內(nèi)容簡介

20世紀(jì)80年代中期以來，東南亞一些國家開始了民主化浪潮，在這一從威權(quán)政治向民主轉(zhuǎn)型的過程中，浦現(xiàn)出眾多女領(lǐng)袖，她們擁有較高的道德資本。女領(lǐng)袖都來自于政治家族，其父親和丈夫是開國之父或民主斗士，受人敬仰，他們的光環(huán)籠罩著女領(lǐng)袖，使她們獲得巨大的號召力；女領(lǐng)袖投身民主運動，被視為民主象征；大部分女領(lǐng)袖過去很少涉足政治，被認(rèn)為沒有被骯臟的政治所污染，所以是純潔的。女領(lǐng)袖也充分發(fā)揮女性特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己是賢妻良母，充滿溫柔、關(guān)愛和非暴力，她們被譽(yù)為“圣母瑪麗亞”“大地母親”“菩薩”，臝得民眾擁護(hù)。上臺之后，女領(lǐng)袖像男政治家一樣，為建立民主，振興經(jīng)濟(jì)，消除貪腐而努力。但是，女領(lǐng)袖因其性別，面臨的困境和爭議格外多，普遍陷入雙重困擾之中。本書以女性主義為理論基礎(chǔ)，以社會性別、父權(quán)制、道德資本和雙重困擾為分析工具，對東南亞女政治領(lǐng)袖的上臺路徑和執(zhí)政表現(xiàn)進(jìn)行梳理，提出民主政治發(fā)展與父權(quán)制形態(tài)的互動理論，探討民主化與父權(quán)制對女領(lǐng)袖的影響，并比較東南亞女領(lǐng)袖的共性與差異，及其與世界其他地區(qū)女領(lǐng)袖的異同。