第一回　敘亂世孔明降生　廣交友締結姻緣

東漢末年，由于統治階級的腐敗，民不聊生，官逼民反，處處爆發農民起義。南至交趾（今越南北寧仙游東），北至幽燕（今河北北部及遼寧一帶），東抵瑯琊（治所在今山東臨沂），西迄涼州（治所在今甘肅威武），幾乎沒有一片寧靜的地方，起義軍首領自稱“皇帝”“天子”“太上皇”，或“無上將軍”“平天將軍”“柱天將軍”。其中比較大的起義就是黃巾起義，它把東漢的腐朽統治徹底打碎了。

河北巨鹿（治所在今河北平鄉西南）人張角，自稱“大賢良師”，創立了太平道教。教主手持九節杖畫符念咒，教病人叩頭，說出自己的罪過，然后給病人符水喝。病愈算是信道，不愈算是不信道。窮人生活條件惡劣，只能信從，希望去病。張角派遣學生到全國各地傳教，十余年，得信徒數十萬。

張角部署信徒三十六方，大方萬余人，小方六七千人，各設將領統率。又散布民謠說：“蒼天2已死，黃天3當立，歲在甲子（184），天下大吉。”

張角起義之后，全國響應。起義軍頭戴黃巾，攻打城邑，焚燒官衙。東漢皇帝劉宏嚇壞了，召集群臣計議，并以重金招募兵勇，討伐起義軍。當時出了許多笑話。劉宏喜歡在宮中或西園4玩狗，給狗戴上進賢冠5，掛上印帶子。狗戴著這樣的帽子搖搖擺擺地上了朝，劉宏看到，不禁拍掌叫好。真是腐敗無恥到極點。

黃巾起義被統治階級撲滅之后，各地農民起義仍此起彼伏，各種各樣的起義并未停止。劉宏死后，朝廷內權臣互相攻訐，朝廷外軍閥混戰。漢獻帝劉協，先被董卓挾制，后被曹操掌控，東漢名存實亡。

中國這一段歷史，是軍閥混戰的歷史。他們互相攻打，掠奪財物，屠殺人民，真可謂“出門無所見，白骨蔽平原”！

據史料記載，當時被殺者有幾百萬。

董卓，隴西臨洮（治所在今甘肅岷縣）人，生性殘忍。在一次大宴朝臣時，他當眾殺降兵數百人，先割舌，次或斬手足，或挖眼，或投鍋中煮爛，其狀慘不忍睹，而董卓談笑如常。

有一次，董卓率兵來到陽城。正逢春季鄉村大廟會，董卓命令將全部男子的頭割下，掛在車轅車軸上，然后載著婦女和財物入城，說是大獲全勝。

初平三年（192）四月，司徒王允聯合呂布等人殺死董卓。董卓被王允和呂布殺死后，董卓部將李傕為董卓報仇，攻破了長安，焚燒屠殺，老少全滅。長安四周幾百里內，幾十萬人盡遭殘害。

袁紹，汝南汝陽（今河南商水西北）人，是皇室貴族，劉宏死后，他一次殺宦官兩千多人，后又屠殺農民起義軍數萬人。

公孫瓚占據幽州，殺農民起義軍三十萬眾。

…………

越是繁華的地方，就越是混戰激烈的地方。東西兩京及周圍幾百里，徹底被破壞了。人口集中的黃河流域，凋零殘破，千里無人煙。鄴城（今河北臨漳）、宛城（今河南南陽宛城區）等大城市化為灰燼。

諸葛亮就出生在這樣的時代。

漢靈帝光和四年（181），瑯琊郡陽都縣（今山東臨沂沂南縣），一個依山靠海的小村子里，降生了一個不平凡的生命。

子夜，萬籟俱寂。年已三十歲的產婦在床上呻吟起來，丫鬟請來穩婆6，幫助產婦艱難地生下了孩子。

丫鬟見產婦生了個男孩，一陣歡呼：“主母，恭喜了！你又生了個公子，屋子外邊明月高照，亮亮堂堂的，這孩子一定會有大出息呀！”

