架起民心相通的橋梁

尚金格創(chuàng)作的長篇小說《穿棉襖的非洲》要出版了，值得慶賀。尚金格在大學(xué)學(xué)習(xí)西班牙語，后轉(zhuǎn)葡萄牙語專業(yè)。曾旅居安哥拉、莫桑比克、佛得角等非洲葡語國家近十年。2009年，他作為翻譯被派往安哥拉。在那里，他結(jié)識了諸多小說家和詩人，開始了解安哥拉文學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，中國與非洲葡語國家的文化交流幾乎是空白，于是，放棄很多商機，毅然走上文學(xué)道路。經(jīng)詩人孔塞伊紹·克里斯托旺先生介紹，他結(jié)識了作家雅辛多·德·萊莫斯，翻譯了萊莫斯的扛鼎之作《瑪本達老太太的魔毯》，這是安哥拉魔幻與寫實題材小說的代表作。

在文學(xué)的道路上，他花了許多功夫。在翻譯文學(xué)作品時，他遇到土著語言、非洲文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民眾認(rèn)知等難題。為了解決這些難題，他經(jīng)常獨自深入農(nóng)村和貧民窟，與當(dāng)?shù)氐拿癖娡幼。私夂腕w驗當(dāng)?shù)氐恼鎸嵣睢Ｉ薪鸶襁€主動向莫桑比克的米亞·科托、路易斯·翁瓦納，安哥拉佩佩特拉、馬努埃爾·魯伊、佛得角的熱爾馬諾·阿爾梅達等非洲葡語文學(xué)大師求教，化解閱讀中的疑問，了解他們作品中的關(guān)鍵點和精華。

他還與非洲當(dāng)?shù)厝斯餐瑒?chuàng)辦了昆達研究院，并擔(dān)任研究院副院長；發(fā)起成立了安哥拉中國志愿者聯(lián)盟暨僑社志愿者，自任秘書長，為華人同胞和當(dāng)?shù)氐母F人做了許多善事。這些做法，促進了中非相互理解、合作與友誼，也為他的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

辛勤耕耘換來豐碩成果。尚金格已經(jīng)翻譯了十余部安哥拉、莫桑比克、佛得角等國的中短篇小說。2019年，出版了他的第一本原創(chuàng)小說《行走在一張藍色白紙上》。《穿棉襖的非洲》是他的最新作品。

中非關(guān)系源遠流長，中國與非洲國家同屬發(fā)展中國家，在追求國家獨立、民族解放的艱苦斗爭中，相互支持，結(jié)下了深厚友誼。2000年10月中非合作論壇成立后，中非關(guān)系更是發(fā)展迅速。20年間，雙方貿(mào)易額增長了20倍，中國對非洲直接投資增長了100倍，中非合作已經(jīng)成為南南合作的樣板。中非合作體現(xiàn)在公眾衛(wèi)生、促進非洲農(nóng)業(yè)發(fā)展、維和、推廣漢語和中國文化、職業(yè)技能培訓(xùn)等眾多領(lǐng)域，成效顯著。

中非合作的成果，源于世代友好的歷史傳統(tǒng)和患難與共的特殊情感，源于深化合作、共同發(fā)展的現(xiàn)實需要，也源于加強國際協(xié)作、維護共同利益、推進構(gòu)建人類命運共同體的重要使命。

與中非合作在以上領(lǐng)域的發(fā)展形成對照的是，雙方間的文化交流還不夠。以非洲為主題的文學(xué)創(chuàng)作太少，這與時代的要求很不相符。

近年來，一些西方媒體出于焦慮、偏見和嫉妒，無端指責(zé)中非合作，提出了掠奪資源論、援助方式有害論、漠視人權(quán)論、破壞環(huán)境論、新殖民主義論及債務(wù)陷阱等奇談怪論。他們不報道中國企業(yè)給當(dāng)?shù)孛癖妿矶嗌倬蜆I(yè)機會，讓當(dāng)?shù)孛癖娫黾佣嗌偈杖耄粓蟮乐袊髽I(yè)為當(dāng)?shù)孛癖娦蘼贰⒔▽W(xué)校等公益活動，反而夸張甚至捏造當(dāng)?shù)厝藢χ袊髽I(yè)及中國員工的不滿。

西方媒體的不實宣傳對非洲民眾產(chǎn)生了不利影響。據(jù)2007年至2014年皮尤研究中心的全球態(tài)度調(diào)查結(jié)果顯示，受訪非洲九國的公眾在五年間對于中國經(jīng)濟快速發(fā)展對本國發(fā)展有利的認(rèn)知好感度逐步下降。即便是對中國經(jīng)濟增長好感度最高的肯尼亞，這一數(shù)據(jù)也從2007年的91%下降到2014年的80%。

需要有人把在非洲發(fā)生的事情如實地講出來。小說《穿棉襖的非洲》起到了這樣的作用。這部小說以南非黑人熱腦袋為主角，串起了若干個在非洲這片熱土上發(fā)生的一件件令人難忘的故事。

中國企業(yè)給非洲人帶來了就業(yè)、賺錢的機會。小說一開始，便是企業(yè)招工的場面，當(dāng)?shù)卮迕駱芬獾狡髽I(yè)做事，就連領(lǐng)到工作服和勞保鞋也是歡天喜地的，甚至要穿上漂亮的工作服見女朋友去。

中國人在非洲不吝行善。小說講了這樣一個故事，一個當(dāng)?shù)匦∨⒈黄囎驳剑袊鴨T工捐錢獻血，挽救了小女孩的生命。在他人需要幫助時伸出援手，友情就建立起來了，中國人和中國企業(yè)就容易在當(dāng)?shù)厣恕?

