當(dāng)你捫心自問(wèn)時(shí)，你認(rèn)為自己是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？

我們希望這個(gè)答案是肯定的。

但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他們并不能充分發(fā)揮上帝賜予自己的領(lǐng)導(dǎo)潛力。這是由他們的思想造成的，在他們的意識(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)力就是一種頭銜和權(quán)利。觀念上的差池導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)力的歪曲，這是世俗根深蒂固的產(chǎn)物。頭銜與權(quán)利，本身具有一定意義，但在締造卓越領(lǐng)導(dǎo)力的過(guò)程中，它們的作用并不顯著。

卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，取決于你的思想層次、管理信念，以及你為提升領(lǐng)導(dǎo)力所采取的行動(dòng)；取決于你深刻的自省，以及對(duì)與生俱來(lái)想成為領(lǐng)袖的自我愿望的發(fā)掘；更取決于被領(lǐng)導(dǎo)者是否心甘情愿死心塌地追隨你。

這個(gè)境界非常難得！

不管你是誰(shuí)，不管你的資歷多老，有多么雄厚的背景，如果想要形成真正的領(lǐng)導(dǎo)力，都必須在以下三個(gè)方面打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——修養(yǎng)、能力和心理掌控力。這是顛撲不破的真理，領(lǐng)導(dǎo)力與人性有關(guān)，你要么從人性出發(fā)，要么與其背道而馳，人性本身不會(huì)妥協(xié)。

領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人修養(yǎng)與能力，是對(duì)追隨者心理形成的第一刺激，領(lǐng)導(dǎo)者正面而富有魅力的形象，正是一種強(qiáng)大雄渾的感召力。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)克服官僚主義，以德服人，以實(shí)力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)魅力，這兩點(diǎn)在很大程度上決定了團(tuán)隊(duì)的向心力和凝聚力。

心理掌控力則要求領(lǐng)導(dǎo)者從人的心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律方面找到立足點(diǎn)，從人的需求、動(dòng)機(jī)、愿望和意志等方面培養(yǎng)順應(yīng)人心、積極引導(dǎo)的管理理念和管理方法。它包括：理解下屬、關(guān)心下屬、尊重下屬、幫助下屬，避免使用簡(jiǎn)單粗暴的懲罰、圍堵方式，想下屬之所想——以此為管理人心的基礎(chǔ)，就一定能夠得到下屬的真心回饋，提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，最終帶領(lǐng)大家完成整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益和個(gè)人利益的雙贏。

遺憾的是，歷史遺留的權(quán)利痼疾干擾了我們，讓我們有可能以錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量領(lǐng)導(dǎo)力。所以，對(duì)這些錯(cuò)誤觀念正本清源，勢(shì)在必行！

本書(shū)顛覆了以往人們?cè)诠芾砩系膫鹘y(tǒng)認(rèn)知，內(nèi)容理論貼合實(shí)際，實(shí)踐行之有效，全文深入淺出，操作簡(jiǎn)單實(shí)用。是一本針對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者以及領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題精心撰寫(xiě)的管理教程。見(jiàn)解深刻獨(dú)特，可讀性極強(qiáng)，是本書(shū)最大的特色。它會(huì)讓你一書(shū)在手，從此管理不愁！