產婦微笑著，望著呱呱而啼的孩子，嘴里念叨著：“可惜，他的父親沒在身旁！誰給他起個名字呢？”

這個丫鬟很機靈，望著窗外的一輪明月，隨口便說：“主母，莫如就叫亮兒吧！”

產婦平時慈祥和藹，與仆人之間的關系處得極和順，所以丫鬟在產婦面前很隨便。

產婦撫摸著可愛的兒子，一股暖流涌進心間。她暗自思忖：亮兒這名字倒也響亮、吉祥、貼切，便笑著對丫鬟說：“好，咱們做主了，就喚亮兒吧！”

當時諸葛亮的父親諸葛珪，在泰山郡（今山東泰安、萊蕪及淄博南部、臨沂西北部、濟寧東北部）當郡丞。這是一個職位不大的官，只是郡守的助手。雖然如此，家庭生活倒還富裕，供兒子讀書還是綽綽有余的。

諸葛亮自小很聰明，教書先生常夸他為奇才。他讀過的書，不但會背，而且能講出書中的要旨。除了讀四書五經，他還找來《六韜》《三略》等兵書攻讀。

此時整個中華大地，到處是戰亂，民不聊生，哀鴻遍野。小小年紀的諸葛亮對教書先生說：“我長大之后，一定平天下，重整金甌，讓天下的老百姓都過上平平安安的日子！”

教書先生感慨地拍著他的頭說：“但愿你長大之后，成個治世安民的棟梁之材！”

俗語說“天有不測風云，人有旦夕禍福”，諸葛亮童年時的一個夏天，父親諸葛珪死在任上，靈柩由泰山郡運送到家中。

母親失去丈夫，猶如晴天霹靂，立時暈了過去，埋葬完丈夫后，就臥床不起了。沒過兩個月，母親也追隨丈夫而去。

臨死之前，她把女兒和兒子叫到床前，斷斷續續地說：“乾坤一旅舍，日月兩車輪。我死之后，你們要長志氣，不要白白活一生！”說罷，戀戀不舍地斷了最后一口氣。

諸葛亮有一個哥哥和一個姐姐，后又有一個弟弟和一個妹妹。哥哥叫諸葛瑾，比他大幾歲。弟弟叫諸葛均，比他小幾歲。

父母雙亡，家境立刻敗落下來。五個年幼的孩子沒有生計，被叔父諸葛玄收養，從此，諸葛亮過上了寄人籬下的日子。所幸，叔父待他們兄妹五人很好，仍舊供他和弟弟讀書。

諸葛亮十四歲時，叔父諸葛玄接到皇帝的任命書，到豫章（今江西南昌）任太守。這樣，一家大小便都隨著叔父到了豫章。

這個時候，漢朝天下更加動蕩，戰爭連年不斷，太守這個官職也不好當。因為征集軍糧晚了一些，叔父諸葛玄被皇帝撤了職，皇帝另派了一個名叫朱皓的人去接替他。

叔父丟了官，不能在豫章待下去了，經人介紹，又攜帶一家老小，到荊州投奔了劉表。

諸葛亮就這樣過著顛沛流離的日子。顛沛流離的日子雖然清苦，但對于諸葛亮來說，卻是一個極好的認識社會、認識生活的課堂，從而使他一天天成熟起來。

公元197年，諸葛亮十七歲。他的叔父諸葛玄因吐血而亡。這樣他們兄妹五人就不能住在荊州城里了。這時姐弟們年歲都大了，他們決計離開叔父家到別處去謀生。

荊州城西邊二十多里處，有一個叫隆中（今湖北襄陽西）的地方。這個地方風景秀美，依山傍水，是一個清靜素雅的小山村。

諸葛亮選中了這個地方，兄長和姐弟四人都來到這里居住。不久，大哥諸葛瑾到江東做事去了。

誰知諸葛亮在這里一住就是十年。

在隆中山村，姐弟四人開墾了幾畝山地，植桑種糧，過著自給自足的田園生活。

因為經濟地位低下，又經歷了顛沛流離的生活的磨煉，諸葛亮看到了漢末統治階級的黑暗，并且深深體會到了軍閥割據、戰亂給人民帶來的痛苦。這就為他以后樹立遠大抱負打下了根基。

