自序

《傷寒論》是中醫的四大經典之一，言簡而旨奧，非深讀而不知其秘也。其核心在于陰陽、表里、寒熱、虛實，以六經作為辨證體系，以病為綱，以脈為目，以證為緯，總結出病、脈、證、人的獨特體系。對其脈、證、病因、病機、預后進行總結，外邪由太陽入里，太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰，展示六經之傳變規律，總結出三百九十七法，一百一十三方。其病因雖以寒立論，但其實質包含風、寒、暑、濕、燥、火。故余以傷寒六經鈐百病，效仲景之法，成竹于胸。

余業醫三十余載，苦心研讀《傷寒論》，從開、闔、樞入手，解讀傷寒之六經，其根本為陰陽、表里、寒熱、虛實。“傷寒之美，在于山水之間”：初識傷寒，實為“見山是山，見水是水”；條文已明，方證已清，即是“見山非山，見水非水”；融會貫通之時，則是“見山還是山，見水還是水”。讀傷寒之書，猶如游覽帝王宮殿，重樓木閣，回廊復道，萬千門戶，百看不厭；讀溫病之書，猶如下榻鄉野別墅，田壟交錯，阡陌交通，采菊東籬，悠然南山。余之管見，后世溫病醫家之著述，實為補傷寒之不及，羽翼仲景，功不可沒。為醫者，既要賞皇冠之美，又要去村墅修閑，方可博覽眾長；為醫者，以術為先，術專則道深，道深則術精。

傷寒以通陽為先，護陽、扶陽為傷寒之要。讀傷寒，仁者見仁，智者見智，百花齊放，足見中醫學之博大。

余之經驗乃滄海一粟，點滴之語。一理論，一臨床，旨在探傷寒之要旨，遂命名《傷寒啟新錄》。

徐書于無錫徐氏中醫藥研究所

2021年5月