錢鐘書老先生的一部《圍城》道盡了“圍”的內(nèi)外之惑，或許“圍”的不是城池，而是人們自己，我們都生活在“圍”的世界里。不是么？自己給自己設(shè)置的牢籠最不容易突破，或許我們是習(xí)慣了這樣的生活，囿于自己眼見的天地里，始終走不出自己的“圍城”。如若真的如此，那鐘老先生的書豈不是白寫了么？

有幸聽了一位大咖的話，也頗為認同，不免拿來與大家共勉。他說常聽人說，等退休了或者有時間了再干啥干啥的，其實那都是白扯。現(xiàn)在你都這樣地憋屈，到了那個時候會能有啥樣的起色？這話聽起來是有些難聽，到若細品起來還是挺有道理的。是啊，如今我們都是這樣憋屈的樣子，期待閑暇時刻的到來或許也就成了唯一的希望了吧！殊不知我們最欠缺的恰恰是對當下的把握，也就是對今天的支配。我們是否顧忌太多，以至于失去了對自己渴望或者想要的生活？

打破常規(guī)不容易，戰(zhàn)勝自己卻更難。或許他的意思很明白，那就是珍惜眼前，把握現(xiàn)在，按照自己的想法去生活，去干事，去努力，去追求，去拼搏，活成自己想要的生活，活成真正的自我，活出精彩的自己，活得無拘無束，活得如己所愿。

然而現(xiàn)實社會卻有太多的羈絆，讓你的理想或者夢想遭遇打擊和阻擋，這就是所謂的生活不易，也就是所謂憋屈的生活吧！憋屈是因為有壓抑，憋屈更是萬不得已，有誰不想瀟灑自如？有誰又不想放浪形骸渴望自由？所以錢老先生漫不經(jīng)心地寫出了《圍城》，他或許是想讓人們頓悟其中的深意，從而走出城池，去欣賞郊外更為廣闊的風(fēng)景。

想要走出圍城，勢必要放下很多，這或許就是很多人不愿舍棄的。譬如城池的繁華，奢侈的物欲，至尊的享受。或許這也是很多人畢生追求的東西。若想走出藩籬，就要披荊斬棘，就得有冒著被刺破或被扎傷的風(fēng)險，或許這也是人們不愿走出去的原因之一。試想，放著的福分不去享受，卻要往有風(fēng)險的城外去，有多少人肯愿意呢？但殊不知城外卻有更為廣闊的天地，更有波瀾壯闊的風(fēng)景，更有你意想不到的洞天福地。

或許是太在意了別人的眼光和評判，從而刻意地去盲從去適應(yīng)，去效仿，而終于失去了自己的個性，夢想和目標，變成了一個社會的俗人，放棄了心中的渴望與追求，這就是憋屈的原因和結(jié)果。

“圍”并不可怕，可怕的是甘愿被“圍”，不愿去嘗試，去奮斗，去拼搏！還是像那位大咖所說，連現(xiàn)在都這樣憋屈，還去渴望什么明天？明天是哪天？退休是何時？如果沒有明天，或者倘若你就根本等不到那一天呢？想想都是多么地可怕。

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。一首《明日歌》言簡意賅，其中自有深意，不必細說。而對于我們每一個人來說，如何把握眼前，活在當下或許就是最為緊要的話題了。與其浪費口舌在爭論里，不如俯身躬行；與其寄希望于明天，不若就活在當下，放飛自我，干自己想干的事，做個自己中意的人，活出自己想要的人生！