筑，如北京故宮山西大同的九龍壁，每當(dāng)旭日升起的時(shí)候，金光萬(wàn)道，仿佛九龍壁穿上了一件黃金甲，九條龍仿佛撥云見(jiàn)日，扶搖直上九萬(wàn)里。隨著煙霧的漫漫散去，九條龍更加絢麗多彩，萬(wàn)縷金光在龍身上閃閃發(fā)光，栩栩如生，讓人無(wú)不感嘆古代匠人的高超技術(shù)，古代龍代表著尊貴，代表著帝王的威嚴(yán)，如:“龍袍，龍椅，龍?zhí)骸焙葱l(wèi)著他們的尊貴，在民間有龍舟，每年的五月五端午節(jié)，人們會(huì)劃著他們精心準(zhǔn)備雕刻的龍舟，在江面劃行，猶如五彩神龍，逐浪而行，威武霸氣。小時(shí)候父親帶我看舞龍的，我看著舞龍的，就笑嘻嘻的問(wèn)父親:“這大家伙是什么呀？”父親告訴我:“大龍。”我便跟著叫著“龍，大龍。”可能因?yàn)槟菚r(shí)我太小沒(méi)感覺(jué)出什么，時(shí)至今日，我才感覺(jué)出龍的霸氣，龍的精神，龍的文化，龍是中華民族的祥瑞神獸。

我深切感受到龍文化的獨(dú)特和輝煌，龍文化的博大精深和獨(dú)特魅力，不是三言兩語(yǔ)所能夠概括的。中華龍文化是海納百川，有容乃大的民族底蘊(yùn)，中華龍文化從產(chǎn)生之初，就因其環(huán)境的多樣性和民族的融合性，而呈現(xiàn)出具有巨大包容力而又豐富多元化的獨(dú)特性質(zhì)。中國(guó)龍就是一個(gè)多民族文化融合的象征標(biāo)志。龍頭似牛似豬似熊似虎，龍身似蛇似魚，龍爪似獸似鳥，這是民族融合的象征，是由多個(gè)圖騰組合而成。角似鹿、頭似駝，眼似龜，項(xiàng)似蛇，腹似蜃、鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，遨游四極、俯瞰八荒的龍，這就是今天中華大地上五十六個(gè)民族的共同信仰。中華龍文化的多元化包容力，不僅表現(xiàn)在中華五十六個(gè)民族這個(gè)大家庭的融合上，也同時(shí)體現(xiàn)在對(duì)世界各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族優(yōu)秀文化的借鑒學(xué)習(xí)融合吸收上。歷史上的絲綢之路就是聯(lián)結(jié)東西方文化的一條紐帶，通過(guò)這條紐帶，使中華文明同中亞文明、西亞文明和東非諸國(guó)文明、乃至歐洲文明文化上的激烈碰撞和思想交流溝通。世界上諸多優(yōu)秀的文化果實(shí)為中華文明所吸收、所包容，并成為中華文明的重要組成部分。可以說(shuō)，中華龍文化在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，不僅以自己的精神與物質(zhì)果實(shí)推動(dòng)了全人類的進(jìn)步，同時(shí)也從世界文明成果中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)，給自身肌體注入了新鮮血液，激發(fā)出無(wú)限的蓬勃生機(jī)。

從三皇五帝到夏商周，從春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，再到漢唐盛世，無(wú)一不顯現(xiàn)出中國(guó)古代文化的繁榮，國(guó)家的強(qiáng)盛，從唐詩(shī)到宋詞，再到元曲明清小說(shuō)戲曲，顯示出我國(guó)古代人民的文學(xué)造詣，從辛亥革命到抗擊外來(lái)侵略者，再到建立新中國(guó)，處處顯示出中華兒女的家國(guó)情懷，從“兩彈一星”，到“嫦娥”奔月;從北京奧運(yùn)會(huì)，到上海世博會(huì);中華民族的一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)舉，吸引了一次又一次無(wú)數(shù)世人的目光。從蛟龍下海，到遼寧艦下海，再到神舟飛天今日的中國(guó)，碩果累累，欣欣向榮千載，乘風(fēng)破浪，祖國(guó)人民上下求索，作為炎黃子孫的我們，作為龍的傳人的我們，為中華民族的日益強(qiáng)盛而自豪。

幾千年來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻，滄海桑田，我們無(wú)所畏懼，用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造出舉世矚目的燦爛文明。我們同仇敵愾，打敗了日本帝國(guó)主義，摧毀國(guó)民黨反動(dòng)派的陰謀，建立了人人平等的國(guó)度;我們用烈焰般的激情，譜寫出“大慶鐵人精神”和“北大荒勞動(dòng)精神”的偉大篇章;我們用激昂的斗志，書寫了“三峽精神與女排精神”和航天夢(mèng)想的壯麗詩(shī)篇。

“龍”的精神在于敢于擔(dān)當(dāng)，“龍”的精神在于敢于挑戰(zhàn)，“龍”的精神在于“敢為天下先”。作為二十一世紀(jì)的我們，對(duì)于“龍”的精神我們既要傳承它，也要發(fā)揚(yáng)它。龍的傳人在這片土地上唯一留下的，只有文化與精神。傳承“龍”的精神也許不會(huì)使你變得更加強(qiáng)大，但卻會(huì)使你戰(zhàn)勝自我。也許不會(huì)使你成為人中的佼佼者，卻會(huì)使你充滿堅(jiān)強(qiáng)自信，不懼任何挑戰(zhàn)。龍的精神，是希望之心。是人生長(zhǎng)路上的指南針，中國(guó)人因?yàn)橛辛怂鼪](méi)有迷失在人生的征途當(dāng)中。智慧的人沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)，沒(méi)有一顆“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的”的心，它永遠(yuǎn)不得不到成功，平庸的人只要他選擇了遠(yuǎn)大目標(biāo)，堅(jiān)持到底，一往無(wú)前，他終有柳暗花明的一天。

龍的精神是中國(guó)人的根基，是它讓中國(guó)沒(méi)有被歷史的洪流所淹沒(méi)，是它讓中國(guó)走向富強(qiáng)，是它讓中國(guó)走向復(fù)興的道路上。因?yàn)橛辛怂袊?guó)人才沒(méi)有迷失在漫漫的長(zhǎng)路上，因?yàn)橛辛怂袊?guó)人才不會(huì)放棄，我們相信有了它，中國(guó)會(huì)走的更遠(yuǎn)，變的更強(qiáng)，讓世界人民為之喝彩。我們的二十四字核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，就是傳承著中華傳統(tǒng)文化的精華，寄托著中華民族的抱負(fù)與追求，是中華龍文化流傳數(shù)千年至今不朽的根本所在。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”和“位卑未敢忘憂國(guó)”是我從領(lǐng)悟到的重要感悟，我相信只要有它，龍的精神和文化一定能“龍行天下”。