秦始皇陵的確是一座充滿了神奇色彩的地下“王國”。那幽深的地宮更是謎團重重，地宮形制及內部結構至今尚不完全清楚，千百年來引發了多少文人墨客的猜測與遐想。這些令人費解的懸念和謎團也一直困擾著專家學者們。從1962年起，考古工作者開始對秦始皇陵進行考古勘察。經探測，陵園范圍達56.25平方公里，相當于近78個故宮的面積，這么大面積的陵園在世界上也屬罕見。1974年，秦始皇陵再一次震驚了世界。人們在它的東側挖出了一個巨大的兵馬俑坑，成百上千個比真人還要高大的陶俑出土，轟動了整個世界。第一個被發現的兵馬俑坑被命名為一號坑，它的面積達到14000多平方米。然而，可能好幾個兵馬俑一號坑的面積才相當于一個地宮的面積。考古學家預言，地宮作為秦始皇陵的核心宮殿，它的價值將不可估量。然而，幾十年來，地宮之謎一直困擾著考古學界，人們始終沒有探明它的準確方位。今天，我們只能根據太史公司馬遷的記載，尋找能揭開秦陵地宮之謎的種種蛛絲馬跡。

謎團一：秦皇陵封土取自何處秦始皇陵封土堆呈覆斗形，高76米，長和寬各約350米，如此大規模的封土堆在國內堪稱為最。但體積龐大的封土究竟取于何處？是取自秦始皇墓中，還是挖自魚池一帶？

在臨潼地區長期流傳著一種說法，認為封土堆的土是從咸陽運來的，因經過燒炒，所以陵上寸草不生。

《史記·秦始皇本紀》：“復土驪山。”《正義》曰：“謂出土為陵，即成，還復其土，故言復土。”意思是說把原來從墓穴中挖出來的土，再回填到墓上去。

《水經注·渭水》說：“始皇造陵取土，其地污深，水積成池，謂之魚池。池在秦皇陵東北五里，周圍四里。”經過實地考察，考古學者們在始皇陵封土東北2.5公里的魚池村與吳西村之間，果然找到了這處地勢低洼、形狀不規則的大水池，有人曾估算魚池總面積達百萬平方米。酈道元的取土于魚池的說法得到了不少考古專家的認可。

然而有的學者卻提出了質疑，他們認為，在對封土堆進行鉆探中，已從洛陽鏟中提取了大量的土樣，發現土中含雜著大量的沙石；而取自魚池里的土卻是純凈的黃土，且黏性強，極少含有沙石。因此，取土于魚池一說值得商榷。

考古學家通過對秦陵陵區的高光譜遙感探測，在秦陵南部的驪山腳下發現了一處南北走向串珠狀的巨型凹陷。經實地勘查，他們發現這個深達30米的巨型凹陷處于山間沖積扇的緩坡上，與周圍地形特征格格不入，且有明顯人工挖掘的跡象，而凹陷的土質也與封土相同。不過從驪山取土的說法的確是個新推斷，還要通過體積還原計算和對比才能最后下定論。

謎團二：“旁行三百丈”究竟何意史料《漢舊儀》一書中有一段關于修建秦陵地宮的介紹：公元前210年，丞相李斯向秦始皇報告，稱其帶了72萬人修筑驪山陵墓，已經挖得很深了，好像到了地底一樣。秦始皇聽后，下令“再旁行三百丈乃至”。“旁行三百丈”一說讓秦陵地宮位置更是撲朔迷離。有人說地宮巡游通道遇阻改了方向，也有人說地宮從初挖點向北移了700米。

專家們運用遙感和物探的方法分別進行了探測，證實地宮就在封土堆下，距離地平面35米深，東西長170米，南北寬145米，主體和墓室均呈矩形狀。地宮雖然被定位，但史料記載“旁行三百丈”究竟何意？

