后周皇帝柴榮，親自率領部隊北伐契丹，一路上都非常順利，各州見了人家后周的部隊紛紛投降，很快他們就到了瓦橋關，柴榮下令繼續進兵，非要打到遼國都城去不可。

但是天有不測風云，人有旦夕禍福。就在這個時候，柴榮忽然生病了，而且他一病就病了好久，始終是無法痊愈。那邊孫行友已經攻下了易州，抓住了易州刺史李在欽，押送到了皇帝的行營。柴榮帶病升帳，問李在欽，你是愿意投降呢還是愿意死，李在欽說堅決不降，柴榮也不跟他廢話，命人把他推出去斬了。

柴榮覺的自己的身體虛弱得挺不住，于是就進去休息了，又過了兩天，他的病情依然沒有好轉，趙匡胤就來到皇帝的營帳中探病，并且勸皇帝回京城去養病，兵馬勞頓，不利于身心健康。柴榮不得已，只好答應了，他給瓦橋關改了個名字，叫雄州，留下陳思讓在這鎮守，將益津關改名叫霸州，留下韓令坤鎮守，然后下令班師。

關于柴榮這次生病，因為事關重大，而且來的特別突然，所以歷史上有不少的說法，第一個說法是，柴榮到了河北霸州的一個小地方，當地的老百姓給后周軍隊送吃送喝，柴榮就問他們這是什么地方，老百姓說這個地方叫病龍臺，柴榮吃了一驚，估計是犯了心病了，當天晚上就病倒了，這件事記錄在《五代史補》里。第二種說法是《遼史》里記載的，說是從柴榮御駕親征開始，遼國皇帝耶律璟就不睡覺了，也不打獵喝酒了，人一下子就清醒了，成了個精神小伙，開始積極備戰，這時候遼國的一位老先生就跟他說：“陛下您用不著跟柴榮一樣御駕親征，用不了多久，柴榮必敗！”

耶律璟聽了這話以后，不知道是啥意思，就問這個老頭，老先生就說，“柴榮姓柴，幽州為燕，燕國的燕和冒煙的煙那是一個音，柴榮一到幽州，就得柴火冒煙，他來不了”。這第二個故事充分證明了編故事的人是個蠢貨，他把牽強附會發揮到了可笑的程度。

后周的部隊走到了澶州一帶，柴榮又在這停下，遲遲不動。宰輔以下的大臣也只能在皇帝的寢帳外邊向皇帝問安，不許他們進去，大家都感到非常惶恐疑惑。澶州節度使兼殿前都點檢張永德娶的媳婦是郭威的四女兒壽安公主，他是柴榮的妹夫，他就一個人進去，對皇帝說：“現在天下未定，如果根本空虛的話，四方藩鎮就會幸災樂禍，他們都巴望著我國的京城出點什么事，他們就可以在其中渾水摸魚，搞小動作了。現在澶州離汴梁還很遠，您要是不趕快回去，容易導致人心搖動，希望陛下考慮這些情況，還是趕快回去為是！”

柴榮聽了，就不高興了，說：“誰讓你來跟我說這些話的？”

張永德說：“大臣們都是這個意思。”

柴榮看著張永德，說：“我知道你這話是別人教的，難道大家都不明白我的心意嗎？”過了一會，他又搖著頭說，“我看你福薄命窮，怎么能擔當此任！”

張永德聽了，覺得莫明其妙，就低著頭在那沉思，琢磨皇帝的意思。忽然聽柴榮厲聲說道：“你下去吧，我這就回京！”

