在程南忻與梁懿他們離開了狐神廟后，狐神一直靜靜的回憶著自己的往事，狐神坐在大霧中被干枯樹葉覆蓋的土地上，狐神很羨慕程南忻，有兩個這么愛她的人，很羨慕程南忻得到的愛。

一個永恒的哲學命題。愛是人類的一種基本情感，是人類生活的一種重要內容。愛作為人類文化與社會生活中普遍存在的一種現象，在人與人之間，人與社會環境之間，以及人性自身中都具有著特殊而重要的意義。正是因為有了這一特殊而重要的意義和作用，所以愛成為了人們孜孜以求卻難以深入探討和解答的問題。

世間通常所說的“愛”是單單指一種感情，但并不是任何事物都可以稱為“愛”，可以被稱之為“愛”者是一個偉大而又神圣的身份。

所說的“人”指的無非就是人類這一類特殊概念的主體，也就是指人這一類具體存在于世界上某一個特定地方中的某種特殊事物。

這個范疇所包含的意義并不限于這些具體而又現實存在的事物本身，還包括他們所能夠給我們以幫助?！爸恕本褪菫樗酥\福利、為他人排憂解難、在別人遇到困難時伸出援手，而“愛”則恰恰與之相反。

并非是“我愿意為你做任何事”那種單純簡單地付出行為或者付出情感行為，而是包含了情感上、心理上以及思想上等多方面因素在內。

這是人類文化與社會生活中的普遍現象，愛情作為人類文化與社會生活中普遍存在的一種現象，必然會在人類文化和社會生活中發揮著特殊而重要的作用。

愛情可以作為一種情感體驗式的體驗過程存在于人們周圍、存在于人類社會之中，存在于人與人之間，同時也存在于人們周圍的環境之中。

在人與人之間關系中的愛是一種相互關系，是一種特殊社會關系而產生的感情和情感體驗過程；在人與社會環境關系中愛也是一個特殊人際關系而存在著一種具體而普遍的社會關系，愛同時也是一個普遍和特殊之間相互關系存在、發展、變化的過程；

在人類文化與社會生活中愛同時又是一種普遍而特殊的社會文化現象和社會制度，愛又同時是一種特定而重要的社會制度，從而形成了這種文化環境和社會制度。

從某種意義上來說愛情作為人類社會中普遍存在的一種情感現象，必然會在一定程度上制約著人們對事物本質和規律進行認識與把握。

這是一個非常復雜而又抽象的問題，它既涉及到愛的本質，又涉及到愛的各種表現形式。

如果從幾個不同的角度去分析，愛是一個多層次、多方位、多角度、多維度的復雜體系，其存在于人性之中，與人的社會環境存在著一定關系。

其次，愛是一種情感體驗式行為。其核心就是要達到心靈上的溝通與交流，從而獲得精神上、情感上和心理上的滿足。

“情感表達”就涉及到愛是什么以及怎樣才能實現對人之本質力量的表達問題。