話說趙匡胤打敗李筠之后，從火堆里翻出他那早已燒焦的尸骨，然后撿起來埋了。

當然作為一個失敗的英雄，去葬禮應該是值得重視的。

歷史書上雖然沒有寫是按照什么禮遇對待李筠的，想必應該也是按照帝王之禮吧。

在元末明初，朱元璋和陳友諒的戰爭之中，后者兵敗被殺，朱元璋就把他埋在今天的武漢大橋的一邊，也是按照帝王之禮。

有到武漢去旅游的朋友，可以到那里去看一看。

后葬對手，善待百姓。

這從表面上看似乎沒什么，但是在封建社會，尤其是對于一個封建皇帝來說，卻是難能可貴的行為。

咱們說俗一點，就是趙匡胤既管殺又管埋！

這往往是一個非常得民心的舉措，和那些蠻族攻城略地是完全不一樣的行為。

宋朝之后的元朝就是一個典型的例子，也僅僅不到一百年，元朝就滅亡了，就是因為只管殺不管埋。

趙匡胤的軍隊，攻進澤州城之后，嚴令禁止搶劫掠奪，并且免除了老百姓當年的租稅。

這的確是安定民心的重要舉措，對于穩固朝廷的統治起到了很重要的作用。

李筠的兒子李守節投降之后，趙匡胤不但沒有殺他，而且還赦免了他。

但是，他后來的去向，歷史書上并沒有交代。

這里我們其實可以做個簡單的類比，不說遠的只說近的，趙匡胤去世之后，他的兒子其實沒過幾年就死掉了，這些其實都是很可疑的。

有人說是宋太宗把他們給害死的，有的人說是他們自己短命，不能怪別人。

當然，在我們這些看客看來，沒有根據的事情就不能夠胡亂猜測，只能夠做合理的推斷。

不僅如此，范圍還擴大了，趙匡胤立馬在全國頒布了一項仁政，那就是大赦天下，死罪減刑。

并且，免除了潞州方圓三十里內老百姓當年的租稅。

對于那些在平叛戰爭中陣亡的士兵的家屬，通通練出三年的賦役。

由于平叛戰爭取得了勝利，對周邊產生了明顯的威懾效果。

北漢就不敢直接再出兵，非但不敢再出兵，反而還被宋朝奪去了一些地方。

契丹在這一時期，還算得上是比較安靜的。

至于南唐，就是一個典型的例子，平叛戰爭剛剛一結束，南唐國主就向宋朝敬獻白金，以祝賀趙匡胤平定澤州和潞州。

除此之外，南唐地區生產絲綢，還專門給趙匡胤進獻了皇帝所需要的乘輿衣服用物。

一時之間，在朝堂上下傳為笑談。

連黃口小兒都知道，南唐害怕了。

我們在前面了解到，宋朝還沒有建立，在后漢乃至后周時期，南唐就和中原地區的政權發生過若干次戰爭，每一次都是被打的丟盔棄甲，輸多勝少的。

所以，他們有這個心態也就好，不奇怪了。

當然，對于這個區域而言，經濟相對發達，文化昌盛，宋朝統治者肯定是勢在必得的。

所以，他們亡國的日子也是指日可待的了。

趙匡胤這次戰爭的勝利，打出了國威和軍威，也很自然的，對于宋朝重新建構朝貢體系起了很重要的作用。

下面我們講一講宋朝的朝貢制度，其實也就是我們今天講的海上貿易制度，也可以理解海上絲綢之路，甚至和一帶一路聯系起來。

當然，不同的歷史時期有不同的意涵，我們今天的一帶一路要遠比封建時期的宋朝要豐富得多，也文明得多。

從根本上講，也要先進得多！

九月，當時的三佛齊國（在今天的蘇門達拉一帶），立馬就派遣使節前來朝貢，貢獻土產方物。

這個三佛齊國很有意思。

大家不要以為這是個小國，其實可以把它理解為當時世界上的一個非常重要的大國。

因為，周邊的國家都打不過三佛齊國。

在宋代，歷史書上記載到，這個國家“修貢不絕”。

也就是在所有的海外諸國之中，到宋朝朝貢最多的國家就是它了。

我查找了一下原因，很快就找到了答案，其實就是這個國家地處海上咽喉的要地，在我國宋朝時期，絲綢之路從陸地轉到海洋之后，三佛齊國是最大的受益者。

由于航海技術的大發展，比如指南針在遠洋航行中的使用。

這使得遠洋航行越來越安全，也越來越遠。

和秦漢時期的近海運輸是完全不一樣的。

在兩宋時期，來往于南海的商船貢使絡繹不絕，其中有大量的船舶會停靠在這個國家的沿岸港口，歇息和中轉，整個國家也就會出現貿易的繁榮，最終就會自然得到實惠了。

三佛齊國所處的大概的位置，相當于今天的印度尼西亞和新加坡的區域，還包括馬來西亞的一部分，整個馬六甲海峽基本上都包含在內，地理位置非常優越，是天然的交通要道，處于東西方貿易的樞紐地位。

