隨著春秋時期舊思想體系的崩潰，社會各階層開始從不同角度闡述自己的宇宙觀和政治主張。到戰國時期進入高潮，形成了許多學術思想流派。人們把這些學術思想流派泛稱為“百家”，把這些學派之間的學術論爭稱為“百家爭鳴”。

西漢司馬談《論六家要旨》論述了陰陽、儒、法、道、墨、名六家的政治主張。

陰陽家：春生、夏長、秋收、冬藏乃天道之大經。

儒家：政治思想是在于人，政治目標是社會和諧與政治穩定。

法家：旨趣是正君臣上下之分，宣揚君主集權和富國強兵。

道家：以虛無為本，因循為用，主張無力等。

墨家：宣揚兼愛，主張尚賢、尚同、非攻、非樂等，反對儒家的禮治主義。

名家：討論名實關系，惠施主張“合同異”，公孫龍主張“離堅白”。

不得不說，百家爭鳴使中國古代思想和學術達到了空前的繁榮。

身處于現在開放互動的世界，更能感受到“物之不齊，物之情也。”的釋義，物品千萬差別，這是客觀情形、自然規律。

文化是具有多樣性的，它是人類社會的基本特征，是世界文化充滿活力的表現，也是人類文明進步的重要動力。不得不說，正因為有了多樣性的文化提供了更為廣泛的選擇，所以才有我們豐富多彩的生活與絢麗多彩的世界。且文化多樣性是實現文化創新與發展的前提和基礎。

每個民族的文化都是獨特的，都有其存在的價值，都有值得尊重的經驗和智慧。當我們面對多樣的文化時，應當用開放和包容的心態，學習和借鑒外來優秀文化，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，只有正確認識文化差異，相互尊重，通過平等交流、對話，達成彼此的理解和包容，才能夠為彼此增添新的元素，激發新的活力。

文化是人類適應環境、改造環境的產物，始終處于不斷變遷、發展的過程中，具有明顯的地域性與時代性。當今世界，有200多個國家和地區2500多個民族，6000多種語言。不同民族、不同歷史文化背景的人民，共同創造了豐富多彩的世界文化；不同文明對話、交流，融匯成人類文明奔流不息的長河。

天空一望無際，溫暖的陽光正從密密的樹林中的縫隙間穿過，形成一束束各有千秋的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照得通亮。我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易，目前是這么離奇，心里是這么荒蕪，所幸有眾多文化色彩的照耀，才將那份蕪雜慢慢清除。

希望文化上年年都有“百家爭鳴”，世上就天天有百花齊放，新知識與新思想在不斷進步，人間煙火就不斷升高，各領風騷的精神也得以不斷延伸、創新。風情萬種的文化需要有人去了解它，去傳承它，因為先輩遺留下來的結晶是貴重如金剛石，是最澄澈的海水，它們永遠都在翻滾著流向遠方，而我們沒有水會死，忘記文明就如同脫離了水。

城郊外，一名新生兒睡醒了。