蘇言在返回南吧哇后，便著手讓使團繼續(xù)北上，按照既定計劃前往三發(fā)進行貿(mào)易，順便打探三發(fā)蘇丹對南方的態(tài)度。

這一次，有了大唐新律的明文規(guī)定，再加上蘇言的特別叮囑，林思伯與王新甲二人再三向蘇言保證一定不會再犯下相同的錯誤，蘇言便親自送他們離開南吧哇，使團沿著連通南吧哇與山口洋的商道北上。

送走使團后，蘇言便著手開始了對軍隊的正式建設(shè)，前面提到過蘇言經(jīng)過鎮(zhèn)壓礦工暴動的戰(zhàn)斗中意識到了軍隊存在的缺陷，最不可忽視的缺陷便是缺少能夠發(fā)號施令的器具，比如說號角、軍鼓。

一支線列步兵部隊最不可缺少的靈魂工具便是軍鼓，富有節(jié)奏的軍鼓鼓點能讓士兵們即便身處槍炮連天的的戰(zhàn)場上，也能踩著整齊劃一的腳步前進，要是沒有軍鼓手的存在，線列步兵前進著的同時可能會慢慢變成散兵了。

目前唐國的常備正規(guī)軍加上這些新加入的新兵，一共有1158名士兵，蘇言準備額外招募四十二人組成十個120人的連隊，其中一個營六個連隊按照原計劃組成純火器的步兵營，剩下的四個連隊組成第二營，統(tǒng)一裝備長矛與盾牌。

南吧哇本地剛好就有懂得制作小型軍鼓的匠人，蘇言就從匠人那訂做了二十面軍鼓，多出來的十面是讓鼓手用來練習(xí)的，防止磨損以后還要再浪費時間等待軍鼓做好，除了軍鼓外，他又從本地的鐵匠那打造了十支能夠吹響的金屬哨子和幾把小號，這些哨子將分發(fā)給各個連隊的連長，小號將作為軍號使用，它的作用是沖鋒時吹響，起到?jīng)_鋒號的作用。

值得一提的是，這里的軍鼓鼓面因為缺少足夠的牛皮，所以只能退而求其次，以鹿皮來代替，相較于傳統(tǒng)的牛皮，鹿皮的聲音似乎會更低沉一些。

下達訂購軍樂器的同時，蘇言也命人返回南部，去將駐扎在坤甸的長矛連隊和新招募起來的四百八十名新兵調(diào)來南吧哇，一同接受操練，軍鼓的制作流程需要一段時間才能完成，在軍鼓都制作完成之前，蘇言只能先訓(xùn)練士兵們列陣、行進等步驟了。

除了軍樂器以外，蘇言也沒有忘記另外一件事——那便是統(tǒng)一的軍裝。

此時的歐洲各國軍隊已經(jīng)開始出現(xiàn)統(tǒng)一的軍裝，盔甲也早已從步兵中淘汰，蘇言現(xiàn)在是沒有打造盔甲的條件，因此只能先推行統(tǒng)一的軍裝。

對于軍裝的構(gòu)想，首先要考慮到他們所處的環(huán)境，婆羅洲靠近赤道，常年氣候平均都在二十多度左右，首先就要考慮到這里的天氣問題，明軍風格的戰(zhàn)袍顯然是不適合的，短袖短褲什么的雖然適應(yīng)環(huán)境，但這里是熱帶雨林，蚊蟲繁多，穿著短袖短褲在林間穿行只會成為那些蚊蟲的目標。

因此，蘇言直接按照現(xiàn)在婆羅洲漢人普遍的穿衣風格，規(guī)定軍裝的上衣是右衽修身短衫，下擺最長只到胯間，袖口收緊，取消笨拙的寬大袖子，下身則是普通長褲，另外考慮到遍地蚊蟲眾多，他也準備教士兵們學(xué)會打綁腿，以此來避免蚊蟲鉆進褲管進去，以及防止荊棘樹枝刺扎與牽掛。

每名士兵也會發(fā)放一條腰帶，腰帶除了固定衣褲外，還能固定其他一些雜物，例如在右側(cè)固定火槍兵必須用到的彈藥包和裝著水的容器，左側(cè)則是系緊刀鞘，一旦火槍兵陷入近戰(zhàn)，可以直接拔刀迎敵。

士兵的軍服軍褲一律采用最廉價的黑色，他們頭盔選為與明軍同款的白色氈帽，普通士兵的氈帽上沒有裝飾物，排及以上軍官氈帽上插一根羽毛作為辨認。

哦對了，至于士兵們的雙腳……這種天氣總不能還讓他們穿著布鞋或棉鞋行動吧，而且他們大多數(shù)人甚至連鞋子都沒得穿，只有部分人會穿著草鞋，蘇言便決定先在軍中普及草鞋，等回大陸以后再說其他的。

回大陸以后肯定不能繼續(xù)這一身了，蘇言心里非常清楚，這一身是南洋特供的軍裝，等反攻大陸面對裝備精良的清軍，他們也必須要利用繳獲來的盔甲來增加防御。

……

初步確定了軍裝的款式后，蘇言又親自做了一根沒有絲毫技術(shù)含量的炭筆，命人取來紙，在紙上幾筆勾勒了一番，畫出了一份雖然簡陋，但還是能夠看出輪廓來的軍裝。

隨后他命人將還留在南吧哇的兵部右侍郎陳釗俊和縣尉王騰喚來，讓他們過目，提出自己的看法。

二人盯著蘇言的作品看了好一會，還是陳釗俊最先提出了疑問，他指著畫上小人小腿的位置，道：“大統(tǒng)制，這小腿上的，可是綁腿？”

“嗯？”蘇言一愣，他原本都已經(jīng)做好了陳釗俊他們問這個綁腿是何用意的準備，可聽陳釗俊這個語氣，怎么好像他知道？

蘇言很快反應(yīng)過來，他點了點頭，給出了確定的答案。

“哦～如果是綁腿的話，那就不奇怪了。”陳釗俊若有所思地說道，他看著蘇言，稱贊道：“大統(tǒng)制，您可真是考慮周全，連綁腿都考慮到，下官實在找不出其他問題來了。”

王騰也盯著圖紙看了好一會，才跟著連聲附和。

蘇言被他這一套說的有些發(fā)懵，事實上，這綁腿并不是近代獨有的，最早出現(xiàn)是哪個時期已經(jīng)無從考證，但古代軍隊在行軍中也會使用到綁腿來提高行軍的效率，除此之外，許多在田間耕作的農(nóng)夫和那些經(jīng)常翻越山林的山野村夫也都會打上綁腿以緩解行走中的疲勞。

蘇言對此不太清楚，他也沒去了解綁腿的發(fā)源，因此也就想當然的認為這是近代才有的了，好在他沒有主動提出來，不然的話就在屬下面前鬧了笑話了。

不管怎么說，兩位職權(quán)涉及到軍事的官員都沒有意見，那么蘇言便決定將這套軍裝推行下去，他命人將這套圖紙送回坤甸，讓兵部尚書黎長森負責采購草鞋和訂做軍裝。