考秀才可以堪比考大學。

考上大學，將來可以找個好工作。

有了大學文憑，將來可以進入大公司上班，也可以考編當公務員。

而秀才文憑，也是相同的道理。

有了秀才的文憑，才可以取得鄉試的資格，才有機會考舉人，才可以做官。

就算考不上舉人，也可以充當官員的幕僚，或者去國子監讀書，再不濟也能進入縣衙充當吏員。

而且，考上秀才之后，就可以免除徭役，免除一定數額的稅糧，還能得到朝廷的廩米或者學田收入的資助。

胡鋒要是能考上秀才，那對于家里的幫助是非常巨大的。

僅僅是免除的那兩丁徭役，就能讓家里面的負擔瞬間減輕很多。

在二月的縣試考試前的這一天。

胡鋒的老爹老娘，在家里做了一頓豐富的飯菜，其中居然有雞蛋。

雞蛋這種奢侈品，胡鋒從小到大，也沒見過幾次。

但是今天，蔣芳卻破天荒的買了兩個雞蛋。

蔣芳道：

“鋒哥兒，你別多想，不管考成什么樣，都不重要。

大不了，咱們回來種地。

其實娘明白，有的東西，命里有時終須有，命里無時莫強求。

就算你考不好，娘也不怪你！”

胡鋒沒說話，他心里很難受。

他最清楚蔣芳對他抱有多大的期望。

但是到了現在，蔣芳似乎想通了一般，反而勸胡鋒放平心態。

這也許，是蔣芳對胡鋒，已經不抱什么希望了。

也是，他在社學里讀了這么些年的書，卻從沒取得什么成績。

胡鋒慚愧！

在胡鋒的記憶里，蔣芳性格一向要強，向來是不服輸。

胡鋒從小就知道，他外祖父不喜歡蔣芳這個女兒，據說是八字犯了外祖父的忌諱，當初蔣芳出生之時，外祖父就生了一場大病。

因此，外祖父從小就不喜歡這個女兒。

胡鋒的外祖父，是紅光村的里老，是村里牛到不行的大人物。

怹有七個孩子，兩男五女。

而這七個孩子中，就數蔣芳過得最不好。

其他的兄弟姐妹，小時候都是嬌生慣養，長大后，要么當上了甲首，要么嫁到了縣城。

雖然說不上什么錦衣玉食，但是卻也從不愁吃喝。

唯獨蔣芳，小時候她是被當仆人養的，專門給家里放牛。

胡鋒的外祖父很多次都想把這個閨女送人，雖然因為種種原因沒有達成目的，但蔣芳小時候的日子也并不好過。

正是因為小時候的經歷，便養成了她好強的性格。

她似乎想向她爹證明什么！

哪怕日子過得再苦再累，甚至吃飯都成問題，她也堅決要讓胡鋒讀書。

她想讓胡鋒，完成她的夢想。

所以這些年來，她對胡鋒督促得很嚴厲。

她給胡鋒的印象，一直是個嚴母。

但是現在，胡鋒卻忽然間發現，他這個老娘，老了！

——

童試分為縣試、府試和院試。

縣試在各縣城考，連考五場，由知縣主持。

府試在府城考，連考三場，由府級官員主持。

通過縣試和府試之后，才可以參加由各布政司學政或者學道主持的院試。

只有連續考過縣試、府試和院試，才能成為秀才。

兗川府考場內。

胡鋒揮筆寫下以“欲治其國者先齊其家”為題目的八股文。

胡鋒文學天賦很差，文學造詣一般，什么詞藻華麗、字字珠璣之類的，和他沒什么關系。

但八股文，恰好對這些沒太大要求。

八股文考察的，是對四書五經的掌握。

朝廷給個考題，然后以這個考題進行延展，考察的是對四書五經中經典的掌握。

胡鋒的優勢，是見識比其他人開闊。

他知道洪武皇帝當初為什么會定八股文來做取士的標準。

洪武帝以八股取士，是想通過教育和對人才的選拔，人為的引導儒家思想成為全社會的行為準則。

建立儒家的道德觀，從而以這種道德觀來約束世人。

就比如，“忠”是儒家道德觀之一。

大臣們把忠誠君主看成是基本的美德。

若是誰敢背叛君主，那么就會被世人唾棄，人人得而誅之。

洪武帝之所以定下八股取士，就是想讓后輩的讀書人，都拼命鉆研四書五經。

然后被四書五經里的“忠孝仁義”影響，好方便帝王統治。

弄明白這一點，就可以推理出以下的結論：

“朝廷的科舉，不是選拔文章寫得好的書生，而是選拔符合儒家道德觀、忠誠于皇帝的臣子。”

所以，寫八股文，首先要從儒家思想出發。

胡鋒如下寫道：

“國之起化于家者，治有先務也。（破題）

夫國之人各有家，而家之理可通于國，是故欲治先齊，古之人有明征耳。（承題）……”

——

考完院試后，胡鋒松了一口氣。

雖然他也不知道自己能不能考上，但是他已經盡力了。

而胡明，也就是胡鋒的堂弟，神童胡石的親兄弟，此時卻是滿臉的興奮。

他看到胡鋒后，笑呵呵的對胡鋒道：

“你考得怎么樣？”

胡鋒道：“還行！我盡力了！”

胡明笑了：“其實你也不用難受，明公正道，以你的水平，居然也能連續考過縣試和府試，已經是走運了。

這天下讀書人這么多，你看有幾個能考上秀才的？

你已經很不錯了！”

——

而學政此時，卻正在批改試卷。

“寫得什么亂七八糟的！”

“這般文章，怪不得四五十歲了，依舊是個童生。”

“狗屁不通！”

每閱一篇文章，學政的臉上就煩躁多上一分。

“這批考生，學問見識真是淺薄！”

學政又閱了一篇文章，他已經有些看不下去了。

要不是職責所在，他真不想繼續。

但當他看到胡鋒的那篇《欲治其國者先齊其家》后，頓時眼睛一亮。

“好！”

他忍不住贊嘆一聲。

胡鋒這篇文章，從《大學》里的“欲治其國者，先齊其家”一語出發，站在儒家的觀點上，進行延展。

他的見識，要遠遠超過同時代的人。

所以他提出的方法，是切實可行的。

是同時代的人，很難想到的。

但他偏偏，又是以儒家思想為根本。

所以，文章里闡述的內容，這位學政能聽得進去。

提出的觀點，又讓人眼前一亮。

學政那郁結許久的心，一時間被掃蕩一空，猶如六月天里，飲了一大杯涼茶。

從里到外的暢快！