張永德一聽皇帝答應馬上回京城了，他趕緊出來部署，等皇帝出來，過了一會，柴榮走出營帳，乘輦出發回京。

那柴榮為什么在澶州這停了這么長時間，又跟張永德沒頭沒腦的說那么幾句話，這究竟是什么意思呢？

據說啊，柴榮在回京的路上，覺得自己的身體稍微好了點，他就偶爾拿出書來，打算要讀讀書，他拿書的時候，忽然看到書囊之中有一塊木頭，上面有一行字，一共是五個字，寫著：點檢作天子！柴榮一看，不由的又驚又疑，他又不能去問別人，于是就把那塊木頭仍然放回書囊里邊，心里暗想：石敬瑭是明宗的女婿，后來他篡了唐朝的江山，建立了晉朝，現在張永德娶的也是長公主，難道我這周朝天下，也要被他篡奪么？他左思右想，想不出個所以然來，等到張永德來勸他回京，他一時沒忍住，就脫口說了出來。張永德哪兒知道這里邊的原因，當然是摸不著頭腦。

柴榮回到京師，病體稍微好了點，于是就冊封原來那位符皇后的妹妹為新的皇后，封自己的長子柴宗訓為梁王，封自己的二兒子柴宗讓為燕國公，當然他們也跟柴榮一樣，當時都姓郭，咱們叫他們柴宗訓、柴宗讓這都是按著后世的習慣叫的，包括后來說到瓷器，不是有個柴窯嗎，也沒叫它郭窯。

柴榮又讓范質、王溥兩位宰相參與處理樞密院的工作，任命魏仁浦為樞密使，兼同平章事，吳延祚也被任命為樞密使，都虞侯韓通兼任宋州節度使，加封檢校太尉，任命趙匡胤為殿前都點檢，加封檢校太傅，兼忠武軍節度使。其他的文武官員，也都各有任命。唯獨把原來的都點檢張永德降為檢校太尉。群臣都很疑惑，不知道皇帝這葫蘆里賣的是什么藥，大家只是私下里議論罷了。

柴榮過去還沒有發跡的時候，曾經夢見神人給了他一把大傘，顏色就像那個中藥郁金一樣，姜黃色的，上面有一卷道經，柴榮仔細看那個道經，意思似懂非懂，他醒了以后回憶，還記得那么幾句。從那以后，他就福至心靈，舉手投足無不恰到好處，最后還成了皇帝。等到他出兵征遼，歸國以后，就常常擔心自己的身體，有時候雖然也勉強上朝理事，但是時間都很短就退朝了，御醫為他診治，效果也很不理想。

有一天柴榮躺在床上休息，恍惚間再次見到了那位神人，來跟他要那把大傘，還有那卷道經。柴榮就把它們還給人家了，他又向那位神人打聽后事，那位神人沒有回答，拂袖而去。柴榮追上去拽住神人的衣服，突然聽到有人說話，他一下子就驚醒了。睜開眼睛一瞧，他手里正抓著一位服侍他的侍臣的衣袖，夢中聽見的說話聲，也是那位侍臣的聲音，他自己也覺得好笑起來，但是一回想夢中的情景，又覺得很不吉利，就坐起來跟侍臣說：“我做了一個不祥的夢，想是天命已經去了。”

那個侍臣說：“陛下春秋鼎盛，福壽正長，做夢不足為憑，請陛下安心！”

柴榮說：“你們哪里知道？朕不妨跟你們說說。”于是就將他做過的這兩個夢簡單說了一遍。侍臣們都勸解了一番，可是說來也怪，柴榮自從做了這個夢以后，病情就進一步加劇了。

到了顯德六年六月，柴榮已經處于彌留之際了，他急忙召范質等入進宮，囑咐他們，立梁王柴宗訓為太子，還下令起用王著，讓他做宰相。范質等人答應了，退出宮門以后，大伙就在一起互相商量，說：“翰林學士王著整天喝酒喝得醉醺醺的，他怎么能做宰相，這事咱們都別說出去。”大家都連連點頭，心領神會。

當天晚上，柴榮病死在了萬歲殿中，享年才不過三十九歲。可憐那位年輕的新皇后，剛當皇后沒幾天，就遭此大變，當然是悲傷不已。

柴榮的大兒子梁王柴宗訓，其實是柴榮的四兒子，只是他那三個哥哥都被后漢皇帝劉承祐給殺了，所以他就是柴榮活著的最大的兒子了，他這時候才剛剛七歲，剛幼兒園畢業，啥也不懂，這寡婦孤兒雖然是皇帝太后，日子恐怕也難過了。

