序

江南文化是一個特定的文化概念。對一個地區的文化而言，其所具有的一般意義上的文化表象與文化內涵之外，其獨特的文化形式和與眾不同的文化內容更引人注目，這種獨特性往往與該地區的自然風貌、水土物產、方言戲曲、著姓名人、風俗習慣等有密切的關系。因此，在江南文化這個大背景之下，浦東地區的歷史文化有怎樣的特色，是一個值得深入探討的課題。

浦東歷史研究中心把探討研究浦東江南文化的歷史特點作為一個重點課題，從梳理浦東歷史文化入手，挖掘其優秀的歷史文化內涵和閃光點，把它與現今的社會主義核心價值觀結合起來，勾勒出浦東人的人文精神，古為今用，讓人們在這種優秀的人文精神氛圍之中，享受文化所帶來的精神動力和思想熏陶。

近幾年來，浦東的歷史文化研究正在不斷地深入推進，在經濟大發展、城區大建設、改革大創新、環境大改善的有力推動下，文化也緊緊跟上，文化設施已日新月異，更重要的是歷史人文著作的出版也是層出不窮，僅史志類圖書近30年間出版印刷的就有300余種，這些圖書無不體現出江南歷史文化的燦爛和豐富，無不體現出江南文化的博大與精深，無不體現出浦東人民特別是歷代文人對江南歷史文化所做出的貢獻。

浦東這塊由長江泥沙所積成的沃土，曾是中國食鹽的重要產地，其產鹽歷史前后達600多年，鹽業之利使一方民眾得以謀生而定居。而唐、宋、明、清乃至當今海岸線捍海堤的修筑，又使民生得以有富饒的家園。而后木棉、稻麥的盛產，又使這一區域成為國家稅賦的重要來源地。更重要的是不斷有居民從外地遷徙而來，特別是宋室的南渡，奠定了浦東著姓大族繁衍的基礎。一些歷史文化名人也曾寓游浦東，如宋宗室成員、著名書畫家趙孟在浦東留下了許多墨寶碑記，元代著名文學家楊維楨也撰寫了多篇有關浦東的記文，而后浦東人文漸盛，明清兩代有進士達百人之多，舉人、貢生更是有300多人。

浦東經濟與人文的發展使其在宋代形成了一批著名的集鎮，如清浦鎮、周浦鎮、航頭鎮、三林鎮、高行鎮、東溝鎮；明清期間，集市小鎮更是星羅棋布，特別是在宋代捍海塘沿線，從明代開始就逐漸形成了徐路鎮、顧路鎮、曹路鎮、龔路鎮、小灣鎮、川沙城、六團灣鎮、祝橋鎮、鹽倉鎮、南匯城、六灶灣鎮、三墩鎮、大團鎮等著名的集鎮。市鎮形成，商業興起，寺廟建立，社學私塾、茶館書場、宗廟祠堂等也隨之而興，農、工、士、商之職業也因之而分，耕讀之家、官宦士紳、百業工匠、中醫朗中、店鋪商賈勾勒出一幅江南煙雨之中百姓相安而過的歷史畫面。歷史上的這番景象雖已逝去甚遠，但深入作進一步研究，就不難發現其一方山水養一方人，一方文化有一方神韻特質。

探明浦東文化的源頭，肯定要從江南文化這個總源頭來研究。源遠方能流長、源明方能水清；本固才能枝茂，本深才能花繁，所謂水清木華也。因此，把浦東歷史文化的脈絡梳理清楚，把浦東歷史文化的源頭與發展路徑探索明晰，是研究浦東地區江南歷史文化必須要扎實做好的基礎。從浦東地區千余年的發展歷史來看，可謂江南文化深厚。從浦東宋代儲泳的詩到明清陸深、孫致彌、李雯、趙文哲、黃文蓮等眾多文人的詩文，又無不反映出浦東江南文化的靈秀與俊美。每當有困難，有災害，浦東民眾則眾志成城，如筑寶山城、川沙城、南匯城抗倭寇；如捐軍餉助戰，捐善款濟災民；又如修橋筑路、義診施藥，都充分體現出浦東江南文化之中的剛強與堅毅。而富裕之家營造家園，文人紳士建筑園林，溫馨的氣息又彌漫在浦東江南文化之中。

深厚的浦東江南文化，給我們留下了十分珍貴的財富，可以深入研究的課題非常多，如水鄉村落的研究、鹽業史的研究、市鎮商業的研究、家族文化的研究、作坊工匠的研究、詩歌文學的研究、書畫藝術的研究、科舉選才的研究、水利海塘的研究、中醫世家的研究，等等，梳理其歷史發展脈絡，研究其成就規律，挖掘其精神實質，傳承其借鑒之道，可謂任重而道遠。

《浦東江南文化論叢》一書的編輯出版，是對浦東江南文化研究探索的一種嘗試，也是近幾年來浦東一批有識之士在這一研究領域所取得的成果的匯集，盡管是在“初級階段”，但邁出了堅實的一步，也有了可喜的成績，說明在這方面的工作正在有效推進。

文化是社會發展的軟實力，要把浦東江南文化的源頭及發展歷程探究清楚，還要付出相當艱巨的努力，要把浦東建成一個“文化碼頭”乃至一個“文化龍頭”，探清楚浦東江南文化這個“源頭”顯然是十分重要的基礎。

編者

2020年2月