周日，清晨的陽光格外可人。今天天氣不錯，孫玉羽計劃著去一個高大上的地方，國家圖書館。

手機忽的一陣，孫玉羽看了一下來的短信，難道最近我命犯桃花，孫玉羽自戀的想著。朱雨馨剛發來一條短信：待會有沒有時間？

這小美女莫非要約我出去玩，去不去呢，靠！這還用想嗎？孫玉羽剛準備編輯短信回過去，朱雨馨直接把電話打過來了。

“喂，怎么了？”孫玉羽明知故問。

“沒看見我短信？”朱雨馨有點氣氣的問，心里琢磨這家伙不會是故意裝作沒看見吧。

“哦，剛才洗臉去了，剛回到宿舍！”孫玉羽心平氣和說。

“待會有沒有時間？”朱雨馨語氣里霸氣側漏。

“有啊，怎么了？”約人也不是這樣吧，我又不是不答應，孫玉羽暗想。

“我要和朋友出去玩，但我在網上訂了一個東西，待會快遞應該到了，到時候我打你電話，你幫我拿一下。”

“這個，我待會要出去，可能沒時間。”

“什么？”朱雨馨語氣大了些。

“我待會可能要出去，要不你叫其他人？”孫玉羽弱弱的回了一句，心里暗罵自己，叫你嘴賤，這回坑大了，國家圖書館泡湯了，至于和美女出去玩，就是浮云啊。

“什么，我沒聽清楚！你再說一遍”朱雨馨語氣里似乎透著殺意。

“有時間，有時間，放心吧！”孫玉羽郁悶了，敢不敢有點骨氣，拒絕她，哎算了。

“哦！等我電話！”朱雨馨說完電話就掛了。

孫玉羽無力，這連句謝謝都沒有，弄得自己好像欠她什么一樣。不就是抱過她，想起當時抱著她，很有感覺啊，軟軟的，孫玉羽忍不住癡癡地笑了起來。

看來高端大氣上檔次的國家圖書館去不了，看來只能去校圖書館，這差距，孫玉羽不禁感嘆，世事無常。

周日圖書館里人很空，孫玉羽找了一個靠窗明亮的位置坐了下來，打開看了接近一個星期的那本書，《超越死亡》，若是換了其它書，早看完了，但這本書卻需要細細的品。

書里，崔雅已經病重在床。多次的放射治療使得崔雅的秀發都脫落了，丈夫威爾伯打趣自己是和尚，而崔雅就是尼姑，兩人的感情依舊如初。崔雅此時不斷地在思考著，苦難的意義是什么，病痛意味著什么，按佛教的說法，人活著就要遭受苦難，而病痛則是對有罪之人的懲罰。按照基督教的觀點來說，苦難則是一個人活著，彰顯人生的意義所在，苦難沒有好壞之分，它只是一種經歷證明，它并非是上帝所創造，而是來源于人自身。神最初所創造的一切都是美好的，包括人。但是亞當和夏娃卻偷吃了禁果，種下了罪惡的種子。

崔雅思考著，難道自己得了癌癥，是對自己所犯錯誤的一種懲罰嗎？自己在過去的三十多年里，對自己的要求極為嚴格，壓制著自己的欲望，壓抑著自己的煩惱，從沒有罵過人，發過脾氣，很多時候是開心的，充滿陽光的，難道那是假裝的淡然，還有快樂？現在那些負面東西它們都沒有合理的釋放出去，反過來作用于自己了嗎？

孫玉羽看到這里有所感，佛教里面經常說到，清寡禁欲，人放下七情六欲，就可成佛。但孫玉羽不這么覺得，七情六欲本來就是人天生所具有的，除去了它們，那和一個機器人有什么區別，都說佛是過來人，佛應該是更加懂得什么是情，如何去支配它，什么是欲，如何合理的去安排它，把它們放在最合適的位置上，才能更好的服務于人。孫玉羽倒不是提倡放縱自己，盡情享樂，毫無節制的表現著自己的欲望。人最特別之處，在于會思考，會認清事物的模樣，理性的分析，并且利用事物向著最適合自己的方向發展。

人就要學會利用好自己的先天優勢，理性的調節自己的七情六欲，這樣會使得自己的人生更加豐富多彩，讓人性的光輝熠熠閃耀。

孫玉羽覺得佛家的觀點有可取之處，但是也有局限之處。佛教的大多數觀點是不斷地傳承而得的，可是很少有新的元素注入進去，這就造成時代感不強，真正信佛的人也就越來越少。就比如，佛教里面要求僧侶吃素，是對生命的一種敬畏，不允許殺生。但在這里面的生命觀，是十分狹隘的，好像僧侶們吃的素菜就好似不是生命一般，采割蔬菜就不是殺生。

想到這，孫玉羽想起《狼圖騰》里面的生命觀，老牧民所說的話，狼吃羊，羊吃草，眾人都說狼可惡，可是相比之下，羊更加可惡。狼吃的羊，它有自由，它的選擇權有很多，它會奔跑，它會簡單的思考，它有感情。可是被羊吃的草呢，草也是生命，它沒有自由，它的選擇權少的可憐，它從出生就在那兒，死的時候依舊在那兒，有時候它被咬掉半截，有時候只剩下根，有時候連根都不剩下，難道它的生命就該如此嗎？如果沒有羊的存在，或是其它食草動物，小草可以在陽光下自由的呼吸，下雨的日子里，大口歡快的飲水，然后活著。這便是它為數不讀所能夠選擇的。但是有了羊的存在，一切都變了，吃植物的動物，也許比吃肉的動物更加可惡。

孫玉羽不禁想象，動物保護者們吃飯的時候，嘴里吃著的是植物一具具尸體，而且大多數都已經被切得粉碎，還經過油煎，不知道他們會有如何感想。再回過頭來看，佛家里面，不吃葷，不殺生就是對生命的敬重，恐怕過于簡單了。

整理了一下思路，孫玉羽在筆記本上寫著。

就對于苦難而言，其實并不是非得遭遇不可的，但是因為每個人的選擇都是有局限的，不可能避開所有的負面因素，因此也就不可避免的直面苦難。苦難本身并不會發生改變，但是人看待苦難的視角卻是可以改變的，就比如，孩子小時候走路蹦蹦跳跳的，結果被踩到了石頭，一滑就摔了一跤，很疼。但下次他走路就會變得小心，即使是再次蹦蹦跳跳的時候，他也會留心路面的情況。苦難雖然帶來痛苦，但也帶來了反思，帶來了進步，甚至帶來了幸福，也就是人們常說的苦盡甘來，因禍得福，塞翁失馬，焉知非福。換個視角看苦難，是一種經歷，被接受是勇氣，而接受則是恩寵。

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作者：被接受是勇氣，接受才是恩寵，換個視角看苦難，它或許在提醒你，哪里不對，哪里該努力，去改變，也許幸福就在眼前。我的觀點終是個人的，不妨多加思考，把它們變成自己的。趕上第一時間更新的讀者，可能會發現錯別字，因為我是寫好就發，再次閱讀的過程中，發現了就及時進行修正，大家見諒。