宰相范質等人受柴榮的遺命，就讓柴宗訓在父親的靈柩前繼了位，翰林學士竇儼兼管太常寺，他負責給大行皇帝柴榮擬定了謚號，謚號是睿武孝文皇帝，廟號周世宗。

這年冬天，柴榮下葬在了慶陵。五代一共十二位君主，有人說要數這位周世宗最為英明，他文武參用，賞罰分明，了解百姓疾苦，興利除害，雖然在位僅僅五年多時間，但是文治武功都大有作為，可惜他壯年早逝，他去世以后，遠近之人都很惋惜。

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知識卡片：

柴榮壯年病故，下面我們對這個英明神武的皇帝簡單總結一下。

柴榮在位時間并不長，五代十國的最后階段，一改前朝從后梁開始所有的風氣。柴榮的性格受郭威的影響很大，郭威是一個嚴肅認真務實的人，柴榮也一模一樣。

柴榮改革了門伐保舉做官的制度，他上任之后提拔了不少年輕人，這是一群生機勃勃的力量，比如王樸和王溥，這倆人都是五代時期的狀元，他們的才華沒有浪費在論資排輩上。柴榮很快啟用了他們，特別是寫《平邊策》的王樸，他為國家提供了一個遠景規劃，而柴榮大膽采納了他的主張，使后周變得國富民強。

柴榮治國的一個特點是精兵簡政，他剛一繼任就開始在軍隊里大搞改革，把那些老弱殘兵、無用之人全部清除出去，任用了一群年輕將領，這些人敢打敢拼，積極向上，配合著柴榮一步步完成了后周的強兵之策，軍隊人數雖然減少了，但是戰斗力卻得以提升，趙匡胤就是其中的佼佼者。

柴榮再一個特點就是體恤百姓，這也是郭威一貫奉行的政策，柴榮執政的五年里，進行了人口普查、財產普查、土地普查，郭威在位期間還有上行下不效的事情，但是柴榮把減稅落到了實處，讓老百姓得到了好處。柴榮在四處征討期間，幾乎沒有騷擾過老百姓，除了那次楚州屠城，但是這件事也有爭議。

柴榮執政的第三個特點是特別關注文化事業的發展，使五代十國時期不停向下的文化風氣有了上升的傾向。柴榮重視人才選拔，也很看重讀書人的意見，當然這種讀書人不是迂腐之人，而是真正有建樹的人。他不在乎別人的家庭出身和年齡，就這一點來說，中國古代能做到的皇帝并不多，因為士大夫階層是一股非常迂腐頑固的勢力，沒有幾個皇帝愿意得罪他們。柴榮任用賢才，恢復禮樂，重新修編了歷法，這對中國文化的貢獻是很大的。

第四點是他的個性，柴榮是一個非常勤勉的皇帝，這個也很罕見，所有的事情他都要親力親為。從一開始他接手后周的時候，大大小小的事情，哪怕是縣級單位的事，他都要親自過問，他的理想是要打造一個新的天下。打仗他也要御駕親征，征兵訓練他也要親自查看，開荒種田他也視察，監獄的卷宗他也要審閱抽查。古往今來有幾個皇帝能做到這一點。所以后周朝廷上下，官員們都非常謹慎，因為有一個什么都管的皇帝，他們也不敢懈怠。在他的影響下，幾位肱骨之臣也是嘔心瀝血，先是累病了李谷、累死了王樸、最后連柴榮自己也被累死了。

最后，我還想為柴榮說幾句，后人說柴榮脾氣你暴躁，喜歡殺人。當時那是亂世，柴榮要治亂，必須要用嚴刑酷法。柴榮對老百姓就很寬容，他殺的大多數都是一些官員，當時的風氣就是貪污、懶政，柴榮不從嚴治理的話，怎么能還天下一個太平盛世，還老百姓家宅安寧，所以那些貪污的、徇私枉法的大臣，必須要殺。一個當權者，既要有菩薩心腸，還要有雷霆手段。當然對于他那個爹柴守禮，他真是沒辦法。