史料記載，秦始皇生前多次巡行全國，向南到了洞庭湖，浙江的會稽山，向東走到了山海關、渤海灣，西北方向則到了寧夏。

《漢書·賈山傳》對秦陵地宮也有所描述，“被以珠玉，飾以翡翠，中成觀游，上成山林”。“中成觀游”即巡游天下的意思，可在地宮里如何實現巡游？就只有修挖四通八達的通道。

而封土堆南部緊挨驪山，由于山間沖積扇的原因，山下的地層中分布著厚層的礫石，修陵人從地宮向南挖巡游通道時，遇到了大礫石，最后不得不順著礫石層改向挖掘，即所謂的“旁行三百丈”。

考古學者在秦陵區進行探測時，發現在封土堆南約700米處出現了重力異常的現象，按地質理論說明該異常區與周圍土質存有差異。據推斷，秦始皇陵地宮最初的挖掘點可能位于這個異常區，因土中含有大量礫石，修陵人無法挖掘，只好向北移到了目前封土堆的位置。

謎團三：司馬道走向未有定論古時，帝王在世時專用的道路叫“御道”，而死后特意為其專修的道路就叫“神道”，也叫司馬道。司馬道一般也是帝王陵墓的中軸線，具有重要的考古意義。

許多考古專家都認為，秦陵的司馬道為東西走向，即陵園面向東。并給出了三個論據：其一，陵墓南、北各有一條通道，唯獨東邊有五條通道，這說明東邊是主要通道，即始皇陵墓的方向為東西向；其二，從陵園的整個布局及地理環境方向來看，只有陵東側地勢開闊，符合古代選擇墓向“明堂要清”的要求；其三，墓葬和陵園為東西向是秦人故有的習俗。

也有專家指出，陵園內外城垣唯有東門規模最大；唯有東側的陪葬坑不但規模宏大，而且多與軍事內容有關。

而從整個陵園的地形特征看，陵園南高北低，背依驪山，俯視渭河，南北高差達85米，陵園面向北是再合適不過了。同時，其他國君大多將封土堆安置在回字形陵園的中部，而秦始皇陵的封土堆卻位于內城南半部，從對稱角度講，司馬道東西走向似乎是說不通的。

在形成的遙感圖像中，考古學者們也驚奇地發現，如果把封土堆與驪山主峰連線，竟然與南北子午線完全重合。再向北，魚池遺址旁秦時修建的大壩竟然也正在這條子午線上，這應該不是巧合。

除了地理環境原因，在封土堆西側，學者們發現了大面積的溫度異常區域，考古人員證實其下為一片大型陪葬坑，共有6個陪葬坑。而在陵園里至今還沒有發現一處大型文官的陵墓，而絕大多數都與“武”有關。據考古人員推測，那片異常區很可能就是大名鼎鼎的秦相呂不韋的陵墓。

謎團四：陵墓的朝向為何為坐西向東據考古勘探，以及對墓道兵馬俑位置的判斷，人們得出這樣一個結論，秦始皇陵墓的朝向為坐西向東。這是一個奇特的布局。眾所周知，中國古代以朝南的位置為尊，歷代帝王的陵墓基本上都是坐北朝南的格局，而統一天下的秦始皇，為什么愿意坐西向東呢？

有人認為，秦始皇生前派遣徐福東渡黃海，尋覓蓬萊、瀛洲諸仙境，并多次親自出巡，東臨碣石，南達會稽，在瑯琊一帶流連忘返，這一切無不昭示其對仙境的迫切向往。可惜徐福一去杳無音信，秦始皇親臨仙境的愿望終成泡影。生前得不到長生之藥，死后也要面朝東方，以求神仙引渡而達于天國，大概這就是暮年秦始皇的最大愿望。基于此，秦始皇陵也就只能坐西向東了。

有人認為，秦國地處西部，為了彰顯自己征服東方六國的決心，秦王嬴政初建東向的陵墓；并吞六國之后，為了使自己死后仍能注視著東方六國，所以我們看到的陵墓只能是東西朝向。

