第二天早上六點多，李佳玲才剛剛睡著不久就被來幫忙的人吵鬧聲驚醒。無奈之下她們幾個也得起床，雖然“踩棚”這一天家里的客人不多，大都是過來幫忙的，不過家里也是非常熱鬧的。
起來后大家在王思琪的帶領下，她們幾個就把金梅家的大院清掃了一遍，為了迎接遠方的客人，大家還把金梅家的大門口以及到金梅家的主要路面清掃了一遍。這時李佳玲才注意到眼前呈現的是典型的“白族民居圖”。
李佳玲看著處處可見“三坊一照壁“的白族民居散布在綠水青山之間，青瓦白墻、綠樹繁花，精致而又淡雅，清新而又和諧，再搭配村寨周圍美麗的田野，心中不禁啞然，難怪金梅那么美、那么令人著迷、那么……，真是一方水土養一方人。
李佳玲細細地看著村里的那些院落，無論深宅大院還是小戶人家，在青磚、白墻、灰瓦的映襯下，最亮眼的莫過于繪制于大門、照壁、山墻、斗拱、墻面、屋檐下的精致彩繪，一筆一劃充滿了民族風韻，更透盡了詩情畫意。
她們村的建筑中大都添加彩繪藝術，不管是大戶人家還是小家小戶，彩繪的顏色大多為黑白，并非夸張的大紅大紫，有人說這可能跟白族的性格內斂且不張揚有關，也有人說那是因為白族人民考慮了建筑的適稱感，包括建筑與環境、身份以及建筑本身的協調感，因而大都采用水墨畫。
李佳玲正被白族民居的美感深深地吸引住了，有點邁不開步子，這時王思琪笑著問李佳玲，喜歡我們白族民居？李佳玲使勁點頭，王思琪說你在這里也看不出什么名堂，不如去我家看看，她熱情地邀請。
李佳玲也不客氣，這幾天和她們一起吃吃睡睡也就混熟了，王思琪家離金梅家就只有五分鐘的路程，不過一看到王思琪家的大門時，她就被雷到了，她們家的大門差不多有兩層樓高，上半部分雙層，翼角翹起如飛、斗拱重疊，檐牙高啄，上有木雕及泥塑獅、花、鳥等圖案，并彩繪油漆，造型優美典雅，富麗堂皇，門樓下半部使用花崗石、青石、大理石等砌成。中間使用青磚砌成，并鑲嵌浮雕加上有風景圖案的大理石。大門上方懸掛匾額，上邊有“清白傳家”四個大字，大門兩側有石雕雄獅，門墩兩側有插香的花瓶，整座大門造型嚴謹、大方、古樸。
看到這樣的一扇大門，李佳玲八卦之心大起，問道:“要蓋這樣的大門得多少錢？”王思琪說：“我也不太清楚，可能十多二十萬吧！反正蓋房子的時候，我父親就不少抱怨過這大門花了他不少錢，特別的心疼，不過我們這里的人認為門是住宅的出入口，具有啟閉功能。作為宅院的“龍頭“，門之大小及裝飾標志著主人的成就和財力，也寄托著主人的愿望。因此，白族很講究大門的建筑風格。我們家的大門也給我爸帶來不少生意，很多人覺得我父親的工程隊做得好，都慕名而來找我父親，因此我父親從名不見經傳的小包工頭變成了小有名氣的包工頭。”說完不好意思地笑了。
王思琪家的院落不僅設置大門，還設置了少數深宅大院的雙重門俗稱二門，從大門沿著青石板路面進去，右手邊是一排豬圈、雞圈、鴨圈，左手邊是一排簡易房，里邊堆放著各類農具和工程工具，正面是照壁，把人、畜分割開來，右側開了一扇圓形的拱門，
李佳玲也曾聽說白族民居在建筑藝術上比較成熟，而照壁，是白族建筑獨具一格的建筑結構。不同于傳統漢居放置在院落里的照壁，白族建筑的照壁除了有裝飾的作用外，還有著圍合院落的作用，并且還有反光照明、還是一戶人家身份地位的象征。白族民居正房對面的院落圍墻，大都要做成照壁。照壁分為兩種。“獨腳照壁”和“三滴水“照壁。
不過李佳玲今天看到的是“三滴水照壁”因為她發現照壁的寬度等于院子的寬度;中段的高度約等于廂房上房檐口的高度，左右段的高度等于與廂房下重檐間的“封火墻“等齊。這就是典型的“三滴水照壁”的特征。李佳玲還發現王思琪家的照壁本身各段的高度比例均隨院子的寬窄而變化，給人以外形比例均稱、體態敦厚的優美感覺。
王思琪家的照壁除注意造型精美外，還非常重視裝飾，照壁的檐口墻上是一帶狀的各種彩畫圖案，照壁潔白的墻面上或畫有各種式樣的山水圖畫，并配有名人詩句，照壁中間還雕刻了一個偌大的“福”字，使照壁顯得更加高雅秀麗又不失人間煙火。
王思琪家照壁前面還有花臺陪襯，花臺多用彩花大理石砌成，內栽花木，旁邊臺欄上還放置各種盆花、盆景，李佳玲能想象出各種花卉因季節交相開放，香氣襲人的情景，置身于這樣優美的環境中使人心情大好。
欣賞玩她們家的院子，李佳玲發現她們家的一是“三坊一照壁“，而不是“四合五天井“，從主房的方位來看，他們家的房子是依山而建的，正房的房向是坐西朝東;她家住在湖的西岸，后有高山，這也許與山谷壩子的特點有關。這在傳統民居中是常見的。正房的堂屋一般是家里的會客室，也是家人休息、娛樂的場所，王思琪還告訴她說，白族建筑大多一層住人，而且正房一般是家里的長者或父母住的，耳房才是晚輩住的，她和弟弟住的就是耳房，正房的二層已作儲物等之用，有“七上八下“的說法，意思是:作為堆放雜物用的二樓層高7尺左右，作為日常生活起居用的一層層高為八尺左右。
李佳玲還發現不管是正房還是耳房都裝修得非常講究，她們家的一切建筑，包括耳房都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。體現了白族民居建筑的色彩運用極富特點，以白色為主色調，以水墨風的繪畫為主要裝飾圖案，以色彩斑斕的雕繪作為局部和輔助的色彩裝飾，遠看如水墨丹青的中國傳統繪畫，
而房屋裝修的過程中更多使用的是木雕制品作為裝飾，門窗都是用純手工雕刻的格子門，她們家正房和耳房的堂屋門都是純實木雕刻的三至五層的木雕，正房的是八仙圖，而兩邊耳房的堂屋的則分別是松鶴齊壽、鳳凰牡丹圖和竹菊梅蘭、翠鳥荷花圖、而窗戶上則雕刻的是喜鵲梅花、龍、鳳、麒麟、獅子、魚蓮、福、祿、壽、禧、步步錦、龜背錦等，這些裝飾圖案中充滿了生活的信息，其實大家都知道獅象征著主權和避邪;鹿象征食君之祿、魚象征年年有余;龜鶴象征健康長壽、安靜祥和;步步錦象征步步高升、前途似錦;龜背錦象征……。
看著白族木雕巧匠們雕刻出玲瓏剔透的三至五層“透漏雕“，多層次的山水人物、花鳥蟲魚，李佳玲不得不驚嘆白族文化的博大精深，也不得不佩服木匠師傅的精湛技藝。