出版說明

南懷瑾先生一生致力于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，他的論述涉及的學(xué)問領(lǐng)域之廣，作品的影響力之大，在當(dāng)代都是首屈一指的。南懷瑾先生的作品，素來有深入淺出、通俗易懂的特色，但是畢竟體量宏富，萬象森羅，已正式出版的中文簡(jiǎn)體版作品超過五十種，總字?jǐn)?shù)近千萬，且以分門別類的專著為主，因而對(duì)于一般讀者來說，閱讀的門檻和壓力還是有的。

我們策劃這套書的目的，是為廣大讀者提供一種更輕松、關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)的閱讀體驗(yàn)，也希望有更多新的讀者通過這套書走近南懷瑾先生，走近中國(guó)傳統(tǒng)文化。

為了達(dá)到這個(gè)目的，我們?yōu)槊恳槐緯O(shè)定了一個(gè)主題。每個(gè)主題一方面對(duì)應(yīng)著南懷瑾先生作品中的一個(gè)重要內(nèi)容板塊，另一方面對(duì)應(yīng)著與讀者的關(guān)聯(lián)性。每一本書一般由幾個(gè)章節(jié)構(gòu)成，每一章聚焦全書主題的一個(gè)方面，由幾篇文章構(gòu)成。每篇文章由標(biāo)題引領(lǐng)一個(gè)相對(duì)完整和獨(dú)立的敘述，大部分文章篇幅在三千字左右。每篇文章素材的選擇，遵循知識(shí)性、趣味性和啟發(fā)性三個(gè)原則。我們力求讓每一篇讀起來都是“散文”的體驗(yàn)，體量輕小，易于閱讀和歸納理解，而篇章之間又組成更大的敘述和主題，讓讀者有層層漸進(jìn)、步步深入的體會(huì)。

具體到這本《中國(guó)有文化》，我們意在呈現(xiàn)南懷瑾先生對(duì)于中國(guó)文化總體脈絡(luò)、特色和價(jià)值的概述。讀者如果想通過一本書來了解他對(duì)中國(guó)文化的總體看法，現(xiàn)有的著作是不容易辦到的。南懷瑾先生對(duì)于中國(guó)歷史文化有很多獨(dú)到的見解，特別是他親身經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的幾乎全部過程。他在這個(gè)過程中不僅完成了對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳播，也完成了對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的反思。其實(shí)，這種反思已經(jīng)是一種關(guān)于人類文明前途的關(guān)照。當(dāng)我們看到他在二十世紀(jì)七八十年代發(fā)表的對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、文化問題的看法依然沒有過時(shí)，就會(huì)明白這種反思的深刻。

第一章《什么是中國(guó)文化》。第一個(gè)重點(diǎn)是從名稱切入，告訴讀者“中國(guó)文化”這個(gè)名詞講起來的時(shí)代背景，即東西方文化相遇、中國(guó)開始現(xiàn)代化、傳統(tǒng)文化面臨斷層；第二個(gè)重點(diǎn)是告訴讀者在這個(gè)過程中，南懷瑾先生如何選定了自己的初心和志業(yè)，即接續(xù)和傳播傳統(tǒng)文化。第二章《三家大脈絡(luò)》，概述中國(guó)思想史的主體儒、道、釋，闡述三家的歷史脈絡(luò)、核心觀點(diǎn)和影響。第三章《理解中國(guó)文化的關(guān)鍵詞》，以重要概念為切入點(diǎn)，講述傳統(tǒng)文化中的一些核心價(jià)值觀。第四章《為什么有家有國(guó)，卻沒有社會(huì)》，從古代社會(huì)的結(jié)構(gòu)特征來揭示傳統(tǒng)的倫理價(jià)值和社會(huì)組織方式。第五章《中國(guó)有沒有“經(jīng)濟(jì)學(xué)”》，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)中最重要的話題放在傳統(tǒng)文化的背景中來重新理解。第六章《穿透迷霧的歷史眼》，介紹中國(guó)傳統(tǒng)的歷史哲學(xué)，啟發(fā)我們?nèi)绾巫x歷史，如何理解包括當(dāng)代史在內(nèi)的歷史。第七章《政治有原則》，介紹中國(guó)傳統(tǒng)的政治哲學(xué)、為政原則。第八章《傳統(tǒng)教育的啟示》，對(duì)比、反思中國(guó)古今的教育觀。第九章《東西方文化的對(duì)照》，通過對(duì)比東西方文化的價(jià)值觀、發(fā)展趨勢(shì)，反思當(dāng)代人類文明的危機(jī)。

南懷瑾先生講述古代典籍的一大特色就是經(jīng)史合參，這里的“史”不僅僅是過去的歷史，也包括他對(duì)當(dāng)代的觀察和反思，而當(dāng)代也是由過去的歷史累積而來的。這樣，在南懷瑾先生的講述中，古代典籍不再是遙遠(yuǎn)過時(shí)的陳舊文句和了不相關(guān)的生硬理論，而成為我們理解過去、當(dāng)下乃至未來的鑰匙。

書名中的“文化”不等同于今日人們口中“文化活動(dòng)”“文化界”的“文化”，也不僅僅是指古代的“文史哲”遺產(chǎn)。正如南懷瑾先生在書中所說，中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)不等于今日的經(jīng)濟(jì)，為政不等于今日政治，古今的教育也已經(jīng)不是一回事，名詞內(nèi)涵差異的背后，是一整套認(rèn)知方法和價(jià)值觀的差異。在我們看來，于當(dāng)代人而言，理解這些差異，就是理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大關(guān)鍵。

本書所收的文章，有的來自南懷瑾先生著作中的完整篇章。如《儒家的歷史脈絡(luò)》出自《廿一世紀(jì)初的前言后語》一書中《感論中國(guó)文化的儒家》；《家：古代社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)》出自《原本大學(xué)微言》一書中《中國(guó)文化傳統(tǒng)的“家”》，我們只在原文基礎(chǔ)上進(jìn)行了精簡(jiǎn)、重分段落、重?cái)M標(biāo)題等。有的文章是從多部作品中摘選、銜接而成，如《男女、五倫與社會(huì)》一文，為了說明傳統(tǒng)倫理學(xué)的基礎(chǔ)，分別從《論語別裁》《易經(jīng)雜說》《中國(guó)文化泛言》《列子臆說》等書中選擇了相關(guān)段落，為了上下銜接，個(gè)別語句的順序、措辭有調(diào)整。每一篇文章之后，注明了所選素材的出處。

此書能夠出版，承蒙南懷瑾先生嫡孫暨法定繼承人溫州南品仁先生與南懷瑾文教基金會(huì)的信任與支持，特此致謝！

北京磨鐵文化集團(tuán)股份有限公司

南懷瑾系列作品編輯部