還有人認為，秦始皇陵坐西向東，與秦漢之際的禮儀風俗有關。根據有關文獻記載，當時從皇帝、諸侯到上將軍，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨尊，為了保持“尊位”，陵墓的朝向可想而知。

其實，讓人不解的不僅是秦始皇陵墓的朝向。據考察，陜西境內已發掘的917座秦墓，絕大部分都是東西向。秦公陵園的32座大墓，也全部面向東方。秦人葬式的這一特點，越是早期越為明顯。是什么原因讓秦人采取這東向的葬式呢？

有人認為，由于東方是秦人祖先曾經勞動、生活過的地方，他們對東方懷有特殊的感情，然而東西懸隔、路途遙遠，其間又強敵林立，“葉落歸根”的希望非常渺茫，因而采用朝向東方的葬式，以示不忘根本。

也有相反意見認為，秦人采用“頭朝西方”的葬俗，是想彰顯他們來自中國西部。但如果頭西足東的葬式表示秦人來自西方的話，那么華夏諸族流行的北首而葬之俗，是否說明他們來自北方呢？現代文化學與民俗學研究者提出了新的見解，認為秦人流行的西首而葬之俗和他們曾流行過的“屈肢葬”一樣，與甘肅地區的古代文化或某種原始宗教信仰有關。比如“白馬藏人”對本民族盛行的西首葬的解釋是，日落歸西，人亦隨太陽走。也許，秦人對他們的葬式，也有本民族特有的解釋。一切都不得而知。

謎團五：秦始皇陵地宮深幾許地宮是放置秦始皇棺槨和隨葬器物的地方，兩千多年來，深藏地下的地宮構成了先秦文化中最大的謎團之一。

關于秦陵地宮最早的歷史文獻記載是司馬遷的《史記》：“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”

司馬遷展示了始皇陵的情景：穿三泉而建的地宮充滿窮奢豪華的陪葬品，有以水銀來表現的百川大海，有防止盜墓的機關弩矢，宮頂裝飾天文星宿之象，地上模擬統一后的中國疆域，還有用鯨魚油做成的長明燈，照亮了整個地宮，經久不熄……

根據司馬遷的記載，地宮就如同秦始皇生前的宮室一樣。秦始皇是一個永不服輸的人，即使到了地下，他仍然繼續著“萬世”的夢想。

司馬遷說“穿三泉”，《漢舊儀》中則說“已深已極”。說明地宮深度挖到了不能再挖的地步，那么地宮究竟有多深呢？

地宮的深度是研究者們爭議最大的地方。有人推測秦陵地宮深度為500至1500米。其實地宮并沒有這么深，試想，如果地宮深度超過了1000米，超過了陵墓位置與北側渭河之間的落差，地宮之水就難以排出，甚至還會導致渭河之水倒灌秦陵地宮的危險。

根據考古研究發現，秦陵地宮果然沒有那么深。秦陵地宮總面積41600平方米，東西實長260米，南北實長160米，相當于5個足球場大小。地宮坑口至底部實際深度約為26米，至秦代地表最深約為37米。這是依據目前勘探結果的推算，具有較大的可信度，但是不一定正確，還有待進一步驗證。

考古人員還發現在秦陵周圍地下存在長約千米的阻排水渠，底部由厚達17米的防水性強的青膏泥夯成，上部由84米寬的黃土夯成，規模之大讓人難以想象。阻排水渠設計相當巧妙。秦始皇陵園地勢東南高西北低，落差達85米，而阻排水渠正好擋住了地下水由高向低滲透，有效保護了墓室不遭水浸。有專家推測，《史記》中記載的“穿三泉”中，“三”其實是個概數，其實應該是指在施工中遇到了水淹，所以才修建了阻排水渠。

謎團六：地宮設有幾道門偌大一個地宮到底有幾道墓門呢？《史記》記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏，無復出者。”