諸葛亮在隆中，除了讀書、勞作之外，十分注意研究當時的政治斗爭形勢，關注社會上各種政治勢力的消長。

他自號“孔明”，過著貌似隱居的生活。實際上，他內心正積蓄著力量，準備有朝一日做一番治國安民的大事業。

襄陽是荊州地區的政治經濟文化中心，水陸交通發達，也是兵家必爭之地。但當時中國北方的激烈爭戰，還沒有波及這里。

這里集聚著一大批有識之士，像潁川（今河南禹州）的徐元直（徐庶）、石廣元和汝南的孟公威等人。這些人的經濟地位與諸葛亮基本相同，又都關心當時的社會形勢，所以彼此很談得來。

有一次，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威在一起吟詩作賦，談古論今，評論天下大事，抒發自己的政治胸懷。

諸葛亮對他們說：“如果三位向往仕途，憑你們的才華，都可以當上刺史和郡守。”

三人聽了笑而不語。

過了半晌，徐庶問諸葛亮：“如果兄長要向往仕途，能有個什么前程？”

諸葛亮微微一笑說：“莫怪在下狂放。諸葛亮志在上追管、樂，下安庶民。”

三人聽了，拍掌稱贊，說：“依兄之才，應是當今的管仲、樂毅。如不得明主，只有安做庶民了！”

徐庶又說：“管仲輔佐齊桓公治國理政，使齊國迅速富強起來，成為春秋時期五霸之一；樂毅幫助燕國由弱變強，打敗兵力強大的齊國，取得了連克七十余城的卓越戰績。這些歷史上的風云人物已成既往。當今的管、樂應出在我輩，而我輩中的佼佼者，確屬孔明兄了！愿你像管、樂一樣，改變國家割據、混亂的局面，救民于水火之中，成為千古流芳的人物。”

諸葛亮謙遜地一笑，說：“在下自比管、樂，只是表明我的政治抱負和遠大理想，同管、樂前賢相比，還差得很遠呢！”

四個人一邊飲酒一邊說話，直到中午才散。

諸葛亮為了實現自己的政治抱負，夜以繼日地閱讀大量書籍，對中國歷史上歷朝歷代的政治、經濟、文化等做了深入研究，成了一個學識淵博、思想敏銳的人，從而在襄陽一帶樹立了威信。

襄陽城里有一個德高望重的人叫龐德公，他的好友司馬徽和侄兒龐統都很有名氣，諸葛亮就登門拜訪求教。

龐德公見諸葛亮談吐高雅、學識淵博，心里很喜歡他，便說：“先生高臥隆中，胸藏韜略，但等一朝風云至，便可騰云乘霧，大展宏圖。”

于是，龐德公送諸葛亮一個雅號“臥龍”。

在此之前，他也曾稱侄兒龐統為“鳳雛”。

“臥龍”與“鳳雛”，都是當時不可多得的治國安邦之才。

在頻繁的交往中，諸葛亮與龐德公的關系越來越密切。不久，龐德公的兒子娶了諸葛亮的姐姐做妻子，他們的關系便更加密切了。

隨著諸葛亮的名氣越來越大，襄陽周圍的有識之士都來造訪他。

河南有個出名的人物叫黃承彥，聽說了諸葛亮的名字，便遠道來拜訪。二人一見如故。雖然他們的年齡相差甚遠，卻結成了忘年之交，常有來往。

一次，諸葛亮到黃承彥家中做客。酒席之間，黃承彥向諸葛亮說：“我有一女，名叫黃月英，雖然相貌丑陋，但對兵法、易經、詩詞諸學，甚有見地，不知愿意切磋否？”