因此，對于海上絲綢之路來說，是重要性不言而喻的。

這個國家也是挺有意思的，據說待客之道非常的霸道。

希望大家在今后的旅程中不會遇到這種地方。

如果不幸遇到的話，要跑得遠遠的。

他們非常歡迎來往的商船停靠和補給，用我們今天的話說，就是顧客進來是上帝，熱情歡迎。

但是，如果只是路過不停靠，那恐怕麻煩就大了。

三佛齊國的軍隊敢和你玩命，不停靠就是不給他面子就要殺光你，手段是非常蠻橫和霸道的。

這可比市場上強買強賣還要嚇人！

就這樣來往經商的船只，聽到了這么一個風俗，通常也就只能乖乖的在這里停靠和補給。

正因為這個國家憑借商貿紅利越來越富裕，周邊其他的國家自然也就眼紅了。

為此那些紅眼的國家可能會有所動作，三佛齊國最終就選擇使用武力捍衛自己在馬六甲地區的強國地位。

通過幾場戰爭，的確是樹立了強國地位，這對于有海外貿易需求的宋朝來說，當然是樂見其成的。

兩個國家之間發展友好關系，實際上就是三佛齊國向宋朝朝貢的關系，符合宋朝的利益，也就沒有必要開展遠征了。

當然對于宋朝來說，并沒有適合遠洋征討的軍隊。

后來宋朝滅亡南唐的過程中所使用的水軍，只能夠在內河最多只在近海行駛，再遠一點就不行了。

對于這種國家，簡直是上天的恩賜。

作為宋朝重要的海上貿易伙伴，三佛齊國的國力越來越強大，在最強大的時候，甚至控制了整個南海的十五州郡。

根據《宋史》的記載，單單在北宋時期，三佛齊國總共派遣使者達到二十八次，算下來基本上在北宋時期，每六年就有一次派遣使者，是當時南海諸國中，到宋朝朝貢最為頻繁的國家。

當然，最后要提一下這個國家和宋朝開展貿易的商品，主要是香料、犀牛角和象牙等。

宋朝開拓海外的產品大家都知道，我這里就不用再啰嗦了。

除了三佛齊國之外，當時到中國來開展貿易活動，或者說是朝貢活動的國家和地區不少于五十個。

宋代的廣州是著名的對外貿易港，在當時廣州港，可以看到“萬國衣冠，絡繹不絕”的繁榮景象。

其實早在秦漢時期，廣州就已經成為一個非常重要的對外開放的港口了。

當時那些外商所居住的地方，即蕃坊，有專門的官員去管理。

這些外國商人甚至建有自己的教堂或寺廟，學校和醫院。

在唐代安史之亂之后，外國商人為了保衛自己的利益，甚至建立了自己的私人軍隊。

只不過，在唐朝末年黃巢起義的時候，曾經進入過廣州，然后把這些外國人殺了個七七八八。

到了宋代，大批的海外貿易船只在廣州停靠，船上的貨物以朝貢的名義向北輸送。

當時，在廣州出現了全國最早的海關，即市舶司。

這一制度的出現，是因為有一部分朝貢的貨物，經過篩選，滯留在廣州，就在廣州開展貿易，通常可以獲得很高的利潤，一般可以達到十倍，有的甚至達到上千倍。

為了規范這種貿易活動，宋代修訂了《廣州市舶條》，然后推行到全國其他地方有海外貿易的港口。

宋代在廣州開展海上貿易活動最多的地區是阿拉伯國家，其次就是蘇門達拉和爪哇地區。

當然，三佛齊國在其中扮演著非常重要的角色。

趙匡胤建國之后，鼓勵以廣州為代表的海上貿易活動，是因為作為一個封建皇帝，最得意最榮耀的就是“八方來貢，萬國來朝”。

這一點，趙匡胤確實是做到了。

和其他朝代相比較，宋朝的朝貢體系要特殊的多。

具體表現在，外國進貢的特產，宋朝政府通常會給予估值，然后賞賜給他們，按照估值相等的金錢，除此之外還賞賜一大筆價值極大的財富。

上述還講到，滯留在廣州的貢品，所獲得的驚人的利潤。

在這種巨大的物質利益的刺激之下，周邊的一些國家就紛紛抱著大賺一筆的想法，前往宋朝朝貢。

宋朝的這種朝貢制度，為后來的朝代開了一個不好的先例，那就是厚往薄來。

在一些時期，甚至成為國家財政的嚴重負擔。

中國的皇帝愛面子，通常就會這么干，在明朝這種情況最為典型。

我們可以了解到宋朝時期的海外貿易活動，主要是朝貢。

通常都帶有政治、經濟、軍事甚至粉飾太平的目的。

在政治方面，宋朝政府主要通過這種活動拉攏其他國家，以改善兩國的關系，這是最常見的國家朝貢的目的。

在軍事方面眾所周知，宋朝和周邊的一些少數民族政權之間，時常發生戰爭，通常宋朝政府使用錢財，得到其他國家不對自己動武的保證，盡管效果并不大，但還是有點效果的。

在經濟方面，尤其是在南宋時期，這種貿易收入就成了宋朝政府的一大支柱。

比如安南向宋朝朝貢的時候，宋朝只接受其中的三分之一，剩下的就在廣州等地市場開展貨物貿易并且收取稅費。

最后一個目的就是粉飾太平了，這也是宋朝開展朝貢貿易活動的一個重要目的。

比如和遼國建立的澶淵之盟，宋朝皇帝甚至央求海外各個國家前來朝貢，并且往往會給予他們豐厚的賞賜，用這種形式來粉飾太平。

當然，澶淵之盟這是后話，我們后面會慢慢地演繹的。

從上面我們可以了解到，北宋時期統治者好大喜功，使得朝貢貿易消耗了大量的國力，這根子是應該算在趙匡胤的頭上的。

趙匡胤在處理完這些對外事務之后，又繼續完善了自己家族體系的廟號。

這里的細節，我就沒有必要再繼續說了。