從這可看出，棺槨及隨葬品全部安置放在中羨門以內。工匠正在里面忙活著，突然間“閉中羨門，下外羨門”，工匠“無復出者”，也成了陪葬品。這里涉及既有中羨門，又有外羨門，其中內羨門不言自明。地宮有三道門似乎無可辯駁。

值得注意的是《史記》中羨門用了個“閉”字，外羨門則有個“下”字，說明中羨門是可以開合的活動門，外羨門則是由上向下放置的。內羨門可能與中羨門相似。三道羨門很可能在一條直線上。

謎團七：“上具天文，下具地理”作何解司馬遷《史記》中記載的“上具天文，下具地理”應怎樣解釋呢？

著名考古學家夏鼐曾推斷說：“‘上具天文’應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。”近年來，漢墓考古中發現了類似于“天文”、“地理”的壁畫。上部是象征天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。因此可以推斷，秦始皇陵地宮上部可能繪有或刻塑有更為完整的二十八宿等星圖，下部則是以水銀來代表的山川地理。

謎團八：墓室中果真有水銀嗎秦始皇陵以水銀為江河大海的記載見于《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究竟有沒有水銀始終是一個謎。

《史記·秦始皇本紀》記載，地宮內“以水銀為百川江河大海”。現代科技的發展為驗證秦陵地宮埋水銀否這一千古懸案提供了必要的前提條件。經現代科技手段探測證明，地宮內的確存在著明顯的強汞異常反應，封土中的汞異常是地宮大量存在的水銀揮發造成的，其分布為東南、西南強，東北、西北弱，呈有規律的幾何形，秦始皇曾親自到過渤海灣，所以他很可能把渤海勾畫進自己的地宮。如果以水銀的分布代表江海的話，這正好與中國渤海、黃海的分布位置相符。如果被證實，說明秦代時對中國地理就有了調查和研究，這也是個新發現。這也證明了《史記》“以水銀為百川江河大海”的記載。在中國古代，煉丹家已掌握了將硫化汞分解得到水銀的方法。如果始皇陵地宮中以水銀為百川、大海，估計至少使用了一百噸水銀。

那么，秦始皇為何要在地宮埋入大量水銀呢？北魏學者酈道元的解釋是“以水銀為四瀆百川，五岳九州，具地理之勢”。他的意思是，以水銀象征山川地理，與“上具天文”相對應。

這些數量巨大的汞礦是從那里來的呢？據考證，四川東南一帶是春秋戰國時期汞礦的主要產地。當時川東南一帶的汞礦跨長江、溯嘉陵江而上，走巴山，過漢水，經過千里棧道運到關中，其艱辛可想而知。

秦始皇以水銀為江河大海的目的，不單是營造恢宏的自然景觀，在地宮中彌漫的汞氣體還可使入葬的尸體和隨葬品保持長久不腐爛。而且汞是劇毒物質，大量吸入可導致死亡，因此地宮中的水銀還可毒死盜墓者。此外還有沒有其他用意呢？這還有待進一步考察研究。

秦始皇的夢想，就是在這座有著象征的天、地的地下“王國”里，自己死后的靈魂照樣可以“仰觀天文、俯察地理”，統治著這里的一切。

謎團九：地宮珍寶知多少“奇器珍怪徙臧滿之”一語出自司馬遷筆下。而早于司馬遷的大學者劉向也曾發出過這樣的深切感嘆：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那么，這座神秘的地下宮殿里珍藏了哪些令世人嘆為觀止的珍寶呢？

《史記》中明文記載的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其他還有什么稀世之寶誰也不清楚。20世紀80年代末，考古工作者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬。車馬造型之準確、裝飾之精美舉世罕見。之前，考古工作者還發掘出土了一組木車馬，除車馬、御官俑為木質外，其余車馬飾件均為金、銀、銅鑄造而成。地宮外側居然珍藏了如此之精美的隨葬品，那么，地宮內隨葬品之豐富、藏品之精致是可想而知的。