- 梁啟超與文學(xué)界革命
- 關(guān)愛和等
- 1516字
- 2023-02-06 10:30:43
第一章 梁啟超文學(xué)界革命的理論與實(shí)踐
20世紀(jì)初年中國思想界和文學(xué)史上成績與影響最為卓著的人物當(dāng)推梁啟超。1929年1月,這位在中國近代史上叱咤風(fēng)云的文化巨匠溘然長逝,國內(nèi)文化名流追憶他襄助變法、歷經(jīng)成敗風(fēng)雨的一生,最為推重的是梁氏以書生救國,以文學(xué)新民的功績。梁啟超是中國20世紀(jì)初思想啟蒙運(yùn)動的主將和文學(xué)界革命的陶鑄者。
梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。十七歲中舉,次年赴京會試,返途經(jīng)上海時(shí),購《瀛環(huán)志略》,始知有世界。1890年起從康有為問學(xué)于萬木草堂。1895年,參與公車上書,之后在上海主撰《時(shí)務(wù)報(bào)》,名重一時(shí)。后積極參加維新變法活動,1898年10月戊戌政變后,逃亡日本。在日本橫濱創(chuàng)辦《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》《新小說》。1912年歸國,先后任北洋政府司法總長、制幣局總裁、財(cái)政總長等職。參與護(hù)國運(yùn)動。1917年底,結(jié)束從政生涯。1918年起,到歐洲游歷。回國后,在清華等校從事講學(xué)與著述活動。著作為《飲冰室合集》,約一千四百萬字。
梁啟超在1922年所寫的《五十年中國進(jìn)化概論》中,將中國19世紀(jì)中葉以來的思想進(jìn)化分為環(huán)環(huán)相扣、步步聯(lián)結(jié)的三期。其進(jìn)化過程像蠶變蛾、蛇脫殼一樣,經(jīng)歷種種艱難苦痛而又漸入新境。咸同年間,是中國人“先從器物上感覺不足”的第一期,舍己從人,便有了制械練兵的洋務(wù)運(yùn)動;甲午戰(zhàn)爭至民國六七年間,是“從制度上感覺不足”的第二期,變革政體,便有了維新變法與辛亥革命;五四前后是“從文化上感覺不足”的第三期,改良道德,便有了新文化運(yùn)動。作為親歷者與參與者,梁啟超的概括是十分真切而富有歷史感的。正是這種環(huán)環(huán)相扣、級級嬗進(jìn)的歷史演化,構(gòu)成了梁啟超不斷更新超越自我的時(shí)代背景。
作為“拿變法維新做一面大旗,在社會上開展運(yùn)動”的風(fēng)云人物,梁啟超是極富有進(jìn)取精神與生命激情者。這兩者使其行為與情感方式帶有明顯的個(gè)性特征而有別于其他維新思想家。梁啟超自言“自己的人生觀”是以“責(zé)任心”和“興味”
作基礎(chǔ)的,“責(zé)任心”促使他時(shí)時(shí)不忘救國救民的重任,“興味”則使他保持拒舊而求新的心態(tài),“不惜以今日之我,難昔日之我”
。當(dāng)康有為自詡“吾學(xué)三十已成,以后不復(fù)有進(jìn),亦不必求進(jìn)”時(shí),梁啟超則“常自覺其學(xué)未成且憂其不成,數(shù)十年日在彷徨求索中”
。梁啟超政見多變,但其“維新吾國,維新吾民”的宗旨始終如一;梁啟超為學(xué)博雜,但其為“新思想界之陳涉”,“盡國民責(zé)任于萬一”
的志向始終如一。不變的“責(zé)任心”與“善變”的興味,皆以對民族、國家,對真理熱愛的情感為依托。
維新變法時(shí)期,梁啟超是憑借其在《時(shí)務(wù)報(bào)》上所發(fā)表的文章而名聲噪起的。國人接受梁啟超,是他善于以報(bào)章文體的形成、以充滿激情而流暢平易的筆觸把救亡圖存的道理?xiàng)l分縷析地傳達(dá)給讀者。東渡日本后,梁啟超就舊業(yè)重操,創(chuàng)辦以主持清議、開發(fā)民智為宗旨的《清議報(bào)》,并開始用“飲冰室主人”的筆名寫文章。關(guān)于“飲冰室”的由來,梁啟超在《自由書》的“敘言”中有所說明:“莊子曰:‘我朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱歟?’以銘吾室。”日本自明治維新以來,大量譯介西方政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、社會學(xué)方面的著作,這些著作對于從“學(xué)問饑荒時(shí)代”走來的梁啟超來說,如久旱逢甘霖。自言“自東居以來,廣搜日本書而讀之。若行山陰道上,應(yīng)接不暇”
,“疇昔所未見之籍,紛觸于目;疇昔所未窮之理,騰躍于腦。如幽室見日,枯腹得酒”
。由所讀西學(xué)之書,反觀中國新學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,梁氏深感需重新建構(gòu)、全面革命之處尚多。所謂“革命”,“其本義實(shí)變革而已”
。出于更新國民精神和新學(xué)建設(shè)的需要,東渡后的梁啟超,躊躇滿志地提出經(jīng)學(xué)革命、史學(xué)革命、文界革命、詩界革命、小說界革命、曲界革命等一系列的主張,企望在輸入歐洲之精神思想的前提下,推動20世紀(jì)中國知識學(xué)術(shù)體系的轉(zhuǎn)型和文學(xué)的變革。