【李牧塵】那雙如獄的重瞳，與商均的相比毫不遜色，“所以呢，于高位而言，你也是身處牢籠之中，如今是不比當初，可那些家伙都還在，槍打出頭鳥這個道理你不懂嗎。”
在歲月的起始，抑即是神話時代，彼時的上層敘事者林立，共分為兩大陣營，分別是始祖/諸帝；仙與神，此中又可細分，
前者有虞夏神系:主要人物：伏戲、女媧、顓頊、帝俊、神農、帝鴻氏、刑天、堯、舜、禹、后羿等。記錄于:《山海經》、《尚書》、《淮南子》、《史記》……
“南方九歌”神系：主要人物：東皇太一(人格化的天帝形象)、少司命、大司命、山鬼等。記錄于：《楚辭》。
還有“嶺南”神系，主要任務人物有：盤瓠，記錄于《搜神記》，遠古帝嚳(高辛氏)時，有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛于瓠中，覆之以盤，頃化為龍犬，其文五色，因名盤瓠。
后者的話，出于隱秘的原因已與前者相結合。其余的體系則無法考證，因為都給上述的抹滅了。
那時還有往生系統：“泰山嵩里”(后世的“地府說”的雛形。)，地理認知系統：“《山海經》”
祂們的屬下，乃至兵士放到現在也是無與倫比的終極存在。
古書的記述如下：
“印中兵將，百千億萬垓。來往如風，無形無邊，變化不窮。隱吾印中，召之則至。
或見大身，褊滿虛空。頭戴崑崙，肩擔日月，手把帝鐘，足踏夔龍。或見小身，入微塵中，於絲髮內。視大威通，護持正法，千變萬化。”
有《玄珠心鏡注》說明：“若化此法身化成大身，大身充斥于虛空，與天道元氣合同一體，即包籠天地至於千億世界……若化此法身化為小身，小身即小於微塵，微塵之中，又能容納無窮世界。”
最低都是level.4的位階，表現力下至破滅恒星，上至單體宇宙。而那些上層敘事者的化身更是……
例如仙與神體系里的——
葛玄仙公《序訣》云：老子體自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地終始，不可稱載是也。”無始無終、無形無相，經歷無窮盡的天地生滅。
有上層敘事者在混沌未開之前（塵世服務器還未開啟），游于其中。后二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經多劫，因其生于混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。
“起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗。神的靈運行在水面上。”
作為最先的投資人，權限很大，象征也是最多的，高于有無、生滅，乃是一切之始，諸果之因。
同樣在《大成妙林經》里，
元始天尊說：“假使盡諸十方三千大千世界，碎為微塵。塵中復為十方無量世界。又復碎諸無量世界皆為微塵，以此塵數比我身光千億萬分，未得其一。”
至于什么女媧、燭龍，這些所謂的大神，在神代里根本排不上號。最多充當個化身，因為位格很低能用以降臨。
“天尊說此語已，即從毫東云門之中出見，左手團此大地，和以海水，如一芥子，擲向上方空虛之中，經八萬大劫，湛然不動。
爾時，天尊在此毫中為諸大眾說微妙法，經八萬劫說訖已，乃於上方虛空之中接取芥子，安著毫端，還令大地大海平復如本。地只、水帝、人王、兆庶、一切眾生都不覺知。”
元始化身，極諸不可思議，
無所侵害，無所危殆，
無生無滅，無動無靜，
神舍安然，無乎不注，
而此伭宰，仍無毀壞，
各以其所，分化化身……
故知元始，統于一元，一元分化，極于萬象，萬象森羅，總歸一元，一元變化，無所端倪，無所思維。靜極而動，動亦如如；動極而靜，靜亦如如。一動一靜，一靜一動，任諸動靜，或分或合，或復或離，無不各有一元始相。各以其相，各成妙體，各以其相，無假收攝，各復本來，仍歸一體，而元始相，尊居玉清。
入黍米珠，觀諸天地，現一切法，日月星辰，山河岳瀆，萬品億類，大千世界，一切形聲，色相體質，無不具足。外相清好，觀者各以其意得之，出入極外，立乎天根，見諸天地，如一脫粟，是諸色相，各于微塵，剎中現之，無所不有，而實無有，是此伭微，曾何擬議。至哉微乎，誰造其極？
我聞元始，為闡此妙，極于無為。觀空非空，空無所空；視有非有，有則俱有。惟空不空，而實空空；惟有不有，而實有有。有乎空乎，空乎有乎。空中之有，有不為有；有中之空，空不為空。空其所有，有其所空，是為真伭，伭而又伭。寓諸天中，為天地根；寓居人中，為人身祖。
看似很厲害，實則上層敘事者化身至塵世后，本身是會降格的，發揮不出全部的力量，所以真正的術之盡頭不可知不可論。
………
是時帝光照徹諸天，下燭盡十方無極量之世界，同玄都境。凡彼各法界人世間，承此光照，無有隔礙，上近於九陽妙化之天。
山舉高大者而言。陵，丘大阜也。坡，地之失平者。坂，山嶺之崎嶇者也。深長曰溝。山夾水曰澗。水之流注處曰溪。山之大虛曰谷。緬，坦平也。
地有山水谷澗，本不平也。
帝光照徹之下，
故盡各世界之地皆平。
在那個世代，創世神很多也不過如此，但真正的塵世創始人“那位”身居天帝，是女媧也照樣要朝拜的。
上帝既剖混沌氏，以支節為山岳，以腸胃為江河，一旦慮其掀然而興，則下無生類矣。于是孕銅鐵于山岳，滓魚鹽于江河，俾后人攻取之，且將以苦混沌之靈，而致其必不起也。嗚呼，混沌氏則不起矣，而人力殫焉。
高位之下的戰爭則是“然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。”當時的城池直抵天穹，周邊是望不到盡頭的深淵。