但是，由于非洲的生活空乏、無聊，“很多華人學(xué)會了驕奢淫逸、揮霍無度、紙醉金迷、追求虛榮的享樂生活”“被拉進無盡的飯局、酒局、嫖局”，害了自己，也損害了中國人的形象。有的中國人與當(dāng)?shù)厝松潞⒆樱缓髼夝B(yǎng)，“這些混血孩子與當(dāng)?shù)睾⒆娱L相不同而備受歧視，他們的日子不輕松”。個人的不檢點不僅毀了自己，也損害了國家形象。

非洲人有他們的文化傳統(tǒng)、價值觀念和生活習(xí)慣，企業(yè)管理如果不考慮到這一點，就會引發(fā)沖突和矛盾。小說中描述了招工后不久的場景。對剛招聘到的非洲員工，中方的工頭大搖其頭，向作為翻譯的“我”抱怨：“招聘的當(dāng)?shù)厝颂俊⑺滥X筋，教一點學(xué)一點。總跑到樹蔭下偷懶，不服從我們的管理，沒有辦法和他們交流。”說話的語氣充滿鄙視。當(dāng)?shù)毓と藙t是滿臉茫然，對“我”抱怨：“你們中國人都是工作狂，休息時間不讓休息。總是沖著我們大喊大叫，沒有辦法和他們進行溝通，無緣無故沖我們發(fā)牌氣，開玩笑的時候喜歡摸我們的頭，還有那個叫‘Zhang’的工頭總是對我們打罵”。

俗話說，入鄉(xiāng)隨俗。在非洲闖蕩，就要了解和適應(yīng)非洲的特殊情況，不能急。要像小說里的“我”所說的：“慢慢地相互了解、融合，教會非洲工人如何工作。中國人有中國人的方式，非洲人有非洲人的模式。”

對待非洲朋友，要多理解，多包容，要克服偏見和歧視，正如小說中所說的“一些人自己的手看不起自己的腳，現(xiàn)在更何況是外人的手和腳”。

既然到非洲闖蕩，就應(yīng)該盡可能地尊重當(dāng)?shù)厝说膫鹘y(tǒng)、習(xí)慣和價值觀，尊重與自己不一樣的人。小說中的“我”主動走進當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)?shù)厝擞龅嚼щy就幫上一把，碰到當(dāng)?shù)嘏e辦婚葬大事主動參加，民心相通就是要這樣做實實在在的事。

在非洲創(chuàng)業(yè)，會遇到許多事先難以想象的困難，比如，有的人做事勤快、不認(rèn)真，個別企業(yè)保安與盜匪相勾結(jié)，偷盜公司財物，這些情況，在書中都有描述。更過分的是，熱腦袋的妻弟為了賴掉欠賬，竟然找理由想結(jié)束姐夫的性命。這些描寫，都是有現(xiàn)實生活為依據(jù)的。

可是，小說中的主要人物熱腦袋同樣取材于現(xiàn)實生活。他做事勤快，干起活來不分份內(nèi)份外。打掃衛(wèi)生、幫廚師摘菜洗菜，忙得不亦樂乎。到了下班時間，熱腦袋依舊拿著水管沖洗院子和衛(wèi)生間的地面。他“沒有一天曠工。即使天空下著小雨，也會拿著大掃帚在院子里揮舞”“自從他來到公司，衛(wèi)生環(huán)境煥然一新”。

非洲在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，在這過程中，人的習(xí)性也會改變。從閑散的生活方式轉(zhuǎn)向適合工業(yè)社會的守時、勤快，是需要時間、需要辦法的。非洲仍是充滿希望的大陸。

文學(xué)作品應(yīng)該反映時代風(fēng)貌。中非關(guān)系在取得了重大發(fā)展的同時，也存在許多挑戰(zhàn)。小說《穿棉襖的非洲》用講故事的方式如實紀(jì)錄下正在發(fā)生的事。它能讓人更好地了解非洲的國家與人民，了解在那里打拼的中國人，有助于人們思考如何化解可能的誤會、矛盾和沖突，尋找共處互利之道，讓中非友誼健康發(fā)展。這樣的創(chuàng)作，既及時，又重要，也是領(lǐng)風(fēng)氣之先。國之交在于民相親，民相親在于心相通。《穿棉襖的非洲》堪稱是民心相通的橋梁。

相信不久的將來，會有更多以非洲為題材的優(yōu)秀文學(xué)作品問世。

錢鎮(zhèn)

當(dāng)我活著的時候，

會把發(fā)生的故事說給你聽。

當(dāng)死的時候，

我會把發(fā)生的一切講給上帝聽。