宋文遠的話戳中了郭宗訓的痛點,如今的大周已經有了這個趨勢,權貴侵占的利益越來越多,朝廷的賦稅一年比一年少。
尤其是田稅更是如此,連年降低的田稅讓大周朝廷不得不將稅收的精力轉向商業稅賦,現在朝廷上正在商議如何增加各種商業稅收。
鹽稅只是其中一種,若是鹽稅整改成功后,接下來就是酒稅、茶稅、鐵稅等等,只要是能夠征稅的東西都要量化征稅。
若是真的如宋文遠所說,權貴經營的場所無法征稅,那么將來商業與田稅一樣還是征不上稅。
宋文遠這哪里是讓他割肉,分明是在告訴他要立下規矩,大周皇儲的產業都要交稅,誰還有借口不交稅。
想明白這一點,郭宗訓整理了一下衣冠起身對著宋文遠作揖行禮:“受教了!宋先生真乃國士也!”
宋文遠側身讓過郭宗訓的行禮,繼續說道:“殿下,賦稅的本該是損有余而補不足,若是損不足補有余,那么就離天下大亂不遠了。
只要朝廷鼓勵工商業,工商業的稅收用不了多少年就能超過農業賦稅,這個前提便是要做到公平征稅。
既然田稅不能施行累進稅制,那就把田畝的利益讓給權貴士紳,朝廷專注于征收工商賦稅。”
一直沒有說話的呼延標,忽然插嘴道:“宋先生,某有一事不明,想向先生請教。”
“呼延將軍有話請講。”
“若是朝廷大力鼓勵工商,百姓人人逐利,都放棄土地不去耕種,到時候豈不是會出現大量撂荒的土地。”
“朝廷已經將農田的利益讓給了權貴士紳,這土地是否撂荒似乎不該歸朝廷管理了吧。”
“即使是將土地利益讓給了大戶,糧食可是關乎天下安定的大事,若是沒有糧食,就算有再多的錢,也是饑不能當飽,渴不能當水。”
“朝廷的糧食供應自然有貿易進行調劑,國內的糧食不足,完全可以到國外進口,這天下不止大周百姓會種糧食。”
“宋先生這話某不贊同,什么時候飯碗都要端在自己的手里,依靠外面的糧食風險太大,萬一哪天外面的糧食買不來的時候,難道讓大周百姓都餓肚子嗎?”
“呼延將軍這話危言聳聽了吧,大周普通百姓手中才有多少土地,大量的土地還不是都掌握在士紳大戶手里。
既然大戶有本事買這么多地,那就該有本事種這么多地,宋某倒是覺得,這田稅收多少不重要,重要的是,撂荒稅一定要征收。
既然地是你的,你就應該為這塊土地負責,每年必須進行有效耕種,若是做不到,那朝廷只能將土地收回來。”
呼延標一臉不服氣,瞪著眼問道:“依宋先生的意思,大戶就活該倒霉嗎?”
這話一出,一屋子人全樂了,呼延標不明所以,看著大家問道:“你們笑什么,難道某說的不對嗎?”
郭宗訓實在看不下去了,笑著說道:“這天下哪有好處全讓你占了的,既然你要土地利益,又不想承擔責任,那國家也要運轉,就得另辟蹊徑。
土地上征不上賦稅,那就只能在其他方面征收賦稅,要想征稅那就要發展產業,不然那不成了竭澤而漁。
不過呼延將軍擔心的糧食問題確實很重要,不知宋先生可有解決的辦法,不能真的讓土地大量撂荒吧?”
宋文遠微微一笑,說道:“這就是草民剛才說的要重視工匠的作用,一旦朝廷通過移民、工商業發展的手段,讓越來越多百姓脫離了土地。
勢必會造成愿意耕種土地的人越來越少,這是工商業發展后的必然結果,無可厚非。
不過地多人少之后,也會有好處,那就是土地能夠連成一片,形成規模化種植。這個時候土地擁有者若是不想自己的土地被朝廷收回,那就要想辦法用更少的人耕種更多的土地。
那么誰能做到這一點,很顯然只能通過工具的大量使用,大戶人家為了讓自己的土地能夠有效耕種,就不得不花費精力組織人手研究更有效率的工具。
當更加有效率的工具出現,就意味著農業有了新的發展機遇,比如說播種的耬車是否能夠改進,收割用的鐮刀是否能夠改進,脫粒用的脫粒機械是否能夠改進。
只要有需求,就會倒逼著大戶進行新的工具開發。當然朝廷也要在這方面進行引導,也就是宋某剛才說的,要鼓勵工匠進行發明創造,任何有價值的發明創造都應該得到應有的賞賜。”
“本宮明白了,這就是宋先生一再強調工匠的重要性,甚至說是無可取代的地位對嗎?”
“殿下英明,工匠之學自儒學一家獨大以來,便成了雜學,既然是雜學,讀書人不能憑借雜學取得進身之階,自然沒有多少人愿意鉆研。
這就像文武一樣,文能治國、武能安邦,缺一不可。
儒學可以看做是思想之學、匠人之學可以實踐之學。思想與實踐也是缺一不可,不可偏廢。
朝廷不但要大力發展匠人之學,還要將匠人之學列為重要的進身之階,比如朝廷的度支、工部、刑部這些部門都需要專業的人才。
度支需要財會方面的專才,非財會方面的專才不得進入戶部任職;
工部需要各個方面的匠人,非匠人之學專長的人才不得進入工部;
刑部需要精通刑律、刑名的專才,想要在刑部上下任職,那就必須要有這方面的專長。
只有百花齊放、百家爭鳴才能讓大周發展的更好,而不是讓一門學問一家獨大,形成學問壟斷。”
郭宗訓倒吸一口冷氣,宋文遠這哪里是發展其他學說,這是在挖儒學的根基呢,若是儒生不能獨享天下官員的位置,誰還將儒學奉為圭臬。
還好今天在場的沒有一個儒生,不然這話傳出去,必然會掀起驚天的波瀾。
沉思了好半天,郭宗訓才嘆了一口氣說道:“宋先生,真乃濟世之良才,這些建議都能切中時弊,然而朝廷卻不能施行,天下承平不久,一些人的野望也不過是剛剛被壓制住。
若是這個時候出現混亂,保不齊就會再次釀成大禍,天下大論,兵連禍結,百姓不得安生。”