諸葛亮聽了很高興，于是與黃月英相見。黃月英生得粗手大腳，皮膚黝黑，但舉止文雅，談吐不俗，有一種超凡脫俗的氣質。

二人談了些對當今天下形勢的分析，接著黃月英拿出自己的詩作，說：“先生，我近日寫了一首《梁甫吟》，望多加指教！”

諸葛亮謙虛地說：“學生甕天7小見，怎敢妄評小姐的大作！”

黃月英再三相求，諸葛亮也不好推辭，便接過那首詩，說：“學生卻之不恭，先拜讀大作，再發愚論。”

黃月英說：“望先生勿吝珠玉8。”

諸葛亮展開詩箋，只見娟秀的文字中透著一種陽剛之氣。

詩中寫道：

齊有三勇士，均具推山力。

昔日逢戰亂，拼將生命爭功績。

如今社稷安穩狡兔絕，齊遭齊王忌。

齊國有晏子，深察齊王意。

殿堂運智謀，二桃殺三士。

只為報君王，功過何復計。

可惜三勇士，逞勇糊涂死。

千載有余哀，萬古悲風繼。

嗟夫，晏子有仁心，何不施化育？

諸葛亮讀罷《梁甫吟》，心中暗想：此女子不但知識淵博，而且有自己的政治見識。

黃月英的《梁甫吟》，指出了齊王卸磨殺驢的不義，寫出了晏嬰處理此事之不當。詩中有責但不刻薄，有怨而不慍怒。全詩自然、樸實、明快。

諸葛亮不禁對黃月英產生了敬佩之情。但他不完全同意黃月英的觀點，便說：“小姐之作，實臻佳妙，亮無疵可挑。但對‘二桃殺三士’，竊有愚見，愿作《梁甫吟》，呈于小姐，實屬獻丑，見笑了！”說罷，諸葛亮提筆寫下《梁甫吟》一首：

齊有三勇士，接、開疆、古冶子。

力能摧太岳，身為萬人敵。

鯨鯊在滄海，橫波人愁制。

嘆遭晏子算，二桃三命斃。

三士非有罪，晏子非暴戾。

遠思民安社稷堅，權且行此計。

三士被殺害，如增三萬敵。

齊國有晏子，可當百萬師。

諸葛亮這首《梁甫吟》，站在治國安邦的高度，認為晏子殺三士正確，透露出他對晏子的贊許，抒發了他的胸襟。

黃月英看罷，格外欣賞，笑而不語。黃承彥說：“寫《梁甫吟》，雖仁者見仁，智者見智，但公子之作以治國安邦立論，是難能可貴的！”

黃月英也說：“拙作與先生之作相比，只有自慚形穢了！”

諸葛亮謙遜了一番。

黃承彥欲將黃月英許配給諸葛亮為妻，諸葛亮很愿意。

黃月英得知消息，卻說：“孔明先生英俊瀟灑，才華橫溢，黃月英豈能般配？！”

諸葛亮知道了黃月英的顧慮，寫了一首小詩送給黃月英。詩中寫道：

鴛鴦無彩羽，兩情自歡悅，

連理無錦枝，兩柯同交結，

常羨雙飛燕，滄海比翼越。

黃月英讀了此詩，深知諸葛亮的真情，遂愿意以身相許。

諸葛亮不以貌選妻，傳為千古佳話。

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2　蒼天：指漢朝。——作者注

3　黃天：指黃巾起義軍。——作者注

4　西園：東漢靈帝賣官的地方。——作者注

5　進賢冠：古時文官佩戴的帽子，前高約23厘米，后高10厘米，長約27厘米。——作者注

6　穩婆：舊時民間以替產婦接生為業的女子，即接生婆。（本書正文部分腳注無特別標注均為編者注。）

7　甕天：甕中所觀的天，指住在極狹小的地方，見識短淺。

8　珠玉：比喻妙語或美好的詩文。